数年前、私は現代の賛美歌（または彼らが貿易で言うように”賛美歌”）についての大きな研究プロジェクトに巻き込まれました。 私はSpotifyで何百もの賛美歌を聞きました。 私は彼らに尋ねましたが、最も成功した現代の賛美歌は何でしたか—”朝は壊れています”または”驚くべき恵み”の現代の後継者ですか？ 一部引用して記述伝統的な教会の賛美歌、その他記載の曲は人気のキリスト教のミュージシャンです。, しかし、ある学者は別の方向を指摘しました：”あなたが”賛美歌”という言葉を自由に解釈したいなら、ここ数十年の中で最も聞いた、最も成功した賛美歌は、U2によって”私はまだ私が探しているものを見つけていない”かもしれません。”

ほとんどの人は、u2を乱暴に人気のあるロックバンドと考えています。 実は、彼らは乱暴に人気のある、半密かにクリスチャンロックバンドです。 いくつかの点で、これは明らかに思えます：ある最近のアルバムの曲は”ヤハウェ”と呼ばれていましたが、他にどこの通りに名前がないでしょうか？, しかし、u2のキリスト教について知っていると言う批評家やファンでさえ、それがバンドの音楽やU2現象にとってどれほど重要であるかを過小評価することがよくあります。 その結果、ポップカルチャーでは珍しい分裂が起こりました。 世俗的なリスナーはU2の宗教性を説教的な窓のドレッシングと考える傾向がありますが、宗教的なリスナーは信仰をバンドのアイデンティティの中心 一部の人々には、ボノの歌詞はナンセンスにverging、treacly決まり文句であり、他の人には、彼らは思慮深く、検索し、信仰に深遠な瞑想しています。,

キリスト教は今日、定期的にU2をカバーしています。 2004年、この雑誌はボノの”薄い教会”についての記事を掲載しました—彼は教会と提携したくない—組織された宗教の健康についての議論を巻き起こし 当時カンタベリー大司教であったローワン-ウィリアムズは、世俗的な社会における組織化された信仰の場所についての魅力的な2008年の講義でボノの信, “Get Upお膝:説教のU2カタログ”には複数の書籍を探る神学的アノの作品だ。 世界中の教会は”U2charists”を開催しています—伝統的な教会音楽がU2によって歌に置き換えられる完全なサービスです。 数年前、私が知っている聖公会の司祭は、ニュージャージー州の教会で一つを整理するのを助けました。,

U2の信仰に関する混乱の多くは、彼らが”公式に”クリスチャン-ロック-バンドではなかったという事実に起因しています。 この曖昧さは、バンドの起源にまでさかのぼります,後半のダブリンで,トラブルの間に. 宗派の線に沿って分割された国では、組織化された宗教についてはほとんど魅力的ではなかった。 彼らが一緒になったとき、U2は十代の若者だった（ラリー-マレン-ジュニア、ドラマーは、ちょうどフォーティーンだった）が、彼らは家族の信仰の伝統の外に見始め, ボノの父親はカトリック教徒で、母親は聖公会であった。 アダム-クレイトンのベーシスト、英語）とデイヴィッド-エヴァンスのエッジズ)から来たプロテスタントの背景;Mullenたアイルランド-カトリックす。 “North Side Story:U2in Dublin,1978-1983″では、アイルランドの音楽雑誌Hot Pressの編集者であるNiall Stokesは、U2のメンバーがアイルランド人であることを尋ねるために”準備された”と書いている。 彼らは”あなたが当時に得ることができる限り近く、特別な程度にモノカルチャーだったアイルランドで、あらゆる種類の国籍と信仰に甘草でした。,”

組織された宗教との彼らの休憩はおそらく避けられないものでした。 しかし、それはまだ外傷だったので、おそらくほぼすべてのU2アルバムには、教会ではなくバンドに所属するという決定についての曲が含まれてい （たとえば，”一つ”は，友人と一緒に参加して，自分で神を見つけようとするという課題についてです。）グレッグ-ギャレット、ベイラー、ウェーコ、テキサス州のバプテスト大学の英語教授は、彼の本の中で宗教的識別のU2の欠如を説明しています”我々はお互いを運ぶために得る：U2によると福音。,”高校時代、ボノ、エッジ、マレンはシャロームと呼ばれる信仰のコミュニティに近づき、ボノはダブリンの通りに住んでいると説明しています”と一世紀のクリスチャンのように。”グループは、U2の最初の二つのアルバム、”ボーイ”と”オクトーバー”のレコーディング中に彼らの生活の中で大きな存在でした（”グロリア、”オクトーバーの最高の曲は、”ラテン語で歌われた典礼コーラスを持っています）。 エッジは、敬虔さとロックスターダムの双子の要求を和解させることができなかったので、彼はU2を離れたいと発表しました。, （”もし神がこのツアーについて何か言いたいことがあったなら、彼はもう少し早く手を上げるべきだった”とバンドのマネージャー、ポール-マクギネスは言った。）最終的には、もちろん、U2は一緒に滞在しました：ボノ、マレン、そしてエッジはシャロームを去りました。 “私はそれがでたらめだったことに気づいた、これらの人々が近づいていたことは…故意の降伏ではなく否定であった”とBonoはインタビュアーに語った。,

精神的な生活の中での緊張—規律と脆弱性、秩序と開放性、故意であることと与えることの間に—U2の中心的な関心事となり、そ トラブルの間、バンドはあまりにも組織化され、武道になっていた信仰へのアプローチの結果を目撃しました。 それに対して、彼らは政治的および宗教的感覚の両方において”降伏”を主張した。, “サンデー-ブラッディ-サンデー”のパフォーマンス中に白旗を掲げてステージ上を走り回ったボノは、政治へのアプローチだけでなく、信仰へのアプローチを表現していた（しばしば、曲は同じことを示唆していた）。 U2は、彼らの宗教的生活の中で到達不能であった感性を彼らの音楽に注入することを学んでいた—一種の過激派降伏。

U2が成長するにつれて、彼らは見せかけることなく神について話し続けました。 1987年の”ジョシュア-ツリー”では、ボノはセクシーさと聖さを組み合わせ、ソロモンの歌の静脈で神に歌われた愛の歌を書いた。, U2は”All I Want Is You”のようなストレートなラブソングをいくつか書いている。”しかし、ほとんどの場合、ボノが”愛”、”彼女”、”あなた”、または”赤ちゃん”という言葉を使用すると、リスナーは代わりに”神”を聞くことができます。

歌の歌詞はもちろん無限に解釈できますが、U2の宗教性を受け入れると、以前は不透明な曲や無痛曲はアイデアと力でいっぱいになります。, 人々は時々結婚式で”あなたの有無にかかわらず”に揺れるが、”あなた”はロマンチックなパートナーではない（”あなたの側のとげのねじれ”を見ることについてのラインはプレゼントであるべきである）;歌は信頼の強い要求が耐え難く、非常に貴重いかにについてであるか（”私は住むことができない/あなたの有無にかかわらず”）。 “Achtung Baby”の”The Fly”はラブソングとして少し上書きされているようですが、福音書の執筆についての歌としては驚くほど具体的です（”すべてのアーティストは人食い人種であり、すべての詩人は泥棒であり、/すべては彼らのインスピレーションを殺し、彼らの悲しみについて歌う”）。, “世界の終わりまで”は、ボノが描いたように、ユダが歌ったイエスのための愛の歌であることに気づくまで無意味です。 （これは、曲が”キリストの受難”のシーンと並置されているときに特に明白になります。

あなたはそれが見つからない場所にあなたの宝物を埋める、
しかし、あなたの愛は周りに渡された秘密のようなものです。,
誰も眠れない家にやってくる沈黙がある。
それは愛の代償だと思う安くはないのは分かってる

コーラスでは、ボノはヨブの本（”Baby,baby,baby,light my way”）をほのめかし、エッジは神のほぼ不可視のためのメタファーを提供しています（”ultraviolet love”）。 彼らの最近の”U2 360°”ツアーでは、バンドは曲の大きなアイデアのための巧妙な視覚的なメタファーを思い付いた：ボノは群衆の中に指摘する赤いレーザーでトリミングされたジャケットを身に着けている。 それは痛みを伴う、不完全なオーラです—ゴミ箱、しかし美しいです。,

U2の最高の曲は、これらの年の間に書かれました—おおよそ1986年から、彼らは”ジョシュアツリー”を記録し始めたとき、1997年に、”ポップ”（実際には非常に良いです） しかし、問題があった：曲は神についてのボノのアンビバレンスの脚色に彼らの力のために依存していました。 “ZooTV”ツアーでは、”Achtung Baby”をサポートするために、ボノは定期的に悪魔に扮し、ロマンチックな宗教的苦痛の歌を衣装で歌っていました。 その苦しみは本物でしたが、彼の信仰と疑いを誇示することについては見苦しいものがありました。, それは、少し足を見せる代わりに、ボノは彼の精神的な不確実性で私たちをからかったのぞき見ショーでした。 “Achtung Baby”の”Acrobat”という曲で、彼は偽善で自分自身を非難しました。”彼はデルモア-シュワルツを引用した：”夢の中で責任を開始します。”

U2は疑いの曲を書き続けています（”ウェイクアップデッドマン、”オフ”ポップ、”特に良いです）。 しかし、彼らはもはや野生ではなく、滑稽で、彼らが神について話す方法でunhingedではありません。, 彼らの精神性について即興で危険なものがあった—それは怒りや絶望に向きを変えて、レールから外れるかもしれないかのように見えました。 さて、ほとんどの場合、彼らは肯定的なメッセージに焦点を当て、直接的かつ曖昧さなしに表現されています。 バンドのライブショーは典礼的な感じを持っています：ボノは定期的に彼のライブパフォーマンスに賛美歌や聖書のビットを補間し、自信を持って会衆をリードしています。,

雑誌のポップミュージック評論家であるSasha Frere—Jonesが先週レビューした”Songs of Innocence”を含む最新のアルバムでは、Bonoは宗教的な主題について歌っている。, 新しいアルバムに収録されている”Every Breaking Wave”と”Song for Someone”の二つの曲は、神についての豊かなアイデアを表現しています。最初のケースでは、本当に信仰に沈むためには、新しい経験の後に探求を止めなければならないという逆説的なアイデア。第二に、宗教的感情のつかの間の瞬間は、あなた自身の人生で意味をなさないとしても、あなたが知らない”誰かのための歌”かもしれないというアイデア。, 彼らはエッジの周りに十分にラフではないので、あなたがまだ興味を持っていない場合につかむことは何もありません。 注意深く聞かなければ、それらが何もについてあることを考えることは容易である。

U2の物語はこれかもしれません：音楽を通して信仰の生活を追求するという考えについて不確実だったバンドとして 彼らの薄い教会は厚くなっています。, 今日、彼らは彼ら自身の信仰のコミュニティであり、彼らは何百万人もの人々の生活を改善した慈善的な腕を持っています。 彼らは正しい選択をしたことを知っていて、幸せに見えます。 さらに可能であれば、それが快適性があります。 しかし、どのくらいの間、彼らは憧れと疑いの同じ歌を歌い続けていただろうか？ “私は辛抱強く主を待っていました”と、ボノはバンドの詩篇40のバージョンで歌います。 “彼は傾いて、私の叫びを聞いた。”

その間に、新しいアルバムには良い曲がたくさんあり、ボノの母親であるアイリス-ヒューソンについての素晴らしい曲”アイリス”があります。, 彼女は父親の葬儀で動脈瘤から倒れた後、彼が十四歳のときに亡くなった。 ボノは、彼に対する彼女の愛を、彼がまだ感じていることと、出て行った星から地球に届く光と比較します。 “星は明るいですが、宇宙は美しいが寒いことを知っていますか？”それから歌は慰めであることを止める;それはかなり理解しない何かのために達し、多分望まない;それは曖昧で悲しいようになる。, それは信仰と不安、高揚と絶望の特定の組み合わせを表現しており、それはロックにはあまりにも精神的ですが、教会の古典的なU2にはあまりにも奇妙