中世のゲルマン人によって広く崇拝されていたオーディンは、エクスタシーとインスピレーションの激怒した主であり、神々の最高位であり、神と女神のアイシル部族の首長であった。 他の多くの悪口の中で”すべての父”として知られているオーディンは、通常、片目と長いひげで描かれていました。 彼はしばしば彼の親しみやすいオオカミGeriとFreki、そしてravens HuminnとMuninnを伴い、Sleipnirという名前の八本足の馬に乗ったでしょう。, 彼の王の身長にふさわしい、オーディンはまた、強大な戦士だった—彼は戦いに負けたことはないと言われていました。

彼の軍事的な腕前にもかかわらず、オーディンはノース人によって非常に理想化された戦士-王の原型の多くの慣習に反しました。 オーディンは北欧神話の九つの領域の一つであるアスガルドに宮廷を置いていたが、彼は旅行者を装ってさまようことを好んだ。 彼は何よりも知識を求めました—彼の敵と未来の—そしてそれを達成するためにシャーマン、聖見者、そしてネクロマンサーを求愛しました。, 彼は詩や謎で話し、獣に命じ、時にはその形を取っていました。 このような強大なトールなどの英雄の神々は、ブルートの強さと虚勢と戦ったが、トリックスターの神オーディンは、クラフトと狡猾の賛成でこれらのツールを

語源

古ノルド語で”オーディン”という名前は、”怒り、怒り、情熱、エクスタシー、またはインスピレーション”を意味するóðrと、男性定冠詞の接尾辞-innから派生したものである。 名前は”怒り”を意味するように翻訳されています。,”ハンブルクのドイツの年代記家アダムは、彼の十一世紀の作品、ハンブルク-ブレーメンの大司教の歴史の中で文字通りの翻訳としてこれを提案しました。他の1つの翻訳には、”the furious”、”the passioned”、”the inspired”、そしてより適切には”the inspiring”が含まれていました。”稼動に伴ったイー-フューリー、情熱、エクスタシもって定義したような彼女にキスをした。

この名前は、触発された怒りと情熱の一種が彼の多くの思考と行動に浸透したので、Odinの性格にうまく合っています。, 戦士と王、シャーマンと先見者、旅行者とトリックスターとして——すべての彼の人格でオーディンは、目的の集中強度と単一心をチャネリングしました。 知識、魔法、そして戦争—オーディンが揺るがしていた他の領域の中で—すべてがそのような強さを必要としました。

オーディンは他のゲルマン語で認識され、一般的に呼ばれていました：彼は古英語でWōden、古ザクセン語でWōdan、古ドイツ語でWootanとWotanとして知られていました。 神の名前はまた、”Wōdenの日”を意味する”水曜日”という言葉に自分自身を貸しました。,”

属性

オーディンの主な属性は、彼のウィット、ワイル、そして知恵でした。 先見の明を可能にする儀式のセットであるseidrの魔法の芸術を栽培したOdinは、未来を見て、霊と死者とコミュニケーションすることができました。 彼はまた、ヘビ、ワシ、および他の強力な生き物の形を取ることができるシェイプシフターでした。 さらに、オーディンは詩的な詩で話し、人間を妖艶にして文字の外で行為をする力を持っていました。

オーディンはしばしば杖や槍で描かれていましたが、それ以外の場合は特定の武器を振るっていませんでした。, 複数の機会に、彼は彼に多くの秘密を明らかにしたMimirの斬首され、防腐処理された頭と相談しました。

オーディンの親しみやすいのは、オオカミのゲリとフレキで、マスターと一緒に旅し、倒れた戦士の死体のために戦場を精練しました。 オーディンはまた、HuninnとMuninnとして知られているカラスのペアを保った。, これらのカラスはスパイと情報提供者として役立ち、毎朝九つの世界を旅するために出発し、毎晩戻ってオーディンに彼らが見たすべてを伝えました。

家族

オーディンの起源についてはあいまいなままであったが、コンセンサスは彼をベストラとボールの息子であると主張した。 ベストラ、彼の母親は、霜の巨人、jötnarのレースの一つ、またはドワーフ、エルフ、トロール、巨人を含む非人間の生き物でした。 オーディンの父ボールについてはほとんど知られていなかったが、ボールの父ブリは魔法の牛によって塩辛い氷の形成から舐められた。, Snorri Sturluson、散文エッダ（また、若いエッダとSnorriのエッダとして知られている）のアイスランドの著者によると：

彼女は塩辛かった氷のブロックを舐め、そして彼女がブロックを舐めた最初の日は、夕方にブロックから男の髪が出てきた。 彼はBūriと名付けられました：彼は機能の公正で、偉大で強大でした。 彼はBorrと呼ばれる息子を生み出しました。..2

BestlaとBorrには、ViliとVéという男の子がいました。, Sturlusonが簡潔に続くように：

。.. ベストラという名前の女性と結婚したBorrと呼ばれる息子を生み、彼らには三人の息子がいました：一つはオーディン、第二のヴィリ、第三のヴェでした。3

後の人生で、オーディンは知恵、先見の明、占いに関連する女神であるフリッグ（Frija、Fria、Frige）と結婚した。 フリッグとともに、オーディンはアイシールの最も賢く最も公平な息子として知られていたバルドゥール（”主”を意味する名前）を産んだ。,

ほとんどの伝統によると、オーディンは他の多くの女性と子供たちを父親にしました。 Jötunn Jordとともに、Odinには雷、雷、嵐を命じたハンマーを振り回す神Thorがいました。 ヨトナールの別のグリドルと共に、彼は予言によれば、ラグナロクの間に死の瀬戸際からオーディンを救出することであった復讐のVidarrを持っていました。 オーディンは巨大なリンドルとともに、バルドゥールの死を復讐することを主な目的としていたヴァーリを父にした。

あまり信頼性が低く、オーディンはまた、Tyr、Heimdall、Bragi、Hodrを父親にしたと言われていました。, 現代のオーディンの現れ、特にマーベル-コミックや映画の中では、彼をいたずら作りのロキの養父として描いているが、この主張は北欧神話のいかなる情報源でも行われたことはなかった。 ロキは、しかし、時にはオーディンの兄弟または異母兄弟として記述されていました。,

神話

多様な北欧のパンテオンの”すべての父”とチーフ神として、オーディンは、最初の人間の創造から、単一のパンテオンに神々を統一Aesir-Vanir戦争、時の終わりをマークするラグナロクの予言に—中央神話の伝統のすべてに目立つ考え出しました。

起源

北欧神話の伝統における彼の重要性にもかかわらず、オーディンの起源の詳細はよく理解されていませんでした。, 彼は、最初の世紀のCeのタキトゥスのゲルマニアのような初期のローマの情報源に、旅人、トリックスター、境界の違反者として知られている別の神として現れました。 タキトゥスは、最初の世紀までに、オーディンは様々なゲルマン人グループの中で中心的な神として確立されたと主張した。

Sturlusonの十三世紀Ynglinga sagaのみが初期の歴史を試み、Odinを戦士を祝福し、多くの犠牲を受け入れた偉大な強さの支配者であるAsgardの王として記述しました。, 最も古い神話のソースで完全に形成されて出現するように見えたオーディンの文字に秩序を課すための後半の試みとしてこれを見ました。

同じ曖昧さのいくつかは、人類の北欧起源を取り巻いていました。 伝統的に、最初の人間はAskとEmbla、男性と女性でした。 少したがって実際に作成し、それぞれ異なった伝統の保持といったどちらかを形成による神はgit. オーディン、ロドゥール、ホエニルを含む神々のトリオがアスクとエンブラを見つけたとき、彼らは死んでいない殻でした。, 生き物を哀れんで、三神は、それぞれが彼らに授けるために別々の贈り物を選択し、生命と感覚の贈り物をAskとEmblaに与えることにしました。 詩的なエッダを構成する詩の中で最もよく知られているVöluspáによると、Lodurは血の贈り物を与え、Hoenirは感覚を与え、Odinは情熱とインスピレーションの神としての彼の地位にふさわしく、魂と活気のある精神を提供しました。,

Aesir-VanirからRagnarökまで：Völuspáのオーディン

Aesir-Vanir戦争とその後の和解におけるオーディンの部分は、彼を別の種類の創造物語の中心に置いた。 歴史の中で最初の戦争であると北欧人によって信じられて激変紛争,Aesir-Vanir戦争は北欧思想の精液の瞬間をマーク,トロイア戦争はギリシャ人のためにしたように.

AesirとVanirは二つの別々の神々の部族を構成しました。 オーディンに率いられたアスガルドのアイシルは、フリッグ、トール、バルドゥール、ヴィダルなどの恐ろしい戦士の部族であった。, これに対し、ヴァニールはヴァナハイムル（北欧思想の九つの世界の一つ）出身であり、フレイヤや三度生まれのグルヴェイグなど、ザイドルを栽培した豊饒の神と魔術師で構成されていた。 部族は典型的な二分法の二つの半分を表していました—aesirは男性の戦士として働き、Vanirは魔術師として女性の役割を果たしていました。

一部の歴史家は、神話のAesir-Vanir戦争は北欧の実際の歴史的征服を反映していると提案している。, 第二および第三世紀CEに始まり、地元の豊饒のカルトは、より好戦的なゲルマン部族の進歩によって変位しました。4この文脈では、オーディンの人気と重要性が理解しやすくなりました。 戦士と魔術師の両方として、オーディンは二つの文化の間の分裂を独特にまたがった神でした。 彼は、避難者とその避難者との間のギャップを埋めるのに役立ったかもしれない融和的な人物でした。

Aesir-Vanir戦争の物語は、詩的なエッダのVöluspáに関連していました。 それはオーディンによって尋問されているvölva、または先見者によって言われました。, このvölvaはgullveigであることが判明しましたが、aesirは戦争中に何度か拷問を受けて殺されましたが、彼女は毎回生まれ変わるたびに生まれ変わりました。

私が覚えている戦争は、世界で初めて、槍を持つ神々がゴルヴェイグを打ったとき、
ホールのホールで彼女を燃やしたとき、
三回燃やされ、三回生まれたとき、
しばしば、再び、しばしば、しばしば、しばしば、しばしば、しばしば、しばしば、しばしば、しばしば、しばしば、しばしば、しばしば、しばしば、しばしば、しばしば、しばしば、しばしば、しばしば、しばしば、しばしば、しばしば、しばしば、しばしば、しばしば、しばしば、しばしば、しばしば、しばしば、しばしば、しばしば、今まで彼女は生きている。,5

Aesir-Vanir戦争を扱うVöluspáの部分は、紛争の無限の性質を示唆し、オーディンの役割を示唆したこの神秘的で困惑した通路で終わった。

ホスト上で彼の槍|オーディンが投げた、
その後、世界では|戦争が最初に来た;
戦争が始まった。
戦争が始まった。
戦争が始まった。
戦争が始まった。
戦争が始まった。
戦争が始まった。
戦争が始まった。
戦争が始まった。
戦争が始まった。
戦争が始まった。
戦争が始まった。神々が壊れていた壁、そして好戦的|衰えるによってフィールドが踏まれました。6

興味深いことに、この最後の通路はオーディンが武器を振り回していることを特徴としていました。, この描写は、オーディンの通常の特徴付けとは対照的であり、彼は直接行動を取るのではなく、彼のために戦うために他の人に影響を与えたと言われ 彼のお気に入りは、戦いで戦ったすべての運命を決めた翼のある女性戦士、そしてオーディンの猛烈な血まみれに酔っていると言われたバーサーカーでした。

aesirとVanirの両方が紛争が永遠に引きずられる可能性が高いことに気づいたとき、彼らは平和を選び、囚人を交換して病棟として働かせました。 オーディンは人類を生き生きとさせるのを助けたホエニルと賢いミミルを送った。, ヴァニールはニョルドルとその息子フレイルを引き渡した。 平和はtenuouslyにもかかわらず、続いた。 ある時点で、VanirはMimirがスパイとサボターとして彼らに送られたことを疑うようになったので、彼らは彼を殺し、彼の頭をAesirに送り返しました。 オーディンはハーブで頭を防腐し、ルーン語の研究から学んだ魅力を話しました。 彼の魔法は頭を動かし、それからオーディンに多くの秘密を伝えました。

“神々の運命”

ヴェルスパーが進むにつれて、ヴェルヴァはオーディンのストーリーテリングで承認を得て、過去の物語から未来の予告に移行しました。, この詩は、オーディンの終焉、世界の終わり、そしてその最終的な再生をもたらす一連の出来事のための用語である”神々の運命”と訳されたRagnarök、またはragna rökの予 Völvaによると、ragnarökは、存在の適切な順序が覆され、反転されたとしてひどい暴力によってマークされるだろう：

オーディン自身は、彼女が予測し、巨大な狼、Fenrirによって消費されるだろう。 しかし、最終的には、世界が死んで生まれ変わった後、神々は偉大なすべての父の行為を祝うために戻ってくるでしょう。,

オーディンと知識のための渇き

オーディンの知識のための探求は、彼の神話的な所業のかなりの部分を占めていました。 障壁、習慣、または法律は彼の方法に立つことができませんでした。 死さえも知識のための彼の欲望をふけることを妨げなかった。

知識のための彼の渇きは、彼が彼の個人的な外観に保った会社から、オーディンについてのほとんどのすべてを着色しました。 スレイプニル、八本足の馬は、オーディンが彼の領域全体を迅速に移動するのを助けました。 彼のカラスの親しみやすい、HuminnとMuninnは、忠実に毎朝出発し、夕食に戻って、世界を飛んだ。, 彼らはオーディンに見たすべてを知らせた。 オーディンは知識のために彼の目を犠牲にした。 彼はそれを賢者ミミールの泉に投げ込み、ミミールはオーディンの犠牲の結果として毎朝ミードを飲んだと言われました。

オーディン、ルーン文字、ユグドラシル

別の中央神話で、オーディンはルーン文字の知識を発見し、それを人類に届けました。 これらは文字として機能する絵文字のシンボルであり、それぞれのルーンは異なる音のために立っていました。 重要なことに、ルーン文字はまた、特定の宇宙の力を具現化しました。, したがって、ルーンを知ることは、それが象徴する宇宙の力を知ることを意味し、それを振るうことができることを意味しました。

オーディンは、自己犠牲の英雄的行為を通じてルーン文字の知識を達成しました。 彼は、九つの世界を支える創造宇宙の中心に立っていた宇宙の木であるユグドラシル*に吊り下げられました。,

私は風の強い木に掛かっていることを知りました。
槍で私は負傷し、私はオーディンに、自分自身に、その下に何の根が走っているかを知らないかもしれない木の上にいました。
私は風の強い木に掛かっていました。
私はその木の上にいました。
私はその木の下にいました。
私はその木の下にいました。
私はその木の下にいました。
私はその木の下にいました。私はルーン文字を取り上げ、金切り声を上げ、それらを取った
すぐに戻って私は落ちた。,8

さらに研究すると、オーディンはルーン文字を解読することを学びました。 彼は他の人に自由に与えたような知識：

その後、私は繁栄し始め、知恵を得るために、
私は成長し、よく私がいました。
各単語は別の単語に私を導きました。
それぞれの行為は別の行為に別の言葉に私を導きました。9

オーディンと詩のミード

オーディンはあらゆる種類の飲み物を愛していましたが、特に詩のミード、その酒飲みに詩と知識の贈り物を与えると言われ, 詩のミードは、複雑な一連のイベントを通じて存在に入ってきました。 Aesir-Vanir戦争の終わりに、神々は平和を求めました。 彼らの新しい平和をマークするために、彼らはそれぞれ大きな瓶に唾を吐き、彼らの唾からKvasirと呼ばれる賢い人を形成しました。 Kvasirが答えることができなかった質問はなく、彼は彼の知恵を共有して世界を歩き回った。 ある日、KvasirはKvasirを殺害し、彼の血から詩のミードを醸造悪ドワーフFjalarとGalarの家を訪問しました。, FjalarとGalarが間違った巨人の家族を横切ったとき、彼らも殺され、meadは巨大なSuttungの手に落ちました。

OdinはSuttungから最初にトリックによって、そして裏切りによってミードを取ろうとしました。 彼は最初にBölverk（”悪行為者”）と呼ばれる労働者に変装し、ミードのドラフトと引き換えにSuttungの小麦を収穫することを申し出ました。 しかし、オーディンが仕事を終えたとき、Suttungは彼の貴重な飲み物を一口飲むことさえ拒否しました。 オーディンはその後、ヘビに変身し、巨人の山の家に彼の方法を退屈させました。, 中に入ると、彼はSuttungの娘Gunnlödを誘惑し、彼女と一緒に寝て、毎晩三晩ミードの角を飲んだ。 オーディンはミードの残りの部分を飲み込み、ワシに変身し、スットゥングの隠れ家から飛んでグンレードを去り、父親の怒りに苦しんだ。 飛行中、オーディンは彼の液体の戦利品をアイシルの神々が彼のために残した船に吐き出し、このように世界に詩のミードを提供します。

ポップカルチャー

十九世紀には、ドイツのナショナリズムの出現は、ゲルマン文化の復活とその神話の歴史の再発見を刺激しました。, オーディンは、他の神々や古い英雄の中で、大衆文化の領域に戻され、それ以来そこに残っています。

近年、Odinは多くの人気メディアで目立つように取り上げられています。 ニール-ゲイマンの小説”アメリカン-ゴッズ”（2001年）では、オーディンが水曜日のキャラクターとして登場し、新しい神々と戦うために古い神々を募集した。 彼はまた、戦争のビデオゲームシリーズの神に登場しました。

おそらくオーディンの最もアクセスしやすい症状は、オーディンがトールの父として紹介されたマーベルコミックのフランチャイズで見られました。, マーベル-シネマティック-ユニバースでは、アンソニー-ホプキンスが演じ、いくつかの映画に出演している。 これらの映画では、オーディンのほとんどの現代の描写と同様に、すべての父は、アスガルドの上に慈悲深く支配し、様々な宇宙の敵に対して名誉ある戦い、そして一般的に父親の知恵を分配した、しわくちゃの古いリーダーとしてキャスティングされました。 これらの表現は、”すべての父”であるオーディンが、ギリシャ神話のゼウスのような他の家父長制の神々と混同されるようになった方法を明らかにした。, 実際には、オーディンは偉大な皮肉主義で支配し、策略とsubterfugeを通じて不名誉に戦った、とめったに彼が近年になっている父親の姿ではありませんでした。

参考文献

脚注

1. アダム、ハンブルク-ブレーメンの大司教の歴史。 アダムの作品（元のラテン語でGesta Hammaburgensis Ecclesia Pontificum）は、多くの現代スカンジナビア人の北欧人の祖先を含むゲルマン系グループのキリスト教化に関するものである。, それは、ドイツの学者が彼に言及したように、アダムが神Odin、またはWotanに人間の犠牲を捧げるという北欧の習慣を扱うときのように、しばしば軽蔑的な ↩

2. Sturluson,”Gylfaginning”,19. ↩

3. Sturluson,”Gylfaginning”,19. ↩

4. リンドウ、北欧神話：神々、英雄、儀式、および信念へのガイド、50-3。 ↩

5. “Völuspá”、スタンザ21。 ↩

6. “Völuspá”、スタンザ23。 ↩

7. “Völuspá”、スタンザ？??. ↩

8. “Hávamál、”スタンザ139-140。, ↩

9. “Hávamál、”スタンザ142。 ↩

引用

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