ロシア正教会

ロシア正教会は、正教会の信仰の最大かつ最も影響力のある枝です。 ウクライナの信者を含めて、世界の200万人以上の正教会信者の半分を占め、他の17の公式正教会の教会を矮小化している。

東方正教会の支部であるロシア正教会は、約80万人の信者、またはロシアの人口の半分以上を持っていると主張しています。 この数は過大評価とみなされます。, 真の姿は約40万人と考えられており、約4.4万人から7.4万人が参拝者を練習している。 全体の人口が減少しているため、数字は部分的に減少しています。

ロシア正教会は、ロシア国家の住民に対して強い政治的および精神的な影響を与える千年の歴史を持っています。 1990年代初頭には25,000の教区が2004年には6,900の教区に比べて1988年にはすぐに加盟と政治的影響力の両方を取り戻しました。,

教会と国家の分離の概念はロシアでは決して根付かなかったので、ロシア正教会は帝政独裁の柱でした。 共産主義時代には、ソ連の他のすべての機関と同様に、教会は完全に国家に従属しており、自律的なアイデンティティのほとんどを譲ることによってモダス-ヴィヴェンディを達成していた。 ソビエト連邦の正式な無神論者体制の下では、その国の宗教信者の数に関する公式の数字は、西洋の学者には入手できなかった。, しかし、様々なソビエトおよび西洋の情報源によると、1980年代にはソビエト連邦の市民の三分の一以上が自らを信者とみなし、ロシア正教への信奉者の数は50万人を超えると推定されていたが、その数の高い割合は彼らの宗教的信念を公然と表現することを恐れていた。

伝統的に正教会とロシアの農民との間にはある程度の距離がありました。, 多くの農民は教会のインフラストラクチャの手の届かないところに住んでいたし、どちらかの宗教に唇のサービスを支払った,特定の祭りを観察し、特定 彼らは独自の方法で宗教を実践し、時にはキリスト教以前のスラブの民俗儀式や地元の迷信を取り入れていました。

正教会に関する別の記事を参照してください

ウェブサイトとリソース：キリスト教に関するキリスト教ブリタニカbritannica.com//Christianity ;キリスト教史history-world.org/jesus_christ ;キリスト教に関するBBC bbc.co—–,イギリス/宗教/宗教/キリスト教;キリスト教ウィキペディアに関する記事;宗教的寛容religioustolerance.org/christ.htm ;キリスト教の答えchristiananswers.net ;クリスチャン-クラシック文庫www.ccel.org ;聖書：聖書のゲートウェイと聖書の新しい国際版（NIV）biblegateway.com ;欽定訳Bible gutenberg.org/ebooks ;キリスト教の宗派：Christianity.com christianity.com/church/denominations ;キリスト教比較表religionfacts.com ;キリスト教の宗派Quoracomの違い;聖なるw2を参照してください。バチカン,va;Catholicオンラインcatholic.org ;カトリック百科事典newadvent.org ;世界教会評議会、メインラインプロテスタント教会のための主要な世界ボディoikoumene.org ;プロテスタントに関するウィキペディアの記事Wikipedia;ロシア正教会によって出版されたオンライン正教会の教理orthodoxeurope.org ;Nihovの世界のコプト語ディレクトリディレクトリニホフ,org

正教会キリスト教とロシア文化

ロシアが西暦988年に正式な王室の法律の下でキリスト教化された後、ロシア正教会はすべて一緒に発展した。 ロシア正教会は、約千年前にウラジミール王子によってコンスタンティノープルからキエフに導入されました。 ウクライナには、クレイドルやロシア正統派キエフではあります。, モンゴル時代でさえ、正教会は課税を免除され、広大な土地やその他の財産を保有していた。

16世紀の初めにモスクワの優位性が確立されるまで、ロシアの芸術と建築は主にビザンチンの性格でした。 ほとんどの違いは地域差であった。 15世紀から16世紀にかけての保守主義は、芸術の怠慢の時代を迎えました。 多くの点、先ほど作成されたが破壊された。

女性の権利の側面を含むロシアの慣習法の多くは、正教会にルーツを持っています。, 宗教的に傾いていない人々でさえ、ロシア正教会はロシア社会の特別な場所を占めていると見なしています。 宗教はロシアの歴史とその精神的、道徳的な発展を形作ってきました。 宗教の専門家であるセルゲイ-フィラティフは、”正教会は、おそらく共産主義を多かれ少なかれ無傷で生き残ったロシアの国家アイデンティティの最後の、唯一の象徴である。 人々が優れているとは限りませんの信者が、いような象徴の一つです。”

ロシアの歴史の多くにおいて、正教会はツァールと密接に結びついていました。, ロンドン大学のロシア人学者マーティン-マコーリーはAPに対し、”ロシア人は誰ですか？ くうがいない場合は正しません。”ある宗教学者はワシントン-ポストに語った、”ロシア正教会は団結の最後の残留物です。..旧帝国ロシアの。

ロシア正教会の組織

ロシア正教会は、東方正教を構成する他の教会と同様に、自律的または自治 最高の教会の役人は総主教です。, 信仰に関する事項は、東方正教会のすべてのメンバー教会が参加するエキュメニカル評議会によって決定されます。 教会の信者は、評議会の決定を絶対に間違いないとみなしています。

正教会は総主教（現在の総主教アレクシー二世）と教会の150の階層によって導かれています。 総主教の住居はモスクワのDanilov修道院にあります。 いくつかのビジネス問題はまだ総主教が1980年代後半まで彼の住居を持っていたセルギエフPosadのための聖セルギウスの三位一体修道院で世話をしています。Yelokhovsky大聖堂はモスクワの上級教会です。,

上級司教はメトロポリティアンと呼ばれています。 総主教は1580年までメトロポリタンとして知られていた。 司祭は彼らの教区を実行する方法についての余裕の多くを与えられています。 帝政時代には、いくつかの修道院は巨大な土地を所有し、15,000人の農奴を支配していました。 多くは軍隊を持っていた。

ロシア正教会は、15の自己頭（自己頭）正教会の一つであり、それぞれが独自の家長を持っています。 コンスタンティノープルの総主教は、平等の中で最初の一種とみなされています。,

総主教アレクセイII

総主教アレクセイII、ロシア正教会の頭は、ロシアで最も強力な男性の一人です。 1991年、彼はミハイル-ゴルバチョフに対するクーデターに反対することによって、共産主義者による権力への復帰を阻止しようとするのを助けた。 また圧Yeltsinを進める教会の目的は、pro-正統派の政治家が選挙により推薦.

当時の独立したエストニアの首都タリンでAlexy Mikhailovich Ridigerに生まれ、Alexyは父親に従って教会に入りました。, リディガー長老は1920年代にロシアの学生キリスト教運動に積極的であり、アレクシーが祭壇の少年になったときに第二次世界大戦中に司祭として叙階された。

工学を学んだ後、アレクシーは1961年に32歳でエストニアの教会に入りました。 1950年に司祭に叙階され、ロシア正教会の位階を着実に進めた。 彼は1960年から1981年までタリンの首都であり、KGBによって承認された後、1990年にモスクワ総主教とロシア正教会に任命されました。,

長い間、総主教Alexy IIはKGBと協力してこれまでのところ、そしてすぐにソ連のシステムを進めなければならなかったと考えられていました。 1993年、彼は”KGBと協力しなかった”と主張したが、KGBが教会に深く浸透していたことを認めた。 彼はIvestiaに語った、”一つのことを守る、それはどこか別の場所に与える必要がありました。 “

ロシア正教会の修道士と修道院

1980年には、ソビエト連邦には18の正教会の修道院しか開かれていませんでした。 今日、男性と女性の両方の社会を含む400以上のものがあります。, 正統派の修道士は、しばしば長いひげと長い髪を持つ背が高く、厳しく、堂々とした男性です。 彼らは彼らの胃に達する鎖から掛かる重い銀の十字が付いている黒いローブで服を着る。 正統派の修道士は、しばしば長いひげと長い髪を持つ背が高く、厳しく、堂々とした男性です。 彼らは彼らの胃に達する鎖から掛かる重い銀製の十字が付いている背部ローブで服を着る。 正教会の修道女は、カトリックの修道女よりもベールに包まれたイスラム女性に似ています。 共産主義の崩壊に伴い、多くの女性が宗教的な独身の誓いを取って撮影しており、多くの男性が司祭になっています。,

ヴァラム修道院（サンクトペテルブルク近くのヴァラム島にある）は、ロシアで最も重要な正教会の教育の中心地である。 10世紀半ばに設立され、14世紀にスウェーデン人に対する要塞に発展し、ロシア正教会で最も古い現存する修道院です。 Vallam修道院は正式に救い主の聖なる変容の修道院として知られています。 それは破壊と更新の期間を経ました。, 1611年に火災によって完全に破壊され、刑務所としてそれの一部を開いたピョートル大王からのお金で再建されました。 ヴァラーム修道院は18世紀に黄金時代を経験した。 現在の建物の多くはその後建てられました。 1918年から1940年にかけて、修道院はフィンランドの領土にあり、多くの財務官がフィンランドに移された。 1939年のソビエト連邦とフィンランドの戦争中に多くの建物が破壊された。 第二次世界大戦後、修道院は”都市型集落”となった。”1989年には、ロシアへのキリスト教の導入の1,000周年を記念して再開されました。,

Vallam Monasteryは、観光客に開放されている数少ない教会運営の修道院の一つであり、訪問者が日々のルーチンや職務を経て僧侶を観察することができる数少ない場所の一つです。 島には100人以上の僧侶が住んでいます。 彼の編成が小さく、静かな宗教的コミュニティと呼ばれsketesを使います。 約10sketesは修道院に加えてValaamに住んでいます。 訪問者はそれらを訪問する歓迎されています。

島は不規則な形をしており、ほとんど平坦であり、最長で五マイル、最も広い地点で三マイルである。, 建物保護されてランドマークが軽視されがちであった。 大修道院は二つの長方形の建物で構成されており、一つは他の建物の中にあり、大聖堂は中央にあります。 主な建物には、修道士のための居住区、食堂、図書館、病院、教会管理事務所があります。

大聖堂は、花崗岩の崖の上に腰掛け二つの教会で構成されたネオビザンチン構造です。 これは、ブルーモスクのようなドームと230フィートの高さのターコイズと白の鐘楼を備えています。 オリジナルの大聖堂は1794年に解体されました。, 現在の作業は1892年まで完了しませんでしたが、1939年の爆撃を生き残ることができました。 かつて修道院が所有していた宝物のほとんどは、スウェーデン人による襲撃とソビエトによる没収で失われました。

修道院は自然保護区に囲まれており、修道士は世界中から木を移植し、ロシアの観光客は果実やキノコを選びます。 修道院の一部は400人の居住者によって占められています。 彼らは修道院が障害者のための家だった1950年代以降に到着しました。 いなどの復旧作業者、軍人材サービスおよびガイドを採用。,

正教会の習慣と儀式

正教会はミサを祝う。 聖なる文献、個人的なアイコン、ろうそくは教会の入り口で販売されています。 人々は首都圏によって祝福された泉から聖なる水を得るために並んで待ちます。 忠実な人たちは正統派の方法で三回自分自身を十字架にかけます。

サービスを行うとき、ロシア正教会の総主教はきらびやかな金色のローブを身に着け、アイコンに囲まれています。 重要なサービス放送の全国テレビができた。, ロシア正教会の典礼の言語は教会スラヴ語と呼ばれ、聖書が最初にキリル文字に翻訳されたときに使用された南部スラヴ語（ブルガリア語）の方言です。

正教会の場面についてロバート-ポール-ジョーダンはナショナルジオグラフィックに”ちらつきのテーパーからの煙は悲しみのオーラを満たした。 バブーシュカを身に着けている老婆は、ナルテックスと身廊を混雑させ、高齢者や若者の散乱がその中に立っていた。 どこかで赤ちゃんが泣いた。 声は上昇し、司祭が聖体拝領を提供するように詠唱し、落ちました。, 交差点そのものを厳粛communicantsにかく蒸し暑い夏が終わってゆっくり出発し、腕を折り上胸.マイク-エドワーズは”ナショナル-ジオグラフィック”において、正統派の奉仕について記述している”司祭たちは金の錦織りで衣を着せられ、宝石で飾られたマイターで戴冠され、香と合唱団全体の声が空気を満たした。 彼らは祈りを終えるときにろうそくを照らし、彼らはアイコンにキスをし、二人の尊敬される大都市の棺にキスをし、司祭の手で金の十字架にキスをしました。”

会衆は、多くの場合、高齢者、特に老婦人で構成されています。, 巡礼者はヴェリコレツカヤ、アイコンが奇跡的に1383年に発見された小さな町に群がります。 彼らが休息を必要とするとき、巡礼者はルートに沿って地面に横たわり、彼らが復活したと感じた後、彼らは立ち上がって続けます。,

正教会の腐敗

1996年、歴史家のフロール-ド-プレヌフはワシントン-ポスト紙に、”70年にわたる国家の敵意から解放され、ロシア正教会は、国が切望する道徳的なリーダーシップを提供するよりも、獲得と装飾のための衝動を満たすことに興味を持っているようである。,

1992年から1996年の間、ロシアの人道-技術救済委員会は、教会が売却した”人道援助”として正教会に50,000トンのタバコを免税で与え、収益を維持した。 この契約は、プレスによって”聖なる煙”スキャンダルと呼ばれました。

正教会は、ロシア軍が東ドイツとセヴァスタポリの黒海港からの軍のハードウェアの販売から利益を離れてリスにその海外の銀行口座を使用させると非難されています。 教会はまた、石油輸出会社に出資しています。,

候補者の真空のために35の驚くほど若い年齢で任命されたエカテリングブルクの司教は、腐敗の罪で告発され、パリッシャーに貴重なアイコン、ローブ、銀の聖杯を与え、行政問題を解決するために多額の資金を要求し、本を燃やし、公共の場で酔っ払って公然と同性愛を練習した。,

政治、お金、ロシア正教会

正教会は多くの民族主義政治家を支持しており、反西洋的で反民主的な司教や司祭の強く反動的な偶発があります。

故エリツィン大統領は、彼の政治的議題を追求するために正教会での写真の機会を使用しました。, 彼は総主教アレクシー二世とのクリスマスと復活祭のサービスに現れることによって政治的なブラウニーポイントを獲得し、総主教が条約を祝福するために世俗的な儀式に現れることを可能にすることによって好意を返した。モスクワ市長Mikhaylovich Luzhkovは、彼が神を信じていなかったことを認めましたが、教会によって提供された道徳的な原則とシンボルは”社会にとって有用でした。”

お金はロシア正教会にとって大きな問題です。 やるべきことがたくさんあり、それを行うにはお金がありません。, 多くの教会員は貧しく、政府は教会に多くのお金を供給していません。 お金を調達するために、教会は非課税の国に持ち込まれたアルコールやタバコを販売するような日陰の慣行に関与していた。

ロシア国外のロシア正教会

ロシア正教会は、エストニア、カザフスタン、ウクライナのような旧ソビエト共和国の教区を支配しようとしている。,

ロシア正教会によって非難された1996年の判決では、コンスタンティノープルのエキュメニカル総主教は、エストニア正教会がロシア正教会から脱却する権利を認めた。 ウクライナの正教会は、プロテスタントの宗教改革以来最大のキリスト教の分裂を生み出すことができる、その代わりに行われた同様の決定をしたいと思います。

ロシア国外のニューヨークに拠点を置くロシア正教会は、他の正教会を認識していません。 それは他の正教会によって認識されていません。,

ソ連崩壊後の芸術と正教会

2000年代半ばには、正教会と教会と関係のある民族主義グループが、芸術家や演奏家に対する多くの抗議や裁判 2003年には、”注意：宗教”と呼ばれる美術展が、女性の下着を広告する看板を汚すことでも知られる祖国の道徳的復活委員会と呼ばれるグループに関連した正統派キリスト教の抗議者によって略奪された。,

出展者は破壊者ではなく犯罪で起訴されました。 正統派活動家が不快見つけた作品の中には、訪問者が頭を入れて撮影することができる顔に穴がある等身大のアイコンと、”This my blood”という言葉でコカ-コーラのロゴの横にあるイエスの顔があった。”

2003年、正教会の司祭は、大天使ガブリエルを”冒涜的で腐敗した”方法で描いたため、フランスのバレエ公演を中止するよう当局に求めた。, 2004年には、サンクトペテルブルクの映画スターや政治家との”アイコン”の美術展が、軍の疲労の男性によって破壊されました。 2005年、エカテリンブルクの正教会の司祭と教区民は、ダンサーが正教会の聖人であるツァール-ニコライ二世を演じたため、抗議を行った。 2005年、モスクワで開催された芸術祭の主催者は、26人の聖人の顔を示したビデオ作品に対して宗教的憎悪を扇動したとして起訴された。,

画像ソース：ウィキメディア-コモンズ

テキストソース：ニューヨーク-タイムズ、ワシントン-ポスト、ロサンゼルス-タイムズ、ロンドン-タイムズ、ロンリー-プラネット-ガイド、議会図書館、米国政府、コン

最終更新January2019