Marduk、バビロニアの円筒印章から

Marduk（”太陽の子牛”のためのシュメール語;聖書のMerodach）は、古代から後期の神の名前でしたメソポタミアとバビロンの街の守護神。 バビロンはハンムラビ（十八世紀B.C.E.）の時代にユーフラテス川谷の政治の中心になったとき、マルドゥクはバビロニアのパンテオン、彼は完全に第二千年紀B.C.E.の後半によって取得した位置の頭に上昇した。, 彼はまた、単に”主”、またはベル-マルドゥクを意味する”ベル”と呼ばれました。 したがって、マルドゥクはバビロンのユダヤ人追放時代（紀元前六-五世紀）のバビロニア帝国の主要な神であった。 ペルシャのキュロス大王は、ユダヤ人がエルサレムに戻り、ヤハウェの神殿を再建できるようにするためのインスピレーションを信じたのはマルドゥク 太陽系の最大の惑星とマルドゥクの関連は、間接的にパンテオンでマルドゥクの場所を占めていたローマの神にちなんで、木星と命名されました。,

歴史と性格

マルドゥクは文字通り”太陽の雄牛の子牛”を意味しますが、彼は豊饒と嵐の神でもありました。 彼は創造主/職人の神であるEa（シュメール神話ではEnkiと呼ばれています）の息子の一人でした。 時には双頭として描かれ、彼は後にタイトルベル、または”主”を与えられ、カナン人バアル（マスター/主）とイスラエル人ヤハウェ（主）のそれと同様の方法で単に”ベル”と呼ばれました。, バビロンの都市の上昇の後、マルドゥクは古いチーフシュメールの神、Enlilと識別されるようになり、すべてで五十と同じくらい多くのタイトルを持っています。

バビロニアの創造神話Enīma Elişでは、Mardukは神々のチャンピオンに任命され、彼女自身のチャンピオン、Kinguと一緒に専制的な原始海蛇の女神Tiamatを殺しました。 その後、マルドゥクはキングの貴重な運命の板を主張し、ティアマトの体から人類を含む新しい宇宙秩序を作り出しました。 この物語では、占星術システムを開始し、十二支の兆候を作り出したのはマルドゥクでもあります。,

バビロニア占星術では、マルドゥクは木星として私たちに知られている惑星に接続されていました。 後期バビロニアのパンテオンの支配者として、彼は後にギリシャの神ゼウス（木星に相当するギリシャ語）と同一視されました。 したがって、惑星は最終的にマルドゥクの位置を占めていたローマの神の名前を与えられました。

マルドゥクは、少なくともハンムラビの時代から紀元前400年頃のペルシャ時代まで重要な神格であり続けた。,

エヌマエリシュのマルドゥク

バビロンがメソポタミアの首都になったとき、バビロンの守護神は最高神のレベルに昇格しました。 一部の学者は、おそらく最初の千年紀の変わり目の周りに書かれたEnīma Elićは、Mardukがどのように最高権力の地位に来たかを説明するために作成されたと信 この物語はバビロニア文化の重要な部分となり、毎年豪華な新年のお祭りで再制定されました。

Enīma Elişでは、神々の間の内戦がクライマックスの戦いに成長していました。, 非常に若い神であるマルドゥクはこの呼びかけに答え、ティアマトとその中尉（彼女の息子で妃でもあった）キングーの専制政治を破壊するならば、頭神の地位を約束された。 勝利を勝ち取った後、Mardukは神が余暇になることができるように、人間が人生の負担を負担するために作成された新しい秩序を開始しました。 テキストは部分的に読み取ります：

マルドゥクは海の怪物ではなくドラゴンまたはグリフィンとして描かれたティアマトと戦います。

“マルドゥクよ、あなたは私たちの復讐者です！, 私たちはあなたに全世界の主権を与えます。 あなたは力に座りなさい。あなたの命令によって高められなさい。 あなたの武器は、その力を失うことはありません。 主よ、あなたに信頼を置く彼の命を惜しまないが、反乱を始めた神については、彼の命を注ぎなさい。”そして、彼らの真っ只中に衣服を設定し、マルドゥクに、彼らの最初の生まれ、彼らは語りました：”主よ、あなたの運命が破壊し、作成するために、神々の中で最高, -タブレット4

マルドゥクと聖書

聖書は、ペルシャのキュロス大王の行為を指し、ユダヤ人が再建のためにエルサレムに戻ることを可能にする—サイラス自身がマルドゥクに触発されたと信じていたことを指している。 バビロンの彼のキャプチャ後、キュロスは司祭をキャプチャし、彼らが征服した人々の寺院を破壊していた彼の前任者の政策を逆転させました。 彼は現在支配している国の先住民族の宗教カルトの復活を宣言し、地元の神々に寺院の再建のための資金を提供しました。,

エズラ5:13はこの出来事について言及しています：”バビロンのキュロス王の最初の年に、キュロス王はこの神の家を再建する命令を出しました。”さらに、イザヤ書は、主がキュロスの行為を鼓舞するための信用を取る預言を記録しています：

私は私の義にキュロスを上げます：私はすべての彼の 彼は私の町を再建し、私の亡命者を自由にします（イザヤ45：13）

キュロス自身の記録は、しかし、主ではなくマルドゥクに信用を与えます。 この行為は、1879年にバビロンで発見された”Cyrus Cylinder”に記念されています。, それは部分的に、読み取ります：

マルドゥク、偉大な主は、私のために彼の運命としてバビロンを愛する人の寛大な心を確立し、私は毎日彼の礼拝に出席.. 私はそこに住んでいた神々のイメージを返しました,誰が,彼らの場所に;そして、私は彼らが永遠の住まいに住むようにしました. 私は彼らのすべての住民を集め、彼らの住居を彼らのもとに戻りました。.. マルドゥクの命令で。

その他の聖書的なつながり

• 一部の聖書学者は、マルドゥクによるティアマトの殺害と、ヤハウェが原始の海の怪物リヴァイアサンを征服したという聖書の記述との関連を見ている。,

あなたの力によって海を裂いたのはあなた（主）でした。 リヴァイアサンの頭を粉砕し、砂漠の生き物に食べ物として彼を与えたのはあなたでした。 (詩篇74:13-14)一方、イザヤは、将来的にはリヴァイアタンに対する神の勝利を置いています。 (イザヤ27:1)

• マルドゥクに捧げられた葉巻（塔）は、バベルの塔の聖書の物語の起源であると一部の学者によって考えられています。,

• エレミヤ50:2は、マルドゥクが”恐怖で満たされる”没落バビロンを予測するエレミヤの主張された後期の預言を記録しています。

国家の間で発表し、宣言し、旗を持ち上げ、それを宣言し、何も保たないが、言う、”バビロンは捕らえられ、ベルは恥に置かれ、マルドゥクは恐怖で満たされる。 彼女のイメージは恥と恐怖で満たされた彼女の偶像に置かれます。

• “Merodach”という言葉は、聖書の中でいくつかの非イスラエル人の王の姓として見つかっていますが、マルドゥクのヘブライ語版です。, ペルシャの女王エステルの叔父であり、後にクセルクセス王の下で首相として聖書に描かれた聖書の文字モルデカイの名前は、マルドゥクの派生でもある。

• イザヤ書46:1、エレミヤ書50:2、エレミヤ書51:44でベルと呼ばれている神は、おそらくマルドゥクであると考えられています。,

• 最後に、いくつかのキリスト教の聖書のダニエル書に追加された外典の物語”ベルとドラゴン”は、預言者ダニエルが、偶像が自分自身とその家族を豊かにするために実際に使用している大量の食物を消費するふりをするベル-マルドゥクの司祭による詐欺を暴露する方法を説明しています。

ノート

• 毎日、ステファニー。 メソポタミアからの神話：創造、洪水、ギルガメシュ、およびその他。 ニューヨーク：オックスフォード大学出版、1998。 ISBN978-0192835895

• King,Leonard William(trans.). 1902. エヌマ-エリッシュ 神聖な-テキスト。,com。 取得July19,2007.

• キング、レナード*ウィリアム。 バビロニアの宗教と神話。 アムステルダム、オランダ：Fredonia Books、2003。 ISBN978-1410204592