古代ギリシャ人にとって、夢は一般的に擬人化されていませんでした。 しかし、夢の擬人化のいくつかの例、おそらく単に詩的なものは、古代ギリシャの情報源に見つけることができます。

ホメロスの”イーリアス”では、ゼウスはトロイア戦争中のギリシャ軍の指揮官であるアガメムノーンに”悲惨な夢”を送ることに決めました。 オネイロスはゼウスによって召喚され、トロイのギリシア人の陣営に行き、ゼウスから戦いを促すメッセージを届けるよう命じられる。, オネイロスはすぐにアガメムノーンのテントに行き、眠っているのを見つけ、アガメムノーンの頭の上に立ち、アガメムノーンの信頼できる顧問であるネストルの形を取って、ゼウスが指示したようにオネイロスはアガメノーンに話しかける。

オデッセイは、死者の霊が存在するアスフォデル牧草地の近くにあるオセアヌスの流れを過ぎて”夢の国”を見つけます。 オデュッセイアの別の一節では、真実の夢は角で作られた門を通って来ると言われ、偽りの夢は象牙で作られた門を通って来ると言われています（角と象牙の門を参照）。,

エウリピデスは、彼の演劇Hecubaの中でHecubaは”lady Earth”を”黒い翼の夢の母”と呼んでいます。 第二世紀のAD地理学者パウサニアスは、眠るためにライオンをだますOneirosとHypnosの彫像を見て言及しています。 彼はこの像がエピドートという名前だったと書いている。