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講義13

性的二型性と性的選択

性的二形性は、主に性的選択に起因する（配布資料を参照）。 自然選択が動物のより長い脚とより鋭い牙をどのように支持するかを理解するのは簡単です。 なぜ選択が男性の孔雀の尾に有利になるのかを理解することは困難です。,

性的二形（スライド）の例：ゾウアザラシ（女性よりもはるかに大きい男性）、ヒヒイヌ科（女性の倍の大きさの男性）、コットントップタマリン（男性よりもわずかに大きい女性）、オストカゲの喉袋、polyandrous phalaropes（女性は男性よりも明るい羽を持っている）、uakariとmandrill（両方の種の明るい色の男性）、バウアーバード（男性は女性を引き付けるためにバウアーを構築する）、人間のヘアカットや装飾。

ダーウィンは、性的二形の特徴は重要な敵対的な力に関連していることを提案しました：仲間の不足。, 性的選択は自然選択の一形態です。 むしろ生存の個人のチャンスを向上させる形質を好むか、食べ物を得るよりも、性的選択は、見つける誘致、および仲間へのアクセスのために戦う個人のチャンスを向上させる形質を好みます。 性的選択の強さは、交配システムの種類に依存する。

いくつかの要因が性的二型性に関連している。 これらは次のとおりです：

（1）交配系：多夫多妻種は一夫一婦制種よりも性的に二形性です。, しかし、いくつかの種は非常に多夫多妻性であり、男性と男性の競争は夜行性の霊長類で調査することは困難です。

(2)より大きな種はより小さな種よりも性的に二形性である。 Lueteneggerはこのアロメトリック関係を調査したが、その原因は不明である。

(3)陸生種は樹上種よりも性的に二形性である傾向がある。 おそらく、陸生種における雄-雄の競争は、体の大きさにより依存している。 このパターンの特筆すべき例外はオランです。 オレンジは樹上性で一夫多妻性です。 男性は女性よりもはるかに大きいです。, 男性の領土には複数の女性が含まれています。 （オラングは長い出生間隔、五から六年を持っています。）男性は他の成人男性から彼らの領土を守る。 支配的な男性は、彼の領土で亜成虫の男性を許容する。 時折、”ベータ”の男性（亜成虫）は女性に交尾を強制します—若い男性でさえ女性よりもはるかに大きいです。 これらの力の交尾は、通常、女性が発情しているときには起こりません。

性的二型性は、複数の男性社会よりもユニオス社会で大きい。, おそらく男性と男性の競争は同じように激しいですが、二つの社会システムの男性は異なる方法で競争します。 ユニオス社会では、男性の体と犬の大きさは、ハーレムを獲得し、守る上で重要である可能性があります。 マルチ男性社会では、協力する男性の連合は、支配的な男性を倒し、交配を獲得する上で重要である可能性があります。 マルチ男性社会では、おそらく、サイズではなく知性がより重要です。

交配システムと環境

なぜアヌビスとハマドリャスヒヒは異なる交配システムを持っていますか？ リコール化によって異なる環境です。, 環境は交配システムに強い影響を与えます。

ポリジニウスシステム

リソース防衛ポリジニー。 重要な資源（すなわち、果樹、水の穴）が環境に不平等に分布している場合、男性はそれらを独占して守ることができるかもしれません。 これらの資源を守る男性は仲間を引き付けるでしょう。 資源のない男性は仲間を持たないでしょう。 男性の十分な資源が集積す。 その男性が仲間のない領土男性よりも多くのリソースを持っている場合、女性は第二の女性と領土男性に参加することができます。,

例：レッドウィングブラックバード。 交配期には、雄の黒鳥が領土を確立する。 女性は彼らの領土の大きさと質によって男性を選んだ。 女性が選んだ男性の方にはメイトの場合は男性が大幅に拡大した領域以上の男性です。 一夫多妻制のしきい値は、男性が女性が自分の領土を第二の女性と共有することを価値のあるものにするために必要な領土の大きさを指します。 彼の領土が一夫多妻の閾値よりも十分に大きい場合、二人の女性がそれを共有します。,

資源が不平等に分布している場合、雌、特に若者を育てるために資源を必要とする霊長類の雌は、不平等に分布する（凝集する）。 女性へのアクセスは男性の生殖成功において重要な要素であるため、男性も不平等に分布します。

メイトコントロールの一夫多妻。 男性は女性を一夫多妻関係に強制する。 支配的な男性は、雌をハーレム（例えば、hamadryasヒヒ）に群がらせることができる。 または男性は彼らのハーレム（例えば、ゴリラおよびオラング）から男性を除外する。 女性は”防御できる”ようになる。,”

一夫一婦制システム

一夫一婦制は、幼児が必要とする高い親のケアの結果である可能性があります。 しかし、それはまた、資源が均等に分散されている（女性が広がっている）環境でも起こります。

分散パターンとphilopathy

Philopathyは”場所の愛”を意味します。”女性のphilopathyは、ほぼすべての霊長類の種で発生します。 女性は彼らの出生グループ（彼らが生まれたグループ）にとどまり、男性は外に移動します。 いくつかの種では、若い男性はグループから追い出されます。 しかし、ほとんどの種では、若い男性は強制されず、自発的に移動します。,

この分散の進化的機能は、近親交配を防ぐことである。 近親交配は、子孫が遺伝的障害を持って生まれる可能性を高めます。 彼らのグループから離れることによって、男性と女性は近親交配を避けます。 しかし、なぜ男性は女性ではなく分散するのですか？ または、別の言い方をすれば、なぜ女性は一緒にいるのですか？

ランガムは、ほとんどの霊長類種の雌は子孫を支えるために多くの資源を必要とすると仮定した。 霊長類の子孫は、先社会的ではなく利他的である傾向があります。 彼らは無力に生まれ、数年間彼らの母親に依存しています。, ランガムは、男性ではなく女性が資源を獲得し維持することを最も心配すべきであると示唆している。 彼女の親族のない孤独な女性は、関連する女性のバンドよりも果樹のような重要な資源を守ることができません。 女性は一緒に残り、他のグループから木や領土を守るために協力することが期待されるべきです。

この仮説をどのようにテストするのですか？ すべての霊長類種が女性のphilopathicではありません。 チンパンジー、ヒト、レッドコロバスザル、ハマドリャスヒヒ、クモザルでは、メスが分散し、オスが一緒に滞在します。, チンパンジーとヒトでは、男性の連合は資源を守らず、他のグループの男性に対して女性を守る。 ギボンズは女性のphilopathicでも男性のphilopathicでもありません。 この一夫一婦制の種では、両親と一緒にいる子孫の性別の利点はありません。 男性と女性の両方の子孫が離れて移動し、両親の領土に侵入を避けます。 試験発達の仮説はこの種のない女性philopathy. 木曜日にもっと。