フィリピンのマニラ—電話は仕事の真ん中に来ました。 私の弁護士の名前は発信者ID画面に点滅し、私が拾ったときに世間話はありませんでした。

“私は裁判所の決定を持っている”と彼女は言った。

彼女は文字通り私の未来を彼女の手に握っていました。 封筒を開けた後、彼女は死んだ空気を満たすために内容物を大声でスキミングして、少し歩き回った。,

それから彼女は一時停止した。

“請願が承認されました。 おめでとう！”彼女は言った。 “あなたは今、自由な女性です！”

私は最終的に敬虔なカトリックフィリピン、離婚が合法ではない世界で唯一の国（バチカン市国以外）で私の長い死んだ結婚から抜け出していた。 二人は自発的に愛し、名誉を与え、お互いに忠実なままにすることを選択することができますが、フィリピンでは、死、または取り消しの拷問による長,

私は五年前に私の結婚に出て行っていたし、ほとんど同じように長い間、私の娘の父親と話をしていたが、紙の上で彼はまだ私の夫でした。 私は独身女性でしたが、私は自由ではありませんでした。 私の名前は半分だけ私のものでした—私の身分証明書はすべて私の結婚した名前に残っていました。 私が作ったどの主要な購入でも夫婦の特性として考慮される。 私が新しい関係に入った場合、私は姦通で起訴され、投獄される危険がありました。,

私が夫を去ったとき、私は28歳でした、私が最終的に決めたとき、29歳でした—私の家族の願いに反して、そして彼らのサポートなしで—取り消しのためにファイルします。 私は裁判所の決定を受けたとき、私は33歳でした。 そして、その日の電話で、私は世界で最も古い33歳のように感じました。

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フィリピンの法律の下で、彼らの結婚を終了したい二人は、限られたオプションを持っています。 彼らは彼らの所有物を分離し、離れて生きることができます法的分離のためにファイルすることができますが、法的に夫婦の組合を終了しないので、再婚を許可しません。, 彼らはイスラム教徒であり、イスラム教徒の個人法のコードによって支配されている人口の推定5パーセントの中にある場合、彼らは離婚を申請するこ

または、彼らはフィリピンでは長くて高価な裁判手続きである取り消しを得ることができます。 （教会の裁判所を通じて付与された教会の取り消しは、カトリックが教会で再婚することはできませんそれなしで、別の手順です。 教皇フランシスコは、教会は十年までかかることができ、このプロセスを”合理化”すべきであると述べています。）取り消しは結婚を終了しますが、重要な方法で離婚とは異なります。, たとえば、当事者は、結婚が決して有効ではなかったことを証明しなければなりません。 フィリピンの法律の下では、理由は、彼らが結婚したときに18歳未満であった一方または両方の当事者、不治の性感染症を有するいずれかの当事者、または一夫多妻または誤ったアイデンティティの場合を含むことができます。

離婚はフィリピンでは必ずしも禁止されていません。, 19世紀後半までこの島を支配していたスペイン人植民地は、姦通や配偶者が宗教秩序に加わる場合には、”相対的離婚”または法的分離を可能にする、独自のカトリックの伝統を課した。 しかし、関連する法律は、”結婚の結びつきと力は非常に大きいので、法的に契約されたとき、当事者の一方が異端者、ユダヤ人、ムーア人、あるいは姦通を犯すべきであっても、それを解散することはできないと宣言した。”スペイン時代の後、離婚法は入植者に依存していました。, 米西戦争に続いて1898年に国を買収したアメリカ人は、離婚を許可しましたが、姦通または側室の理由でのみ離婚を許可しました。 第二次世界大戦中にフィリピンを占領した日本人は、リベラルな離婚法を導入しました。 しかし、解放後、1949年のフィリピン民法の下で、離婚は再びイスラム教徒の少数派を除いて非合法化されました。,

結婚が本質的に契約である場合、取り消しと離婚の違いは、契約をnullと宣言することと、それを終了することの違いである。

結婚の場合、契約nullを宣言することははるかに難しい命題です。, 例えば、不倫や身体的虐待は、フィリピンの法律の下で無効と宣言される結婚の許容される理由のリストにはありません。 それらまたは他の理由の任意の数のための結婚を残すことを求めている申立人は、彼または彼女の配偶者が自己陶酔的な人格障害などの”心理的不能力状態”に苦しんでいることを証明しようとしなければならない。

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フィリピンのテレビホストAmy Perezは、これらのルールがもたらす困難に精通しています。 ペレスは1995年にロックミュージシャンと結婚し、二年後に息子をもうけた。, しかし、彼の誕生の年以内に、ペレスの夫は自分の赤ちゃんと一緒に彼女を残して、海外に住むために行っていました。 ペレスは2000年に取り消しを申請し、拒否された。 彼女は控訴し、失われた。, 2006年、フィリピン最高裁判所は、

混合パーソナリティ障害、喧嘩するたびに”家を出る”態度、てんかん攻撃中の暴力的な傾向、性的不誠実、放棄とサポートの欠如、そして彼の家族よりも彼のバンドメイトとより多くの時間を過ごすための彼の好みは、いくつかの衰弱させる心理的状態に根ざしているのではなく、単なる拒否または結婚の本質的な義務を負わないことに根ざしている。—–,

フィリピンの弁護士事務所（OSG）からの統計によると、結婚を終わらせるために提出された10,000人以上の請願が2013年に行われ、およそ100万人の人口のうち、女性が請願の半分をわずかに上回っていることが示されている。 OSGが私に提供した最新の統計は、2010年から2011年までのそのようなケースのサンプルに基づいて、これらの請願の6％が却下または拒否されたことを示し, しかし、これは、このようなケースが何年も続くことができ、通常、書類を提出するだけで400ドル近くに達する裁判手数料は、2012年の国際労働機関の研究で300ドル未満と推定されるフィリピン人労働者の平均月給を超える可能性があるという事実を曖昧にしている。

“このシステムは、特に放棄の状況で私のような女性にとって、とても不公平です。 なぜそんなに難しくしなければならないのですか？”彼女の夫が彼女を去った後、その結婚は正式に十年まで終わらなかったペレスに尋ねました。, 彼女は最終的に取り消しを取得した方法についての詳細を与えることを拒否しました。 昨年、彼女は彼女の長年のボーイフレンドと結婚し、二人の子供を持っています。

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ペレスのように、私は私の配偶者が心理的に無能力だったと主張して取り消しを申請しました。 私の弁護士は、私たちの両方が成功のチャンスを倍増させるために心理的に無能と宣言しようと提案しましたが、私は拒否しました。 私はそのような指定が私の娘の仕事か親権を得ることの私のチャンスを傷つけることを恐れていた。

“心配しないでください。, それはあなたの請願を正当化するための単なる用語です,”私の弁護士は私を保証しました,私は彼女の前に相談していた他の二つの弁護士をエコー. （セカンドオピニオンが欲しかった。）彼らはすべて私にいくつかのバリエーションを与えた：”それはちょうど”相容れない違いのフィリピン版です。'”

しかし、そのような主張をすることは無害な形式ではありません。 心理的無能力を示そうとすることは、ある配偶者が結婚の責任を負うことができないことを示す行動を示していることを合理的な疑いを超えて証明することを目的とした民事裁判所における敵対的手続きである。, こ旨の公共裁判所の理由によっても些細な、派生的—理由のアイデアで構築した数理モデルと結婚への配偶者に限られます。 それには心理テストが含まれ、場合によっては証人が含まれます。 それははるかに難しく、醜い分割になり泥スリングとワンアップマンシップのゲームです。 時折酔って家に帰った人とは対照的に、かつて愛されていたパートナーをアルコール依存症と宣言したり、かつて不倫していた人とは対照的に慢性的な女たらしを宣言したりすることで、申立人に問題を誇張することを奨励しています。

“このプロセスは非人道的です。, ある時点でお互いを愛していて、それを解決しようとしたかもしれない二人にとっては傷ついている”と、著名な女性権利議員であるフィリピンの上院議員ピア-カエターノは私に語った。 彼女は知っておくべきです：彼女もそれを経験しています。

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ただし、この種の手間は適切な価格で回避できます。,

ミシェル、私は彼女のフルネームを使用していないことを尋ねた私の元クラスメートは、精神医学の評価、すべての関連する書類や手数料、裁判官、弁護士の古い法律学校の仲間からの有利な決定の保証をカバーするすべての包括的な取り消しパッケージのために彼女の弁護士$10,000を支払っていると主張しています。

28歳のミドルマネージャーとして、私はそれを買う余裕がありませんでした。 私のいとこは、最終的に元法律学校の同級生と$2,000の手数料を交渉しました。 私は私の場合が引張ったと同時に分割払いでこの弁護士を支払った。,

しかし、あなたはあなたが支払うものを得ます。

ミシェルは半年後に彼女の取り消しを得ました。 私は四年間待っていました。

ミシェルは一度だけ法廷に出廷しなければならなかった。 私は断続的な裁判所の出現のための休暇の日の上で使用する年を使った。

ミシェルは一つだけの質問に答えるために立場を取った：彼女の名前。 私は裁判官からの問い合わせの弾幕に耐えました。

それは悲惨な経験であり、私は何年もの悪い、埋められた記憶を浚渫することを余儀なくされました。 裁判官は私が私の夫と持っていた戦いについての詳細を調べました。 彼は私たちの関係の平和を保つのに十分な努力をしていないと私を非難しました。, 私が嘆願書の中で申し立てをしたとき、私が耐えなければならなかった虐待と不倫に関して、彼は私に結婚を終わらせるのに十分だと思ったかどう （私の当時の夫は、取り消し請願に反対する方法である裁判手続のいずれにも現れませんでした。 いった自慢の旬の裁判官が彼のラインでの質問も怒って滞在あります。 私は制御不能に泣いていたので、私は最終的にスタンドを脱がされました。 まるで犯罪者のように裁判にかけられているように感じました。,

そして、教会と主に教会の教義に基づいているフィリピンの結婚法の目には、私は犯罪を犯すよりも悪いことをしていました。 私は罪を犯しました。 私は神聖な誓いを破っていました。 私は結婚の神聖さを冒涜していました。

“あなたはあなたの戦いをより良く選び、静かに過ごすことができました”私は友人が法廷で何が起こったのかを彼に話したときに私に言った “その裁判官は、あなたに取り消しを許可するかどうかを決定するつもりです。 彼はあなたが怒らせたい人ではありません。”

彼はもちろん正しかった。 しかし、私はそれが見えなかった。, 私の弁護士は後で裁判官が私が私の自身のよいのために余りにもスマートだった言った私に言い、これが私の結婚が失敗したなぜだったか提案した。 私はまだそれが見知らぬ人でいっぱいの法廷の前で私を恥ずかしがることができる方法を見ませんでした。 私が結婚するという法的な前提条件を経験したとき、私はそのような尋問を受けませんでした。

“私たちにとっても本当に難しいです”とOSGの上級弁護士であるNoel Segoviaは私に言いました。 “いくつかのケースでは、我々はカップルがもはや一緒に住むことができないことを知っているが、証拠が不十分なため、我々は取り消しのための彼らの請,”

2010年に提案された離婚を合法化する法案は、彼がラスベガスにフィリピンをオンにしたくなかったことを記者団に語った国のカトリック、学士社長からほとんど支持を受けていない”彼はステレオタイプは、あなたが午後に離婚する午前中に結婚しています。”その間に、フィリピンの世論は、フィリピンの研究機関の社会気象ステーションによる調査によると、月に50パーセントから2011年に60パーセントに2014年に、離婚合法化を支持して着実に移動しています。, 議員が調査の結果が離婚についての意見を揺るがすかどうか尋ねられたとき、ある上院議員は説明した：”私は離婚法を支持することはできません。 妻は私に対してそれを使うかもしれない。”

ラスベガスとバチカンの間に中間地点がある場合、教皇は罪人に対してより多くの優しさを示すために教会のための彼の以前の呼び出しにもかかわらず、フィリピンへの彼の最近の訪問中にそれを提唱していませんでした。 そして、離婚のない土地であるフィリピンは、他の国が望んでいないタイトルを主張し続けています。,

この物語の報告は、ペルセポネ-ミエル-フェローシップの下でピューリッツァー危機報告センターによって支援されました。