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ここ数カ月の間にトランプ大統領と彼の政権によって開始された人種差別主義者、反移民、およびその他の攻撃の弾幕の中で、少し注目された一連のステップは、ネイティブアメリカンの土地の権利と主権を脅かしています。, このような攻撃は、部族主権、インディアン児童福祉法（ICWA）、およびネイティブアメリカンの投票権に焦点を当てており、彼らはワシントン、裁判所、および州議会から来ている。 彼らが共有するのは、単一の概念的枠組みです：米国とネイティブアメリカンの関係を形作ってきた長い歴史は、今日の現実とは無関係であるという,

一方、明らかに無関係なイベントでは、上院議員エリザベス-ウォーレンは、ドナルド-トランプの”ポカホンタス”の嘲笑とネイティブの祖先に対する彼女の主張の彼の嘲笑によってegged、彼女のネイティブアメリカンの遺産を”証明する”ために彼女のDNAの結果を喜んで宣伝しました。 しかし、急成長している営利目的のDNA産業に目を向けると、彼女はネイティブの主権を損なう動きと手をつないでいる人種とアイデンティティについての主張に暗黙のうちに彼女の進歩的な重量を貸しました。,

DNA業界は、実際には、レースの生物学的起源についての時代遅れのアイデアを復活させ、近代化し、陽気な、ディズニーファイドラッピングでそれらを再パ 新しい人種科学のすべての多文化主義が19世紀の科学的人種差別と社会的ダーウィニズムを拒否しているのは事実ですが、21世紀のバージョンの疑似科学を提供しており、人種を遺伝学と起源の問題に再び減らしています。, その過程で、企業が推進する祖先の流行は、人種的不平等だけでなく、現代世界における重要なカテゴリーとしての人種そのものを生み出した征服、植民地化、搾取の歴史を消し去ることに便利に管理しています。

今日のネイティブの権利に対する政策攻撃は、DNA業界が今や熱心に推進しているのと同じ人種の誤解を再現しています。 ネイティブアメリカンが他の遺伝的変異よりも少し多くに減少している場合、彼らの土地の権利、条約の権利、および主権を認める法律の必要はあ, また、過去の害をどのように補償するかについても考えてはならず、まだ現実を構造化している現在のものについても話さないでください。 人種に対する遺伝的理解は、そのような政策を、人種的に定義されたグループに提供される不公平な”特権”、そして非原住民に対する”差別”に歪める。 これはまさに、マサチューセッツ州のマシュピー部族の土地権を否定し、ICWA（ネイティブアメリカンの子供たちを家族や地域社会から排除することを目的とした法律）を解体し、ノースダコタ州のネイティブ投票権を抑制しようとした最近の判決の背後にある論理である。,

人種を再現することによって利益を得る

まず、祖先の産業が21世紀の人種の改革にどのように貢献し、利益を得るかを見てみましょう。 のような企業Ancestry.com そして23andMeは、複数の世代に戻って祖先の正確な地理的起源を明らかにすると主張する詳細なレポートと引き換えに、顧客のDNAと多額のお金を寄付するように顧客を誘惑します。 “あなたは誰だと思いますか？”と問いかけた。,com、通常は十分です。 答えは、会社が約束する、あなたの遺伝子にある。

そのような企業は、文献における実際の用語”人種”を避けている。 彼らは代わりに、DNAが”祖先の構成”と”民族性”を明らかにすると主張しています。”しかし、その過程で、彼らは民族性、文化とアイデンティティを明示的に記述することを意味する用語を、遺伝子で測定できるものに変えます。 彼らは民族性と地理、そして地理と遺伝マーカーを融合させます。, おそらく、あなたは彼らが識別する”民族”が一世紀前に考えているヨーロッパの科学的人種差別主義者によって識別された”人種”に不気味な類似を負うことを学ぶために驚くことはありません。 彼らはその後、消費者を”サルデーニャ”または”東アジア”のような特定の場所に結びつける正確なパーセンテージを含む科学的に見える”レポート”を作成します。”

彼らの最も良性で、これらのレポートは、特に参加者の大半を占める白人アメリカ人のために、現代のパーラーゲームに相当するものとなっています。, しかし、それは人種差別のための長い信用偽科学的な基礎を行うように復活、それすべてに不吉な小声があります：レース、民族、および祖先は、遺伝子や血 この背後には、これらの遺伝子（または変異）が明確に定義された国家または地理的境界内に由来し、私たちが誰であるかについて意味のある何かを明, このようにして、人種と民族は経験、文化、歴史から分離され、上昇しています。

その背後にある科学はありますか？

すべてのヒトは私たちのDNAの99.9パーセントを共有していますが、変異を示すいくつかのマーカーがあります。 でこれらのマーカー、試験機の研究に依拠し、その特定のバリエーション（以下)共通の異なる地域です。 法社会学教授ドロシー-ロバーツはそれを置くように、”ヒトゲノムプロジェクトは、人間が99であることを決定していなかったすぐに。,多くの科学者よりも同様に9パーセントは、人間の遺伝的共通性から人間の遺伝的差異の0.1パーセントに焦点を移した。 この差として注目されており、網羅。”

祖先テストは、祖先がどのように機能するかについての基本的かつ人種的な誤解に依存しています。, 一般的な仮定は、私たち一人ひとりが、私たちの二つの生物学的親、四人の祖父母、八人の曾祖父、十六人の曾祖父などの”血”とDNAの離散的かつ測定可能な割合を含んでおり、この先祖の系統は意味のある方法で何百年もさかのぼることができるということです。 科学ジャーナリストのカール-ジマーが説明しているように、”DNAは微視的な滴に分解できる液体ではありません。…私たちはそれぞれの祖父母から私たちのDNAの約四分の一を継承しますが、平均してのみです。,…あなたが10世代からあなたの祖先のいずれかを選ぶならば、あなたは彼または彼女から任意のDNAを運ぶ確率は約50パーセントです。 オッズはそれを超えてさらに悪化します。”

実際には、このようなテストは私たちの祖先についてあまり教えてくれません。 これは、DNAが世代を通じて受け継がれる方法の一部と、祖先のDNAのデータベースが存在しないことの一部のためです。 代わりに、企業はあなたのDNAをテストを受けるためにそれらを支払った他の現代の人間のDNAと比較します。, その後、彼らはあなたの特定のバリエーションを今日の世界におけるそのようなバリエーションの地理的および民族的分布のパターンと比較し、秘密のア

だから、本当にサルデーニャや東アジアの遺伝子や遺伝的変異はありますか？ もちろんそうではない。 私たちが人類の歴史について知っているという事実があるならば、それは私たちが移住の歴史であるということです。 私たちはすべて東アフリカに起源を持ち、継続的な移住と相互作用を通じて惑星に住んでいました。, これのどれも終わっていません（そして、実際には、気候変動のおかげで、それは増加するだけです）。 文化、民族、および集落は時間内に凍結することはできません。 一定である唯一のものは変化です。 今日のサルデーニャや東アジアに住む人々は、動きの歴史の中で唯一の瞬間をキャプチャするスナップショットです。 祖先の賞についてのDNA業界の主張は、その瞬間永続性の誤った感覚。

ヨーロッパの祖先の白人は、この新しい人種科学の意味に魅了されているように見えるが、いくつかのネイティブアメリカンは、このようなデータベースに寄付することを選択しました。 先祖代々の遺跡、文化遺物、言語でキャリアを築いた植民地研究者の手による何世紀にもわたる虐待は、”科学”の利益のために遺伝物質を提供するという考えに対して広範な懐疑論を生み出してきました。,”実際には、23ANDMEのDNAテスト衣装に関しては、”ネイティブアメリカン”データベースに貢献した人々の地理的起源のリストに含まれるすべての国がラテンアメリカとカリブ海にあります。 “北米では、”同社は当たり障りのない説明し、”ネイティブアメリカンの祖先は、この遺産のほとんどDNA証拠が残っているように、戻って五つ以上の世”言い換えれば、23andMeはDNAをネイティブアメリカンのアイデンティティの決定的な証拠として主張し、それを使ってネイティブ北アメリカンを地図から,

祖先産業と消えていくインド

祖先産業は、多様な起源と多文化主義を祝いながらも、純度と信憑性についての長年のアイデアを復活させ 私たちの歴史の多くについて、白人colon者は、ネイティブアメリカンは少なくとも部分的には生物学的希釈によって”消える”と主張した。 例えば、ニューイングランドの先住民族は、彼らが”本物の”インディアンであるにはあまりにも人種的に混合されていたという理由で、19世紀に土地の権利と部族的地位を体系的に否定されました。,

歴史家のJean O’Brienが説明したように、””本物の”インディアン性の中心的な基準としての”血の純度”に対する主張は、19世紀に広まった科学的人種差別を反映している。 新たにイギリスインディアンたintermarriedを含むアフリカ、アメリカには数十年にわたって、不遵守の非インドのアイデアインド表現型歪みのcredenceをIndiannessニューイングランド意識の向上をはかります。,”そのようなインディアンの想定される”消滅”は、彼らが土地や主権を持たなければならなかったかもしれない権利の排除を正当化し、その排除は循環的な推論の形で、人々としての彼らの非存在を確認しただけであった。

しかし、それは表現型や遠い祖先ではなく、オブライエンが指摘するように、”イングランドの入植者が達成したほぼ完全なインディアンの没収にもかかわらず、ニューイングランドにおけるインディアンのアイデンティティの中核に残った複雑な地域の親族ネットワークであった。,…インディアンが昔からの親族システムを通じて地域社会のメンバーシップを数え続けたとしても、ニューイングランド人はインディアンの永続性を否定”

生物学的または科学的なカテゴリーとしての人種のこのような時代遅れの理解は、白人がインドの存在を否定することを可能にし、今や”インド” 最近まで、そのような主張は、ウォーレン上院議員の場合のように、家族の物語の暗さに留まっていました。, 今日、そのような背景の遺伝的な”証拠”を見つけるDNAの会社の仮定された機能はインドのアイデンティティが血で測定可能な何かであるという考えを補強し、インドの権利の法的認識または保護のための歴史的基礎を避ける。

祖先産業は、個人の祖先の数百または数千のいずれかの想定される人種的アイデンティティについて意味のあるものがあると仮定しています。, それは、彼らが”アイデンティティ政治”と呼ぶものを攻撃することを意図している右翼の手に直接演奏するアイデアであり、”少数民族”が過度に特権

確かに、ホワイトの憤りは、上院議員ウォーレンがネイティブの地位への彼女の主張からいくつかの専門的な利益を受けているかもしれないという提案に燃え上がった。 ボストン-グローブ紙による徹底的な調査にもかかわらず、彼女がそうでなかったことを決定的に示している、神話は持続し、彼女のドナルド-トランプの嘲笑の暗黙の一部となっている。, 実際、統計の迅速なスキャンは、そのような位置の馬鹿げたことを確認します。 あるべきであることがネイティブアメリカ（黒、ラティーノ)は、米国でも類がかなりのリスクによります。 ネイティブアメリカンは、白人よりも貧困、失業、乳児死亡率、低出生体重の割合が高く、教育レベルが低く、寿命が短いことに苦しんでいます。 これらの統計は、何百年もの大量虐殺、排除、差別の結果であり、特定の遺伝的変異の有無ではありません。,

ネイティブの権利を弱体化させるためにレースを復活

ネイティブの権利は、主権から植民地ミスルルの500年によって作成された条件の承認に、レースとアイデンティティは、実際には、歴史の産物であることを受け入れる上で休みます。 “ネイティブ-アメリカン”は、遺伝子を通じてではなく、征服と植民地支配の歴史的プロセスを通じて、ネイティブの主権の恨みと脆弱な認識とともに生まれました。, ネイティブ-アメリカンの国々は、遺伝子ではなく、歴史の産物である政治的で文化的な実体であり、ネイティブ-アメリカンの祖先についての白人の主張と、そのような祖先を明らかにすることができるというDNA産業の主張は、この歴史について荒々しく走る傾向があります。

マサチューセッツ州のマシュピー部族の土地の予約状況の逆転、インディアン児童福祉法の打撃、ノースダコタ州のネイティブアメリカンの投票を抑制, これらの行為のそれぞれは、政府の別の部分から来た：内務省のインディアン問題局、裁判所、およびノースダコタ州の共和党支配の州議会。 ものすべてに頼らえる場所でレースをしっかりと当社の遺伝子ではなく、当社の歴史にあります。 その過程で、彼らはヨーロッパの入植者が”新世界”に到着する前に北アメリカの主権的で自律的な人々を”ネイティブアメリカン”に変えた歴史を否定し、ネイティブアメリカンの歴史的権利は無意味であることを暗示している。,

マサチューセッツ州のマシュピーは、2007年に”1620年代から別個のコミュニティとして存在していた”という事実に基づいて、最終的に連邦政府の承認と予約土地の付与を達成した。, しかし、マサチューセッツ州トーントンに新たに買収された居留地にカジノを建設しようとする部族の動きは、地元の不動産所有者によってすぐに挑戦されるだろう。 彼らが法廷で主張したように、保留地は1934年の時点で連邦政府が認めた部族にのみ与えられることができるという専門的なことに頼っていた。 実際、マシュピーの認識のための闘争は、マサチューセッツ州のインディアンが何世紀にもわたる人種混合のために”本物”または”本物”ではないという長年の考えによって繰り返し妨げられていた。 また新しいものではないです。, 州の19世紀の議会は、マサチューセッツ州に本物のインディアンがもはや存在せず、州がそのような”人種とカーストの区別”をすべて一掃する態勢を整えていることを自慢したときに、認識に対する21世紀の反発を先取りした。”

2018年、内務省（裁判所が究極の決定を割り当てた）は、マシュピーに対して判決を下した。, インディアン問題のアシスタントディレクターに任命されたタラ-スウィーニーは、その地位を保持した最初のネイティブアメリカンであり、連邦政府が保留地を解体し、都市部にインディアンを”同化”することによって、ネイティブの主権を完全に”終了”しようとした20年間の1940年代から1960年代にかけて、”保留地が終わってから初めて信頼から取り除かれる道を開いた。 の新たな判決に影響を与えることをMashpees., トランプの年には、この決定が国のネイティブアメリカンにとって”新しい終了時代”、あるいは可能な”絶滅の時代”を告げることを恐れる人もいます。

一方、4日、米地方裁判所は、インドの児童福祉法、またはICWAを打ち破りました。 これは、議会が1978でその法律を可決したため、インドの子供たちを白人の家族に養子縁組のために取り除くことによって、ネイティブの家族を壊す, このような除去行為は、白人居住の初期の時代にさかのぼり、何世紀にもわたって様々な種類の隷属と、”同化”を促進しながら、母国語、文化、アイデンティティを排除することを目的としたインディアンの子供のための住宅寄宿学校の設立を含んでいた。”インドの子どもの除去は、連邦政府が後援する”インドの養子縁組プロジェクト”だけでなく、里親ケアシステムにそのような子供の驚くべき数の送信を通じて20世紀後半に続きました。,

ICWAによると、”インドの家族の驚くほど高い割合は、非トライバルの公共および民間機関によって彼らから彼らの子供の、しばしば不当な除去によって分割され、そのような子供の驚くほど高い割合は、非インドの里親および養子縁組の家や施設に配置されていること。”州は、インドの人々の本質的な部族関係と、インドのコミュニティや家族で支配的な文化的、社会的基準を認識することができなかったことが多い。,”この法律は、里親の配置や親の権利の終了を含むすべての子どもの親権の問題について部族に第一の管轄権を与え、両親、親族、または少なくとも部族内でネイティブの子どもを維持することに優先順位を置くことを初めて要求しました。

ICWAは人種や祖先については何も言っていませんでした。 代わりに、それは半主権的な集団的権利を認めながら、”インディアン”を政治的地位として認識しました。, これは、インディアンの主権と土地の権利に関する憲法の暗黙の承認と、インディアン部族との関係に関する連邦政府への割り当てに基づいていた。 地方裁判所のICWAの決定は、インディアン部族の集団的政治的権利を踏みにじったもので、この行為はネイティブの子供を養育または養子にする権利を制限する際に非ネイティブの家族を差別したものであると主張した。 その理論的根拠は、マシュピーの決定の背後にある理論的根拠のように、ネイティブの主権の文化的および歴史的承認を直接攻撃する。,

表面的には、ネイティブの議決権に対する攻撃は、mashpeeおよびICWAの決定と概念的には無関係に見えるかもしれません。 ノースダコタ州は、2013年の最高裁判所の判決を利用して、投票権法の重要な保護を排除し、特に貧しい人々や有色人種を含む民主党の有権者にとって、登録と投票をより困難にすることを利用する多くの主に共和党が支配する州の一つである。 多くの挑戦の後、将来の有権者に住所を提供することを要求するノースダコタ州の法律は、2018年の最高裁判所の判決によって最終的に支持されました。, 問題はこれです：何千もの田舎のネイティブアメリカンは、その州の予約のオンまたはオフに、彼らの通りには名前がなく、家には番号がないので、通り ネイティブアメリカンも不釣り合いにホームレスです。

ノースダコタ州の場合、ネイティブアメリカンはアメリカ市民の権利（投票権）のために戦っているのに対し、MashpeeとICWAの場合はネイティブの主権を守るための戦いが含まれている。 の議決権法で呼び出され、平等、個人の権利のもとで実際に目を制限する権利のネイティブアメリカ人。, このような制限を支えることは、共和党員による、国の歴史が実際には明らかに不平等な条件を作り出していたことを便利に否定したことでした。 （しかし、投票権を守るための大規模で高価な地元の努力のおかげで、ノースダコタ州のネイティブアメリカンは2018の中間選挙で記録的な数字に現れ)
これらの三つの政治的発展は、ネイティブアメリカンのアイデンティティ、主権、権利を軽視しながら、暗黙または明示的に、歴史が今日の人種不平等の現実を作り出したことを否定している。, “ネイティブアメリカン”の遺伝子や血液を主張するためのDNA検査の使用は、この同じ歴史を軽視します。

部族主権の認識は、少なくとも米国の存在が、望ましくない外国の政治主体を自国の土地に賦課することを前提としていることを認めている。 部族主権の概念は、ネイティブアメリカンに歴史、権利、および国家についての考え方の異なる方法のために戦うための法的および集団的基盤を与え, ネイティブアメリカンのアイデンティティを遺伝子（または遺伝的変異）によって識別できる人種に減らそうとする試みは、私たちの歴史に暴力を

上院議員エリザベス-ウォーレンは、彼女の雇用歴についての虚偽の告発に関して記録をまっすぐに設定するすべての権利を持っていました。 彼女は、しかし、ドナルド-トランプや先祖産業のいずれかがネイティブアメリカンであることを意味するものを定義させることの意味を再考す