カトリック信仰の最も慰めの側面の一つは、聖人の聖体拝領です。 聖書は、私たちを取り巻く”証人の雲”について教えてくれます。 肉体的死の後でさえ，聖徒たちは生きているままであり，教会の過激派の間で地上で起こっていることを痛感しています（黙示録5：8参照）。 聖人のこの聖体拝領の最大の兆候のいくつかは、マリアンの幻影の形で来ます。, これらは、祝福された聖母マリアが地球上で私たちに現れ、私たちのための彼女の祈りが神にささげられていることを知らせる瞬間です。 また、祝福された母親がいつも息子を指しているという事実を再確認します。 彼女がカナの結婚披露宴で言ったのと同じように、”彼があなたに言うことは何でもしなさい”、これらの幻影の多くで、彼女はイエス-キリストの意志を

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しかし、幻影はどのようにして信念に値するものとして承認されますか？ この作品は、教会がこの問題について教えていることを明らかにし、最もよく知られている（そして承認された）幻影のいくつかを反映し、あなたが慣れていないかもしれないものにスポットライトを置くことをもたらすでしょう。

キリストは成就である

1978年に、聖座は”推定された幻影または啓示の識別における進行の方法に関する規範”をリリースし、教会がマリアの幻影の主張にどのように反応するかを詳述した。, 多くのクリスチャンが知っているように、すべての公の啓示は、最後の使徒、伝道者聖ヨハネの死で止まりました。 その時以来、聖霊は教会をすべての真理に導き続けてきました。 これ以上の公的な啓示はありませんが、カトリック教徒としての私たちはまだ世界に神の啓示を理解する上で成長する余地があります。 では、啓示がすでに完了しているならば、マリアンの幻影のような”私的な”啓示はどこに落ちるのでしょうか？, カトリック教会の教理は貴重な洞察を私たちに提供します：

“時代を通して、いわゆる”私的な”啓示があり、そのうちのいくつかは教会の権 しかし、彼らは信仰の預金に属していません。 彼らの役割は、キリストの決定的な啓示を改善したり完成させたりすることではなく、ある期間の歴史の中でそれによってより完全に生きるのを助, 教会のMagisteriumによって導かれて、sensus fideliumは教会へのキリストまたは彼の聖人の確実な呼出しを構成するものは何でもこれらの啓示で識別し、歓迎する方法を,

“キリスト教の信仰は、キリストが成就である啓示を上回るか訂正すると主張する”啓示”を受け入れることはできません…”(CCC67)

承認されたすべてのマリア 多くの場合、聖母はしばしば、問題の先見の明のある人に、司教と協力して、彼の権威なしでは何もしないように求めます。, 結局のところ、上記のバチカンの規範に見られる推定された幻影の性格を判断する基準には、被験者が”教会の権威に対する誠実さと習慣的な従順”を持たなければならないという指示が含まれている。 “否定的な基準”のいくつかには、主、聖母、または聖徒のいずれかに起因する教義上の誤りが含まれます。 言えば、もし幻影が教会や神の啓示と矛盾しているなら、それからどんな肯定的な成果が来ても、幻影は神から生まれたものではないことが保証され,
実際に幻影を忠実な人たちが崇拝できるものとして承認するということになると、教会が行くことができるいくつかの異なるルートがあります。 まず、”警戒と介入の義務”は地元の普通、すなわち司教に当たります。 彼がそう選ぶならば、司教は司教の地域または全国大会に介入させることができ、より大きな確かさで幻影の真実性を判断するのに役立ちます。, そして最後に、使徒の参照は、司教によって直接尋ねられた場合、または教皇が彼自身の権威によってそうすることを彼自身の合意で選択した場合、介入することができます。 信仰の教義のための会衆も介入することができます”深刻なケースでは、特に問題が教会の大部分に影響を与える場合、常に状況が必要な場合であっても、司教の会議を相談した後であっても。”

それは言われていると、以下は正式に聖座によって承認されている五つのマリアの幻影に簡単なダイビングです。, これらの幻影のそれぞれは、信念の価値があるとみなされているが、決して任意のカトリックは、そのようなタイトルの下で聖母を崇拝することを強 バチカンと司教が行っているすべては、幻影から現れたメッセージの信仰に矛盾するものは何もないこと、ビジョンが信頼できること、そして祝福された聖母マリアが彼女に起因するその特定のタイトルの下で崇拝することができることを確認することです。 これらのapparitionsのみなさんが、その他の少ない身近なものとします。,

グアダルーペの聖母

この特定の亡霊は、カトリックと世俗的な世界の両方で最もよく知られているの一つです。 1531年、聖フアン-ディエゴはメキシコシティの近くの丘の上で聖母のビジョンを受けました。 このサイトは、実際に人間の犠牲が行われた異教の寺院を収容するために使用されました。 聖母は聖フアン-ディエゴにメキシコの司教を探し出すように指示し、聖母が現れた場所に教会を建てるように頼んだ。 ときセント, フアン-ディエゴは最初に司教フアン-デ-ズマルラガを探し出し、司教は聖母からのサインを取り戻すように頼んだ。 聖母は再び聖フアン—ディエゴに現れ、再び司教の前に現れたとき、彼はティルマを広げ、季節外れの花だけでなく、奇跡的なイメージも明らかにしました。 ティルマは劣化の兆候を示さず、奇跡的なイメージはまだ毎年の巡礼者のスコアによって崇拝されています。, 12月、1895年、教皇レオXIIIはグアダルーペの聖母の正典戴冠式を率い、彼女はまた、アメリカ、特にメキシコの守護聖人として認識されている。 グアダルーペの聖母の饗宴は、彼女が聖フアンディエゴに登場した最後の日である12月に毎年落ちる。

ラサレットの聖母

他の人気のある妖怪とは異なり、ラサレットの聖母のタイトルの下に祝福された聖母マリアは一度だけ現れました。, 1846年、聖母はフランスアルプスで羊の世話をしている二人の小さな子供たち、十一歳のマクシミン-ジローと十四歳のメラニー-カルヴァット＝マチューに現れた。 彼らは彼女の膝の上に彼女の肘と彼女の顔が彼女の手に埋もれて座っている女性に出くわし、泣いていました。 彼女は罪人の回心と、彼に対して犯されていた多くの罪と罪に対する彼女の息子の不満について話しました。 彼女はここで読むことができる二つのメッセージを子供たちに委ね、キリスト教徒がイエスの聖なる名前を尊重し、仕事を控えることによって安息日, 亡霊の150周年に、教皇ヨハネ-パウロ二世はグルノーブルの司教に書いた：

“ラサレットは希望のメッセージであり、私たちの希望は人類の母である彼女の執り成しによって養われるからである。”

正典の戴冠式は、教皇レオXIIIによってラサレットの聖母の大聖堂で祝福された母親のイメージに授けられましたAugust21,1879. ラサレットの聖母の饗宴は、毎年19日に記念されている。,

Beauraingの聖母

このマリアンの亡霊は、北米では広く知られていませんが、それでも重要です。 また、”黄金の心の聖母”として知られている聖母は、1932年から1933年の間に五人の子供たちに三十三回登場しました。 ベルギーのBeauraingの聖母は完全に白い服を着て登場し、子供たちに罪人の回心のために”祈り、祈り、祈る”ように求め、人々が巡礼に行くことを望む礼拝堂の建, 彼女は自分自身を”無原罪の処女”と特定し、子供たちへの最後の登場の日に、彼女は彼女のニックネームが由来する黄金の心を彼らに明らかにしました。 そして、福音と聖母の指示に対する彼女の単純な証人は、すべてのカトリック教徒への模範でなければなりません。 このタイトルの下で聖母への崇拝は、1949年に教皇ピウスXIIによって承認されました。 ボーランの聖母の饗宴は、マリアの真っ白な心の饗宴の伝統的な日である22日に毎年祝われます。,

ノックの聖母

このマリアの幻影を他の人と区別するのは、目撃者によって聖母が見られただけでなく、他の聖人も見られたということです。 また、この特定の幻影には、locutionsまたは特定のメッセージは含まれていません。 ほとんどのアメリカ人は、前の二つとは対照的に、この特定の妖怪に精通していますが、これにもかかわらず、それは私たちが頻繁に聞いていない別の 21日の夜、1879年にアイルランドのノック村で、様々な年齢の十五人がその上に十字架が付いた祭壇を見ました。, その祭壇の上にはパスカルの子羊があり、祭壇の隣には聖ヨセフ、使徒ヨハネ、祝福された聖母マリアがいました。 人物の誰も言葉を話さず、目撃者はその場にとどまり、幻影が残っている二時間の間、ロザリオを祈っていました。 起こった他の奇跡的なイベントの一つは、天候に関係していました。 この二つの時間の間に、降雨がありました。 しかし、幻影地域周辺の地面は全体を通して乾燥したままでした。 聖ヨハネ-パウロ二世は、奇跡の百周年に亡霊の神社を訪れました。, ノックの聖母の饗宴は21日に祝われます。

ファティマの聖母

おそらく、すべての中で最もよく知られており、よく文書化されたマリアン亡霊は、ポルトガルの小さな町から来ています。 12月13日から1917年にかけて、ファティマの聖母は、神のしもべ姉妹ルシア-デ-イエス-ローザ-ドス-サントスとそのいとこである聖人フランシスコとジャシンタ-マルトの三人の小さな子供たちに登場した。 多くのこれらの幻影について言うことができます,その百周年私たちはちょうど昨年祝った., 聖母が三人の羊飼いの子供たちに与えた数多くのメッセージは、無数の人々の生活を変えました。 多くの教皇がファティマの聖母について書いており、聖ヨハネ-パウロ二世は彼女に非常に強い献身をしており、1997年のホーミリーの間に次のように言っている。

“親愛なる兄弟姉妹！ Krzeptówkiのあなたの神社は、私にとって特に近く、親愛なるものです。 その中で、あなたはファティマの聖母の像を称えます。 この神社の歴史はまた、13May1981にサンピエトロ広場で行われたイベントとリンクされています。, その時、私は死すべき危険と苦しみを経験しましたが、神の大いなる慈悲も経験しました。 ファティマの聖母の執り成しによって、私の人生は私に戻って与えられました。”

70,000人以上の目撃者が13日に”太陽の踊り”を経験し、多くの回心をもたらしました。 聖母の呼び出しは、特にロザリオを祈るために、祈ることでした。 ファティマの聖母の饗宴は月13に祝われます。,

Mary,Pray for Us

これらの幻影のそれぞれについては、はるかに多くのことが言えますが、キベホの聖母、ルルドの聖母、ギトルツヴァルトの聖母など、言及に値するいくつかの他のものもあります。 救い主の母は，わたしたちが神の御子に心を向けるのを見たいと望んでいることは明らかです。 私たちは唯一の彼女の要求に耳を傾けたい場合,そして聖さの生活をリード,私たちは天国で私たちの主イエスの存在を楽しむことができるように.

聖なるマリア、神の母、私たちのために祈ります！,

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ニコラス-ラバンカについて

ニコラスは、多くの帽子を身に着けている二十から何かのクレードルカトリックです,(夫,父,商人,宗教教育カテキスト,リベラルアーツカレッジ卒業生,ら.）そして、千年紀としての教会での生活にユニークな視点を与えることを望んでいます。, 彼の好きな聖人は、彼のパトロン聖ニコラス、ロヨラの聖イグナチオ、聖トマス-アクィナス、聖ヨハネ-メアリー-ヴィアニー、アレクサンドリアの聖アタナシウスである。 彼は現在、ジョリエットの月刊誌の教区のために書いている、キリストは私たちの希望です。

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