用途

ローマ帝国の初期キリスト教共同体では、地下墓地は埋葬に加えて様々な機能を果たしました。 葬儀のお祭りは、埋葬の日と記念日に家族の金庫で祝われました。 初期のキリスト教の教会での葬儀に伴う聖体は、そこで祝われました。 いくつかのカタコンベでは、より大きなホールとチャペルの接続されたスイートは、実際には、聖人や殉教者への祈りのための神社でした。 有名な例は、聖のカタコンベのトリリアです, セバスチャンは、無数の巡礼者が聖人ペテロとパウロに敬意を表して記念の食事（冷蔵）に参加し、壁に彼らに祈りを傷つけるために来ました。

カタコンベはまた、その複雑なレイアウトと砂の採石場や開かれた国への秘密の通路によるアクセスのために、迫害や内乱の時に隠れ場所として使 例えば、教皇シクストゥスIIと四つの執事は、バレリアヌスの迫害（ad258）の間に聖セバスチャンの地下墓地で捕獲され、殺されたと言われています。,

初期のキリスト教徒がカタコンベを礼拝のための秘密の会合の場所として使用したという広く信じられていることには真実はないようです。 3世紀までにローマには50,000人以上のキリスト教徒がいて、50,000人は毎週日曜日の朝に秘密裏にカタコンベに出ることはほとんどできませんでした。 さらに、あらゆる種類の礼拝は、カタコンベの長くて狭い廊下では問題外に見え、聖カリクストゥスのカタコンベの教皇の礼拝堂のような墓室の中でも最大のものでさえ、40人を収容することはほとんどありません。, 最後に、キリスト教徒と異教徒は同様に死を汚れたものとみなし、死者のための記念食や大衆は適切な機会に墓で祝われるかもしれないが、そのような場所での定期的な公共の礼拝はありそうもないだろう。