에서는 아마추어 비디오,네 두려워하는 남자,제거를 허리에 닿는 트럭,공개적으로 채찍질 바쁜 거리에숙합니다.,

그들의 가해자들은 네 사람이 인도의 신성한 동물 인 소를 죽였다고 비난했다. 자신을 호출하는 보호자의 소,그들은 촬영된 자신을 치고 포섬으로 철 막대 그리고 나무에 붙 July11—다시 그들의 영상에서 소셜 미디어.

에서 공격이 인도의 구자라트,기지의 모디 총리,점화 광범위한 격변과 놀 반란에 대한 인도의 힌두교가 계급 시스템입니다.

천년 동안 계급은 인도에서 사회의 조직 원칙이었습니다., 출생으로 결정된 계급은 지역 사회 간의 구분을 이끌어 내고 직업,교육 수준 및 잠재적 인 결혼 파트너를 결정합니다. 특권은 상위 카스트를 위해 예약되고 하위 카스트는 거부됩니다. Lowliest 에서 이 서열은 Dalits,면”이라고 평가받는”그들을 위탁에 의해 힌두교 계층을 더러운 직업. 그것은 약 2 억 명의 상당한 커뮤니티입니다. 달릿이라는 단어는”억압,억압,억압”을 의미하는 힌디어 단어에서 유래했습니다.”

4 명의 구타 피해자는 Dalits 입니다.,

Vashram Sarvaiya 맞았을 하기를 위해 자신의 취업을 돕는 처분하의 시체를 죽은 소에 있습니다. 줄리 McCarthy/NPR 캡션 숨기기

토글 자막

줄리 McCarthy/NPR

그 중 하나,Vashram Sarvaiya,컬에서 자신의 병원 침대 과의 차이점을 설명하고 있습니다 그리고 그와 다른 세 가지 잔인한 짓을 했는 동안 수행된 작업이 아닌 달릿 것:의 폐기 죽었습니다. Sarvaiya 는 그들이 살아있는 암소에 해를 끼치 지 않았다고 주장한다.

“우리는 암소를 죽이지 않았고,우리는 단지 피부를 제거했습니다. 그것은 우리의 조상 직업입니다., 우리 조상들이 해냈습니다.”라고 그는 설명합니다.

당국은 사자가 소를 죽였다고 판단했다. 그러나 자경단은 남자들이 동물을 학살했다고 주장하고,그들을 때리는 동안 외쳤다:”네 무덤을 파다.”

구자라트에서는 비디오가 바이러스 성으로 변해 불의의 연기가 난다. Dalits 는 사원,공공 우물,심지어 이발소에 대한 접근이 거부됩니다. Heena 젠,젊은 교육을 달릿 여자도 증언을 계속”올릴,”관행을 금지하는 육체와 접촉하고 계급하고는 금지되었고 60 년 전입니다.,

선 말하는 그녀의 농촌 마을에서 구자라트:을 때”우리는 우유를 구입하지 않습니다 심지어는 돈을 가지고 우리의 손에서,우리는 그것을 내려 놓고해야합니다,그리고 그들은 그것을 선택합니다. 그들은하지 않는 저희가 그들의 가정에서,우리는 앉아있을 수 없어 그들과 함께,우리는 우리를 먹을 수는 없습니다.”

근처 영역에서 폭행,사람 피부 소을 위해 살고 있는 지금에 파업,그리고 가족 구자라트에서 재 평가는 그들의 세기 오래된 직업입니다. Dilip Chavda 의 가족은 수 세대 동안 소를 껍질을 벗기고 있습니다. 그는 시체 청소의 껄끄 러운 작업에 의해 격퇴되지 않습니다.,

오히려 그는 그와 같은 남자들이”자신의 일을하기 위해 두들겨 맞았다 고 분개했다.”그는 다른 작업 라인을 찾기 위해 영감을 받았다고 말합니다. 그와 그의 사촌 인 20 세의 Pragnesh 는 추방자로 취급되는 것에 강모하는 불안한 새로운 세대를 대표합니다.

Pragnesh 는 다음과 같이 말합니다:”우리는 Dalits 가 모든 더러운 일을하는 카스트 제도를 깨뜨릴 것입니다. 이 죽은 소의 주인이 시체를 스스로 청소하게하십시오. 우리는 젊은 세대가 앞으로 나아갈 것이라고 결정했습니다.”

Dalits 가 평등 한 시민으로 대우받을 권리를 주장한 것은 이번이 처음이 아닙니다. Pragnesh 는 B.R 의 이름을 호출합니다., 반세기 전에 계급 폐지를 요구 한 저명한 정치가이자 Dalit 개혁자 인 Ambedkar. 구자라트가 분노를 행동으로 바꾸고 있다는 사실은 2016 년에 다른 점입니다.

전통적인 스키너가 일하기를 거부하면 소의 처분은 일부 지역에서 위생 위기의 위험이 있습니다. 림디의 중앙 구자라트 마을에서,시체는 쓰레기 덤프에 열린 구덩이에 처리되지 던져되고있다. 악취는 견딜 수 없습니다.,

“그것은 처음 Dalits 지 않 폐기 우리의 죽은 자의 동물”라고 말 Hasmukh 고객님,수탁자와 150-year-old 동물 보호소는 소 시체가 쌓여있다. “그들은 손으로 모든 것을했고 감독이 필요하지 않았습니다. 시정촌은 경험이 없다”고 말했다.

일부와 함께 전통적인 소 skinners 작업을 거부 항의로 자신의 상태에 던지기 시스템,소 시체는 지금 던지 덤프 쓰레기통으로서 림디,마을에서의 상태램입니다., 줄리 McCarthy/NPR 캡션 숨기기

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줄리 McCarthy/NPR

고객님을 추가하는 소 벗기는 억 달러의 비즈니스,로에 모든 것—소의 숨기기,고기,뼈—이 판매되는 소모됩니다. 스키닝 달릿 가문에서 원료를 구입하는 대리인은 일반적으로 더 높은 카스트 출신입니다.

하수구 배수구를 풀고 거리에서 인간 배설물을 청소하는 것과 같은 주요 위생 작업도 Dalits 에 떨어집니다. Dalit 권리 운동가 Jignesh Mevani 는이 직업 차별이 궁극적으로 인도를 다시 붙잡고 있다고 주장한다.,”그래서 우리는 선도적 인 경제 대국이되고 싶지만 그러한 불쾌한 관행을 계속하고 싶습니다. 계급은 역사의 쓰레기통에 던져 져야합니다. 그것은 봉건제의 존재에 지나지 않는다”고 그는 말한다.

Mevani 는 8 월 5 일부터 15 일에 끝나는 현저한 Dalits 와 연대하여 주 전역의 집회와 행진을 조직했습니다. 오프닝 랠리에서,전투 외침”아자 디”또는”자유 아래 모인 작은 군중.””계급-ism 으로부터의 자유,사회적 분열으로부터의 자유,untouchability 로부터의 자유”라고 그들은 외쳤다.,

Dalits 는 압도적으로 가난하고 땅이 없습니다. 시위대의 한 가지 요구:평등의 이름으로 지역 사회 구성원을위한 재산의 작은 소포.달릿 공동체의 일원인 은퇴한 교사 아르준 고일은 계급없는 사회를 요구하는 행진에서 기쁨을 위해 춤을 춘다. 줄리 McCarthy/NPR 캡션 숨기기