그것은 1982 년 상을 주는 밤에는 베이트 알프레드는 초등학교 하라레에서,도시는 일년 전에라리. 해방의 긴 전쟁은 끝났고,협상 된 합의는 런던에서 합의되었으며,로디 지아는 천천히 짐바브웨로 전환하고 있습니다.

몇 가지 오랜 시간이 걸릴 것이 변경 또는,아마도 결코 변화는 모두에서,같은 의식의 상을 주는 밤입니다. 아이들의 그룹은 무대에 걸립니다;그들은 얇은 프레임 wiry,인장 강도., 소녀는 녹색과 흰색 유니폼 드레스,카키색 반바지와 셔츠를 입은 소년입니다.

모든”종족”은 여기에 있습니다—아프리카,유색 인종,유럽인,인도인 등 Rhodesian 인종 분류의 단어를 사용합니다. 그들의 빛나는 부모와 자랑스런 교사들 앞에서 아이들은 행동으로 완성 된시를 암송합니다.

리빙스톤,
닥터 데이비드 리빙스톤을 기억하십니까?
그는 가장 어두운 아프리카
로 가서 져 본 일이없는 길을 밟았습니다.
우리가 알고 있는 그녀는,가장자리
처럼 우리가 알고 있는 분야는 울타리
그러나 리빙스톤 또한
아프리카가 있었습니다.,

오,리빙스톤 박사는 어디 있습니까?
데이비드 리빙스톤 박사.
우리는 오랫동안 그를 보지 못했습니다.
스탠리 씨를 보내서 그가 먹었는지 확인하는 것이 더 좋았습니다.

아이들은 우레 같은 박수를 받는다.

나는 그날 밤 무대에있는 아이들 중 한 명이었습니다. 나는 데이비드 리빙스톤에 대해 알게되었을 때 종종 묻습니다. 이 질문은 정말 하:할 때었는지 알고 있는 그를,또는 다른 빅토리아의 탐험가는 그들의 이름 또는 종료,자신의 삶에 대한 조치에는 다음이 포함됩니다.,

거의 순간부터 되었다 하나의 소수를 블랙 아이들을 통합하고 이전의 모든 화이트 알프레드 베이트등학교 후 독립을 알고 있었다,데이비드 리빙스톤.

뿐만 아니라 우리가 이것을 암송 시,우리는 또한 게임을 입력한 후 연합국 예술 경쟁에 대한 아이들에서 데이비드 리빙스턴에서 초등학교 도시입니다.

더 크게,나는 열정적이고 탐욕스러운 독자였습니다. 빅토리아 여왕 기념 도서관(Queen Victoria Memorial Library)의 Mabelreign 지점에는 David Livingstone:Weaver Boy 라는 어린이 책이있었습니다.,

가 또는 일련의 무당벌레는 책에서 유명한 탐험가들과 영국의 영웅뿐만 아니라,다른 도서의 말씀 영국으로 영국에 있는 태양이 지지 않 설정합니다.,

그것은 라이브러리에는 것에 익숙해졌던 기본적인 사실에 대해 스코틀랜드 전설적인 의사 선교사가:는 그의 여행에서 아프리카에서,그는”발견”빅토리아 폭포에 위치하고,짐바브웨의 국경과 잠비아 및 이라는 자신의 여왕 즉 그는 자신에 의해 발견된 미국 탐색기와 기자 헨리 모턴 스탠리한 후에는 손실에”가장 깊은 아프리카”; 고 그가 죽었다는 것을 찾고 나면서도 끝내는 동 아프리카를 포기하겠다는 것이지요.,

의 이야기를 리빙스톤의 자기 부인하는 자연과의 희생은 자신의 남자는 수행된 그의 몸을의 해안 마가모요 긴 아홉 개월 여행을 그의 죽음 이후에,종로 깔끔하게 다른 책들의 인기에 시간,같은 삼촌 아서의 취침 시간에 의해 이야기 아 S 맥스웰 가득,처참한 죄책감 유도 일곱 번째 예식 이야기입니다.,

이것은 도덕적 인 priggishness,Malcolm Saville 의 Lone Pine Five books,Bobbsey Twins stories,Noel Streatfeild,Jean Estoril 및 Nancy Drew 와 Hardy boys 의 탐정 장난으로 넘치는 Enid Blyton 의 건강한 복용량과 함께 나의 독서 자료였습니다.

이 호기심원인 어린 시절에서 생산되는 나를 갈망하는 사냥을 독일에 정탐꾼을 요크 셔 황무지로 이동하려면,기숙학교에서 콘월과 마음의 레모네이드., 그것은 영감에 대한 열정을 말없이 혹시 타 중 하나,그와 함께 춤을 Markova at Sadler’s Wells 을 듣지 못하고 발레는 음악이다.

그리고 생산을 탐험하는 욕망은 아프리카와 남극,을 경주 남극과의 원인을 찾아 나일. 어느 시점에서,나는 발레리나이기도 한 탐험가가되고 싶었습니다. 내 영웅들은 영광스럽게 실패한 리빙스톤과 같은 탐험가가 아니라 영광스럽게 실패한 남극의 스콧과 섀클턴이었습니다.

내 초점이 리빙스톤에서 그의 동료로 옮겨 갔을 때 나는 16 살이었습니다., 그때까지,나는 시골 도미니카 수녀원에서 양식 4 에 있었다. 우리는 첫 번째 그룹이 수행하는 새로운 강의에 대한 중등학교,첫 번째 공부 아프리카 역사에 세부사항,그리고 마르크스주의 맛입니다.

뿐만 아니라 우리가 어떻게 배우는 과거에 영향을 미치는 현재와 미래,우리가 가득한 도매 아이디어의 역사는 모든 사회는 역사의 클래스에 투쟁입니다.

우리는 리빙스톤의 여정을 연구했습니다. 나는 아직도 그의 동료 중 두 명인 추마와 수지의 이야기를 처음 접했을 때 사용한 역사 노트북을 가지고 있습니다.,

1988 년에 이 문장은”Chuma 및 Susi 묻혀있는 그의 마음이 아프리카에서 실행 자신의 몸을 해 그래서 그가 될 수 있는 매장에서 웨스트민스터 수도원도 있습니다. 해방 된 노예 인 제이콥 웨인 라이트(Jacob Wainwright)는 그의 마음의 무덤에 에피토프를 썼다.”

역사를 기억 데이비드 리빙스턴,하지만 그것은 좁은 그의 아프리카의 동료하의 주변 자신의 삶

이 진작 나의 강박 관념이다. 여러면에서 리빙스톤이 내 인생을 그늘지게하는 것처럼 느낍니다., 캠브리지에서 저는 리빙스톤 학자였습니다. 그러나 그것을 읽고 토마스 Pakenham 의 책을 출격에 대한 아프리카(1990 년)및 이해하는 행진가모요,리빙스톤의 동료 무의식적으로 촉진아프리카 공화국의 식민지되는 확신이 내게 그들의 이야기 가치가 있었습니다.

1998 년 처음 접한 지 10 년 후,나는 소설에 대한 원래의 시도를 써서 플로피 디스크에 저장했다. 나는 그것을 Mwili WA DAUDI 라고 불렀습니다.”

에,나는 나 자신이 왜 지구에서 동료지,그것을 그들은 어떻게 그것은 그 세 가지?, 나는 다음 20 년 동안 답을 찾는데 보냈다. 나는 그 시대의 런던 일러스트 뉴스(London Illustrated News)의 원본을 포함하여”Livingstonia”라고 부르는 것에 작은 재산을 썼다. 나는 모든 저널에 의해 작성된 리빙스톤,그리고 아마도 모든 책에 기록부터 그에 대한 선생님 Reginald Coupland’s 른 노력은 1945 년에 집정관 1973 년에 전기가 팀에 의해 Jeal.

의 일환으로 연구,나는 여행하는 블랜타이어에서 스코틀랜드,어디 리빙스톤 태어났고,가모요 탄자니아에서,그가 그의 마지막 밤에는 아프리카 토양입니다., 후에 제가 배웠고 있었다는 사실에서,,더 세 이상의 동반자가 낳은 자신의 몸,그리고 그들의 대부분에서 온 잔지바르,I spent a month,섬에 쓰기 학습 스와힐리어. 2018 년에 나는 소설을 완성했다.

어둠에 빛나는 Lightnarrates 의 이야기는 남성과 여성뿐만 아니라 수행된 리빙스톤의 몸에서 아프리카의 인테리어 매장에서 웨스트민스터 사원에서 런던이지만,또한,그들의 최종 행위의 충성도,무지하게 영원히 변화하는 운명의 대륙입니다.

나는이 특별한 사람들을 대중 의식으로 되돌리고 싶었다., 역사는 데이비드 리빙스톤을 기억했지만,그의 아프리카 동반자들을 그의 삶의 주변에 국한시켰다. 그들이 전혀 언급되면,그것은 각주로. 그리고 그들이 언급 될 때,그것은 보통 가장 유명한 세 가지뿐입니다:Chuma,Susi 및 Jacob Wainwright.

I 가 있다는 것을 발견했지만 많은 동료들이지만,그들은 기본적으로 작은 마을 더 많은 70 개 이 파티에서 여성과 어린이를 포함.,

나는 그들을 상상하지 않으로 단순한 추종자가 있지만,활성으로 에이전트로서,자신의 삶을 소유하는 그들의 결정,싸고 경험의 종류 인간의 충돌이 의심이 드라마를 그리고,네,사랑하는 삼각형에서 예상 할 수있는 같은 큰 그룹에서 이러한 여정입니다.

안에 빛을 아프리카 동부의 노예 무역이,하는 일부 학자들이라는”침묵의 역사는 여전히 기록되”. 실제로 노예 제도는 동 아프리카의 살아있는 기억 속에 있습니다-탄자니아에서 폐지 된 것은 1921 년에야 이루어졌습니다. 마지막으로 알려진 노예 인 Maria Ernestina 는 1974 년에 사망했습니다.,

동 아프리카에서는 노예 무역이 인도와 오만으로 확대되었지만 대부분 내부적이었습니다. 잔지바르 섬은 노예 소유자와 노예의 후손들이 나란히 살고 있습니다.

나의 소설은 뿌리에서 잔인한 아직 캐주얼 일상적인 현실의 아프리카 동부의 노예 무역되지 않은뿐만 아니라 문서에서 설명한 소설의 웨스트 아프리카를 포기하겠다는 것이지요.

Toni Morrison 의 사랑하는 사람이나 Lawrence Hill 의 The Book of Negroes 또는 Edward P Jones 의 The Known World 와 같은 소설은 없습니다., 그는 유감이기 때문에 이야기의 노예가 단지의 이야기를 불행,아픔과 고통만의 이야기,엄청난 용기를 내구성과 강도의 인간의 정신입니다.

내 새로운 기능이 같은 사람들의 700 이전 노예는 사람을 불렀고 경비를 서을 통해 리빙스톤의 시체가모요 그들 모두었을 통해 문제를 해 아버지는 가톨릭이나 구입했다는 자신의 자유입니다.,

그것은 노예는 사람들에 의해 구조 영국 건보를 교육에서는 인도(도 후 영국에 노예 무역의 폐지 1807 년에 그는 노예에서 자신 1833,무역을 계속,그리고 영국 해군 건보 종종 순찰하는 인도 대서양 바다를 실행하 봉쇄 및 구조 캡처 노).,

My book 스포트라이트 중 일부는 이 전 노예들이지 않고 누구에게 탐사 빅토리아 아프리카에서 개발하는 것이 불가능했,같은 남자는 시디 무바라크라고도 뭄바이,누가와 함께 여행 리처드 버튼 존 해,노턴 프라이어러티 박물관,헨리 모턴 스탠리와 리빙스톤 누가 넘어 아프리카 서쪽으로 동쪽에 적합니다. 그것은 노예와 전 노예가 침묵을 통해 말하게하는 허구를 사용하려는 시도입니다.,

지만 나 또한 기록에 대해 자신이 리빙스톤,그리고 어떻게 그가 할 수 있습니다 등장하는 사람들에서 그와 그의 마지막 일입니다.,

나의 소설은 많은 모순의 가난한 스코틀랜드버 소년 성장 빅토리아 신화;리빙스턴 선교사가 표면적으로 설교도 영혼들을 하나님이지만 정말 단 하나의 변환에서 자신의 인생 전체 변환 후에 그의 마음을 변경;리빙스톤 실패한 탐험가의 잘못된 방법을 찾아 나일 강;리빙스턴 안티-노예제도 운동가 되는 삶을 반복해서 저장된 노예 상인에 의해;리빙스톤 고집하고 사람, 심각한 결함이 있지만 근본적으로 좋은 사람이 소유하고 거의 비인간적인 힘의 것입니다.,

중 하나에서 그의 저널의 항목,리빙스톤 말한다:”나는 시도를 만들의 문자가 아프리카고 결론을 내릴 수 있다는 그는 많은 믹스의 좋고 나쁜으로 다른 사람이다.”

평범한 관찰,참으로,하지만 고려하는 그것에 의해 만들어진 백색 선교에서 영국 빅토리아 동안 시간 경우 아프리카인들의 형태만,그것은 성명을 말하는 많은 자신의 캐릭터에 대해. 그 성명서에서,나는 그의 동료들이 왜 그들이했던 것처럼 행동했는지에 대한 단서가 있다고 믿는다.,

여행을 그들이 만든”이라고 가장 유명하고 어떤 면에서 가장 놀라운 여정에서 아프리카 탐사”,그리고 말했다되었습니다 실제 시작 아프리카의 직업에 의해 유럽다.

지 않았다뿐만 아니라 리빙스톤의 동료 수행 자신의 몸 밖으로 아프리카의 인테리어,그들은 또한 수행과 그들의 문서는 자신의 마지막 위대한 발견’이 Lualaba,손님들은 리버는 그가 생각될 수 있는 소스의 나일.,

리빙스톤은 틀렸다:루알라바는 나일강의 근원이 아니었지만 아프리카의 운명에 대한 중요성은 오늘날에도 여전히 느껴진다.

이 때문에 Lualaba 을 입의 강력한 콩고에 항해 강의하는 것으로 가지고 아프리카의 인테리어 세 Cs 리빙스턴이었을 위해 싸운:기독교 문명과 상거래 그 끝날 것이 노예 무역.

그러나 그것은 또한 최종 C 는 것도 그 동료 해야 하에;거의 총 식민지의 아프리카 대륙입니다.,

에 따라 투키디데스,Pericles 에서 장례식 연설이 있다는 것을 말한 행위를 너무 놀라운고도록 고귀하는 사람들이 그들을 수행 할 수있는 기록되지 않은 기념관에있는 자신의 이름은”우상을 만들지에 돌이지만,남자의 마음”.

리빙스톤의 동료들은 16 세의 나이에 그들의 이야기를 발견 한 이래로 내 마음 속에있었습니다. 내 소설은 강박 관념의 최종 실현입니다. 무엇보다도,그것은 그들에게 기념비입니다.

Petina Gappah 의”어둠에 빛나는,가벼움이라 하시니라”(Faber)은 지금

@따라 FTMag 트위터에서 찾아에 대한 우리의 최신 이야기를 처음이다., 을 듣는 우리의 문화 팟캐스트,문화,통화,편집 그리고 Lilah 파고 동향으로 형성하는 생활을 2020 년대에,인터뷰에 사람들이 새로운 분야를 개척하고 가지고 당신 뒤에서의 FT 생활&예술에도 적용시킬 수 있습니다. Apple,Spotify 또는 듣는 곳 어디에서나 구독하십시오.피>