Denis 디드로
Denis 물(October5,1713–July31,1784)은 프랑스 철학자 및 작가,눈에 띄는 그림에 무엇으로 알려지게되었 깨달음,그리고 편집장의 유명한,Encyclopédie,ou dictionnaire raisonn 및 피보호자;des sciences,des arts et des métiers. 그의 경력 동안,디데롯은 로마 카톨릭에서 신교,무신론,그리고 마지막으로 철학적 유물론으로 옮겼습니다. 지 않았을 개발하는 특별한 시스템의 철학이지만,그 원망에 다양한 주제의 영향을 많은 현대 사상가와 작가., 그는 낙관적으로 승진 믿음은 모든 지식을 습득할 수 있습을 통해 과학적 실험과 운동의 이유,그리고 옹호 가치와 고유성의 개인합니다. 그는 다른 개인이 자신의 상황에 따라 다른 도덕적 기준에 의해 판단되어야한다는 생각을 탐구했다. 물 또한 제안하는 교육을 해야에 맞는 능력과 이익의 개별 학생과 학생들이 배워야를 실험과 연구 보다는 오히려 단순히 지식을 습득하는 것.,
Encyclopédie,생각으로 본 사용 가능한 모든 지식,권위에 도전의 로마 카톨릭 교회의 귀 정부,두 사람의 억제하기 위해 노력하고 그것. 17 권의 인쇄물과 11 권의 판화는 1772 년에 완성되었으며 계몽주의의 기념비로 남아 있습니다.
루브르 박물관도 기여 문학에 도전하여 협약의 구조와 내용으로 작동과 같은 자크 르 fataliste et son maître,Le Neveu 드 라모(라모의 조카),그리고 Règrets sur ma vieille 가운 드다., 그 원리의 새 드라마,심각한 국내,부르주아 드라마의 실제 생활에 대비하는 딱딱한 규칙을의 고전적인 프랑스 단계입니다. 예술 평론가로서 그는 자발성과 자연주의를 선호했으며 색으로 표현 된 아이디어 이론을 도입했습니다.
Life
Diderot 은 1713 년 프랑스 샴페인 랑그레스에서 잘 알려진 커틀러의 아들로 태어났습니다. 원래 제사장이 되려는 의도였던 그는 랑그레 스에서 예수회와 함께 공부했으며 1726 년에 톤이되었습니다., 그는 1729 년부터 1732 년까지 파리에서 공부했으며 1732 년 파리 대학에서 예술 석사 학위를 받았다. 그 후 클레멘트 드 리스의 법률 사무소에서 분명히 서기가되었지만 언어,문학,철학 및 수학에 대한 연구를 계속 추구했습니다. 그는 포기는 일찍이 되기 위한 야망을 배우고서 1734 을 1744,든 그의 생활을 위해 협력하여 게시자,교육,그리고 설교를 쓰기 위해 선교사들입니다. 그는 커피 하우스,특히 1741 년 Jean Jacques Rousseau 와 친구가 된 Procope 를 자주 방문했습니다., 1743 년,그는 아버지가 승인하지 않았기 때문에 린넨 드레이퍼의 딸인 앙투아네트 챔피언과 비밀리에 결혼했습니다. 부부의 유일한 생존 자녀 인 안젤리크는 1753 년에 태어났습니다. 디데롯은 그녀를 신중하게 교육 시켰고,그녀는 나중에 아버지의 짧은 전기를 쓰고 그의 원고를 분류했다. Diderot 은 작가 Madame Madeleine de Puisieux 와 바람을 피웠으며,그의 최고의 작품 인 Les caractères(1750-51)는 연락 중에 출판되었습니다., 그는 또한 바람과 함께 소피 Volland 에서,1755 년에 그녀가 죽을 때까지 1784,그리고 그의 편지를 제공 그녀의 생생한 통찰력으로 사회 지식인의와 같은 루이스 d’Epinay,F.M.Grimm,남 d’Holbach 및 페르디난도 Galiani. 그의 친구들 중 Diderot 은 Rousseau(1757 년 싸움 후 우정이 끝난 사람),Hume,Helvetius,Abbé Raynal,Lawrence Sterne,Marmontel 및 Sedaine 을 계산했습니다.
결혼 후 Diderot 은 영어 작품을 프랑스어로 번역하기 시작했습니다., 1750 년 서점 인 André Le Breton 은 Cyclopaedia 의 프랑스어 번역본 또는 스코틀랜드 글로브 제작자 인 Ephraim Chambers 의 Universal Dictionary of Arts And Sciences 를 제작하는 것에 대해 접근했습니다. 디드로 설득 르 브르타뉴 확장 프로젝트로 컬렉션에 의해 작성된 모든 활동 작가,모든 새로운 아이디어와 새로운 지식에는 다음 순환 사이에서 지식인 공화국의 편지입니다. 그의 열정은 더 큰 프로젝트에 자금을 지원하기 위해 자본을 축적하고 정부의 허가를 신청 한 출판사들에게 영감을 불어 넣었습니다., Jean le Rond D’Alembert 는 Diderot 의 동료가되도록 설득되었습니다. 다른 참가자들에서 기업들 Voltaire;Chevalier de Jaucourt,지칠 줄 모르는 연구원;및 Marmontel. 1750 년에 정교한 안내서가이 프로젝트를 대중에게 발표했으며 첫 번째 볼륨은 1751 년에 나타났습니다. 1757 년까지 가입자 수는 2,000 명에서 4,000 명으로 증가했습니다. 활판 인쇄의 마지막은 1765 년에 발행되었지만 가입자가 백과 사전,ou dictionnaire raisonné des sciences,des arts et des métiers 의 최종 권을 받기 전에는 1772 년이었습니다., 완성 된 백과 사전은 17 권과 11 권의 판화로 구성되었습니다.
이십 년 동안,디드로 끊임없이 일을 생산하는 Encyclopédie,고통을 괴롭히는 박해와 이탈의 여러 가지의 자신의 좋은 친구입니다. 교회당은 유물론과 무신론 철학자들에게 목소리를 주었기 때문에 백과 사전을 혐오했다., 프랑스 귀족에 의해 위협을 느꼈다의 홍보 등의 개념을 종교적 포용력,자유의 생각,그리고 가치의 과학 업계 및 주장되는 일반적인 사람들이 해야의 주요 목적은 정부입니다. 백과 사전은 위험한 아이디어가 현재 공개적으로 출판되고있는 사회에 대한 공모자들의 조직 된 밴드의 작품이라는 믿음이 생겼습니다. 1759 년에,백과 사전은 정부에 의해 공식적으로 억압되었고,그 일을 신성하게 계속할 필요가있었습니다., 출판사는 투옥 된 후 석방되었고 그의 면허는 취소되었습니다. 의 위협을 방문에서 경찰이었 일정희롱하지만,검열,드 파리,믿고 경고하고 그들의 임박한 급습하고,그래서 그 원고 숨겨져 있을 수 있습니다.
디 alembert 에서 철수기업과는 다른 강력한 동료,로버트 앤 Jacques Turgot,Baron de Laune,그 중 거절을 더욱 기여 책는 인수했습니다. 디데롯은 자신이 할 수있는 한 최선을 다해 백과 사전을 완성하기 위해 계속 혼자 일했습니다., 그는 수백 개의 기사를 썼으며 그 중 많은 기사가 힘들고 포괄적이었습니다. 그는 증거를 교정하고 덜 유능한 공헌자의 원고를 편집 할 때 시력을 다 써 버렸습니다. 그는 산업 워크샵에서 하루를 보내고 제조 과정을 마스터하고 낮에 배운 것을 종이에 재현하는 데 밤을 보냈습니다.,
마지막 순간에,그의 엄청난 작업이 완료되었다,루브르 박물관이 발견 한 후에 그는 서명 및 제출한 최종 증명,출판사를 두려워하여 불의 정부,제거하는 모든 구하는 그는 너무 논란이다. 디데롯이 20 년을 바친 원고는 돌이킬 수 없을 정도로 바뀌었다. (변경된 구절 모음집은 1988 년 러시아에서 발견되어 출판되었습니다.)
국민의 선은 정부의 위대한 목적이어야합니다., 자연의 법칙과 이성의 법칙에 따라 총재는 그 끝까지 권력을 투자합니다. 그리고 사람들의 가장 큰 이익은 자유입니다. 그것은 개인에게 건강이 무엇인지(L’Encyclopédie 에서)상태에 있습니다.
백과 사전(1745-1772)을 편집하는 동안 Diderot 은 자신의 중요한 작품을 대부분 썼습니다. 그는 결코 그의 노력으로 부유 해지지 않았습니다. 1765 년에,그의 딸을 위해 지참금을 제공하기 위하여,그는 판매를 위해 그의 도서관을 올렸다., 캐서린의 러시아 들이고 구매,라이브러리를 떠나 이 책에서 자신의 소유될 때까지 그들이 필요한 지불하는 디드로 연봉을 행동으로 사서를 추가합니다. 1773 년과 1774 년 동안 Diderot 은 Catherine II 를 방문하고 러시아 대학 설립을 계획하는 데 도움을주기 위해 러시아로의 어려운 여행을했습니다.
Diderot 은 1784 년 7 월 31 일 파리에서 폐기종과 수종으로 사망하여 도시의 Eglise Saint-Roch 에 묻혔습니다. 캐서린 2 세는 그의 광대 한 도서관을 러시아 국립 도서관에 기탁했다.,
생각하고 작품
루브르 박물관이 아니었 일관적이고 체계적인 사상가이지만,오히려”철학자 그의 안에서 모순의 시간이 투쟁과 하나 또 다른”(요한 칼 프리드리히 Rosenkranz). 그는 프랑스 계몽주의 시대에 일어나고있는 지적 변화의 대표자였습니다. 는 동안 그의 작성하는 경력,루브르 박물관에서 이동되는 독실한 가톨릭하 deism 그리고 마지막으로 무신론 및 철학적 유물론이다., 그가 경험한 반응을 도덕성에서 부과하는 로마 카톨릭 교회를 믿는 종교 교리에 방해 자연적인 유기농 인 열정,그리고 많은 기여 가장 낭독 조 페이지의 Système de la 연 무신론자에 의해 작업 그의 친구 폴 앙리 티리,남 d’Holbach. 그는 기독교가 그것을 믿는 사람들에게 도덕적으로 해롭고 아직 그것에 소개되지 않은 사회에 대한 위협이라고 선포했다. 디데롯은 인류의 도덕적 개선이 문명의 진보를 직접적으로 초래할 것이라고 믿었습니다., 그는 또한 탐구 사이의 연결은 생물학 및 인간의 문화,그리고 문화와 도덕성,기반을 놓고 새로운 개발에 대한 사회에서 과학.
디데롯은 계몽주의의 과학적 유물론을 신봉했다. 그는 존 로크(John Locke)의 저서 중 일부를 번역했으며,추상적 인 추측에 대한 관찰과 실험에 중점을두고 동의했다. 는 동안은 이전 세기 동안,지식인들이 사용했던 경험 그리고 이유를 찾는 형이상학적 진리는 동안 깨달음 그들은 과학적인 지식의 물리적 우주., Diderot 은 감각을 통해 공급 된 데이터를 해석하는 이유를 사용하여 모든 것을 이해할 수 있다고 확신했습니다. 중 하나에서 그의 최초의 철학적인 작동,Lettre sur les aveugles,그가 제공하는 방법에 대한 설명 현상이 될 수 있을 차지 측면에서의 동의 문제,그리고 다른 건 없습니다.
의 깨달음을 축하하는 값과 고유성의 개인 디드로 진심으로 받아들이는 개념의 모든 측면에서는 그의 작동합니다., 그는 교회를 비판에 대한 당당한 도덕적 기준에서,모든 사람과 세속적인 교육 시스템에 대한 가정하는 모든 개인에 동일하게 받아들이는 학습합니다. 그는 교육이 단순히 지식을 심어주기보다는 학생의 호기심과 열정적 인 관심사를 발전시켜야한다고 이론화했다. 그의 극적인 작동,대조적으로,공식적인 과장된 놀이의 고전적인 프랑스,드라마 탐험 문자와 개성을 개인 및 가족의 일반적인 상황의 국내 생명이다., 그는 기뻐하심이 퍼즐의 옳고 그름,그리고 고안에 사이에 충돌이 일반적의 윤리 및 조건의 독창적 인위적인 실용적 딜레마입니다. 디데롯은 주인공들에게 동정심을 나타내면서 청중을 교육하려고 시도했다. 그의 가장 잘 알려진 작품 중 하나 인 Le Neveu de Rameau 는 천재의 마음과 기존의 도덕성의 제한 사이의 갈등을 탐구합니다. 그의 글쓰기에서 디데롯은 모든 인간이 동등한 가치와 특정 자유에 대한 권리를 가졌다는 생각을 홍보했습니다.,
초기 작품
루브르 박물관의 초기 작품이 포함되어 있는 번역의 사원의 그리스의 역사(1743);두 동료와 함께,프랑수아-Vincent 투과 마크-앙 Eidous,그는 번역의 제임스의의 사전 의학과(1746-1748)과에 대한 같은 날짜에 발표했는 무료로 렌더링 호텔의 문의에 관한 덕과 공덕(1745),일부 원본 노트의 자신이 있습니다. 그는 에로틱 한 이야기 인 Les bijoux indiscrets(1748)의 볼륨을 작곡하여 나중에 출판을 후회했습니다., 그 Pensées philosophiques(1746),컬렉션은 격언의(많은 영감을 호텔)으로 짧은 보완적인 에세이에 충분한 천연 종교,불 의회에 의해 파리에 대한 반대로 기독교인 아이디어.
1747 년에,그가 쓴 Promenade du sceptique,비유 지 낭비 천주교의;허영의 즐거움의 세상 및 헤아릴 수 없는 절망과 불확실성의 철학의 회의는 무시 값의 두 교회와 세상.,
Diderot 의 다음 작품 인 Lettre sur les aveugles(1749)는 그를 독창적 인 사상가로 세계에 소개했습니다. 즉각적인 물체의 이 짧은 작업을 보여주기 위한 것이었의 의존도는 인류의 아이디어에 그들의 다섯 개의 감각을 고려하여 경우 지성의 박탈의 원조의 의미의 광경이다. 이 작업은 또한 제안된 이론의 진행성의 생물학적 개발의 시리즈를 통해 단계에 약간의 유사성을 이론의 자연적인 선택의 가능성이 가르치는 블라인드를 읽을 통해의 감각을 터치합니다., 두 번째 작품 Lettre sur les sourds et muets,고려의 경우 비슷한 느낌을 박탈에서 청각장애,검토의 여러 지점관도 있습니다. 이 Lettre sur les aveugles 적용되는 원칙의 절대의 개념이 하나님으로 간주되었렇는 루브르 박물관을 압수했 던져의 감옥을 빈센스에 대한 세 개월.
Encyclopédie
Encyclopédie,ou dictionnaire raisonné des sciences,des arts et des métiers 는 계몽주의의 기념물 중 하나로 간주됩니다., 편집장 인 Diderot 은 수백 개의 기사를 기고했으며 그 중 많은 기사가 사회 및 종교 철학에 기여했습니다. 이 Encyclopédie 하도록 개론의 이론적인 지식이 사용할 수 있는 인류뿐만 아니라 실제적인 참조를 위해 노동자의 모든 수 있습니다. 루브르 박물관을 방문한 워크샵 및 공장,노트에서 모든 유형의 제조 방법과 도출업 비밀,그리고 협력으로 예술가를 생산하는 상세한 그림이 있습니다. 결과적으로,백과 사전은 18 세기의 경제 관행에 대한 귀중한 역사적 기록으로 남아 있습니다.,
백과 사전은 급진적 계몽주의 사상가들을위한 마우스 피스가되었습니다. 그것은 도전하는 전통적인 권위의 로마 카톨릭 교회 및 훼손 정치적 의해 설립을 승진시키는 종교적 포용력,자유의 생각,그리고 가치의 과학 산업입니다. 생산을 억제하려는 수많은 시도가 있었고 가입자는 최종 10 권을 수집하기 위해 파리 외곽을 여행 할 의무가있었습니다.,
미술,연극,문학
지만 Encyclopédie 던 루브르 박물관의 기념비적인 작업,그는 저자는 새로운 아이디어의 많은 지역에 있는 지적 재산권의 관심입니다. 그가 쓴 감상 놀이,Le Fils naturel(1757)와 르 페 de famille(1758),동반으로 그들을 에세이에서 극적시를 포함하여 sur le Paradoxe comédien,에는 그가 발표한 원칙의 새 드라마,심각한 국내,부르주아 드라마의 실제 생활에 반대하는 딱딱한 규칙을의 고전적인 프랑스 단계입니다.
Diderot 도 예술 평론가였습니다., 그의 호텔에서 지내는 동안 레크레이션 sur la peinture 에 의해 설명되었 Johann Wolfgang von Goethe,생각하는 사람들은 그것의 가치가 번역으로 웅장한 작품을 말하는 더욱 유용하게 시인하는 것보다는 화가,그 화가는 너무것이 타오르는 토치.”루브르 박물관의 가장 친한 친구,언어 학자 프리드리히 멜 그리,쓴 뉴스레터에 대한 귀족 독일에서는 보고에서 무슨 일이 있었는 세계의 미술과 문학 파리에서 다음 지적자본의 유럽입니다., 1759 년에서 1779 년 사이에 Diderot 은 파리 살롱에서 연례 그림 전시회의 계정을 작성하여 Grimm 을 도왔습니다. 에 따라 찰스틴 세인트-탈,이러한 조각 예술의 비판이 시작되는 새로운 태도로 예술 프랑스에서,그리고 소개한 사람들이 신비 그리고 취지의 색상으로 아이디어. “전에는 루브르 박물관,”앤 루이스 제르 Staël,”나는 본 적이 없었 아무것도에서 사진을 제외하고는 둔 색상,그것은 그의 상상력하는 그들에게 구호와 삶,그리고 그것은 거의 새로운 감각되는 내가 빚을 자신의 천재입니다.,”루브르 박물관의 사이에 좋아하는 현대 예술가 Jean-Baptiste Greuze,그의 그림을 렌더링의 장면 국내는 미덕과 정서를 자아내의 일반적인 삶이:”그것은 말 그 사랑을 빼앗는 사람들은 그것의 자신의 지혜,그리고 사람들에게 none”(sur le Paradoxe comédien).
Diderot 의 가장 놀라운 작품 중 두 가지는 Jacques le fataliste(1773 년에 작성되었지만 1796 년까지 출판되지 않음)와 대화 상자 Le Neveu de Rameau(Rameau 의 조카)입니다. Jacques le fataliste et son maître 는 운명과 개인의 선택에 대한 유머러스하고 아이러니 한 이야기입니다., Diderot 는 1761 년 le Neveu de Rameau 의 원래 초안을 작성했으며 23 년 후 사망 할 때까지 계속 변경했습니다. 괴테의 독일어 번역(1805)은 유럽에서 Le Neveu de Rameau 의 첫 번째 출판물이었으며 최초의 프랑스 출판물은 1823 년까지 나타나지 않았습니다. 다른 작품을 포함 Règrets sur ma vieille 가운 데 chambre(후회에 이별로 나 오래된 가운)및 Le rêve de 디 alembert,는 상품의 헌법 중요 그리고 삶의 의미입니다.,
diderot 의 책 중 몇 권은 급진적 인 내용 때문에 압수 당했고,사망 한 후 프랑스 혁명 때까지 인쇄물에 나타나지 않았다. La religieuse,수녀원에 들어가서 그녀의 상사에 의해 손상된 어린 소녀의 이야기는 1796 년에 출판되었습니다. 그것은 원래 기록드로와 그림으로 시도를 유혹하는 그들의 아는 사람,the Marquis de Croismare,파리에 재생하여 자신의 관심사의 경우에는 수녀를 거부했다 그녀 서약., 물 보낸 편지에 그녀의 이름을 후,그녀는 탈출했다는 그녀의 수도원을 찾고 있었다 자신의 도움에서,그리고 이러한 문자 그는 구성됩니다. 보충 au Voyage de Bougainville 은 노예 제도와 식민지주의의 기소를 포함하고 있으며 1796 년까지 출판되지 않았습니다.,에이고 주석에 의해물(1745)
- 브렘너,G., 질서와 변화:디데롯의 생각의 패턴. 케임브리지:케임브리지 대학 출판부,1981.
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- 이 기사는 브리태니커 백과 사전 11 판의 텍스트를 통합하여 현재 공개 도메인에있는 출판물입니다.
2017 년 10 월 26 일 검색된 모든 링크.
- Denis Diderot,Project Gutenberg 의 작품.
- John Morley 의 Diderot 의 프로젝트 구텐베르크 전자 책.
- 18 세기 프랑스 미학,스탠포드 철학 백과 사전.,
일반 철학 출처
- 스탠포드 철학 백과 사전.
- 철학의 인터넷 백과 사전.
- Paideia 프로젝트 온라인.
- 프로젝트 구텐베르크.
크레딧
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- Denis 디드로 역사
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