이후 50 년 동안전국을 포함한다”미국의””후기”간단한”하기 전에””공화국.”너무 논쟁의 여지가 없었습니다.

그런 다음 일리노이 주 루이 보먼(Louis Bowman)의 변호사가 문구를 조금 흔들었다. 회의에서의 아들들에게 미국의 혁명을 1948 년에 그는”하나님,”주장이 아브라함 링컨은 같은 문구에 자신의 게티스버그 주소입니다., 연설에서 거의 모든보고 된 성적표는”국가가 하나님 아래서 자유의 새로운 탄생을 가져야한다는 것을 포함한다.”

보 먼을 제공하는 것을 계속했 그의 버전의 약속,그리고 다른 사람처럼,기사 콜럼버스의 낭송하기 시작했다. 다양한 사람들도 편지를 썼 대통령 당시에,해리먼,그리고 그를 만났을 요청하는 더 많은 종교 톤입니다.

마지막으로 정부가 참여하게되었습니다. 1953 년 미시간 주 민주당의 루이 라바 우트(Louis Rabaut)는 서약에”하나님 아래”라는 단어를 추가하겠다는 결의안을 후원했다. 그것은 실패했다., 그러나 그때까지 결정은 드와이트 디 아이젠 하워 대통령에게 달렸습니다. 최근에 세례를 받으로 장로,그가 설교하는 것을 들었다는 주장”단어”하나님 아래서 링컨의 연설을 설정하는 미국에서 떨어져 다른 사람으로 나라입니다. 당시 냉전은 증기를 얻고 있었고 아이젠 하워는 전 세계에서 공산주의와 싸우고있었습니다.

다음 날,대통령은 찰스 오크 만 격려,미시간 공화당도,의회가 통과 법안을 다시 소개. 아이젠 하워는 1954 년 6 월 14 일에 법으로 서명했다., 이야기를 발표하의 뉴스에서 워싱턴 포스트는용자를 말하는 새로운 버전을 추가하는 것”영적인 무기는 것이 영원히 우리 나라에서 가장 강력한 리소스입니다.”

당연히 종교의 다양성이 커지는 국가에서”하나님 아래서”는 양극화 문구를 입증했습니다. 교회와 국가의 분리는 또한 정치화 된 토론에 영향을 미친다.

두 개의 년 후에,국기 하루에 다시,아이젠하워도에서”우리가 믿는 하나님은”우리 민족의 공식 모토입니다. 그 남자는 그의 새로운 종교를 사랑 했음에 틀림 없다.