가 사이에 차이가 있는 그룹으로 식별 및 침례 론자 식별하는 사람들로 세례? 결국,둘 다 신자들을 위해 침수함으로써 침례를 가르칩니다. 그들은 둘 다 유럽의 같은 지역에서도 활동적이었습니다.

공통점이 많지만 매우 다른 두 그룹이라는 것은 사실입니다.

Anabaptist 라는 용어는 적들에 의해 주어졌으며 초기 Anabaptists 에 의해 받아 들여지지 않았습니다., 그것은 유아 침례를 합법적 인 것으로 간주하지 않았기 때문에 부인 한 것을”다시 침례하십시오”라는 의미입니다.

그들은 급진적 인 개혁의 일부입니다. 은 루터 교회 및 칼빈주의자들이 거부했던 많은 교리의 로마 카톨릭 교회는 하지만 일부는 생각이 그들까지 충분합니다. 유아 침례는 성경에서 언급되지 않았기 때문에 일부는 예수님을 주님으로 고백 할 수있는 사람들에게만 침례를 제공하기 시작했습니다.

이 아나뱁 티스트들 사이에는 다양한 신념이 있었지만 곧 많은 사람들이 평화주의를 포용하기 시작했습니다., 그들은 로마 카톨릭,루터교 및 칼빈 주의자들의 분노에 직면하여 박해받는 소수 민족이었습니다. 그들은 나라에서 나라로 쫓겨 갔다.

가장 영향력있는 Anabaptists 중 하나는 현재 네덜란드 출신의 Menno Simons 였습니다. 많은 메노나이트가이 네덜란드 배경에서 왔습니다.

침례교도들은 비슷하지만 다른 맥락에서 나왔다. Anabaptists 는 16 세기에 시작되었고 침례교도는 17 세기 초에 나타났습니다.영국은 끔찍한 종교적 혼란의시기였습니다., 국가 종교는 각각의 새로운 군주와 함께 바뀌어 잘못된 편에있는 사람들의 박해로 이어지는 것처럼 보였습니다. 많은 반대자들이이 나라에서 도망 쳤다.

이 중 하나는 네덜란드에서 자신을 발견 한 John Smyth 였습니다. 경전을 연구 한 후,그와 그의 동료들은 성경이 유아 침례를 가르치지 않았다고 결론지었습니다. 그들은 신자로서 침례를 받았고 운동이 확산되기 시작했습니다.

초기에 그들은 일반(Arminian)침례교와 특정(Calvinist)침례교로 나뉘었다. 침례교도들은 여러 파편 그룹으로 분열하는 명성을 얻었습니다.,

영국에서의 경험 때문에 중요한 주제 중 하나는 교회와 국가의 분리입니다. 그들은 또한 계층 구조 대신 지역 교회의 역할을 매우 강조합니다.

일부 침례교도는 평화 주의자 일 수도 있지만 침례교 교리의 공식적인 부분은 아닙니다.

가능성부 사이에 대화가 이른 재세례 파들과 침례교,그러나 신속하게도 불일치 및 충돌이 발생합니다.

오늘날,Anabaptists 와 침례교는 꽤 잘 지냅니다. 침례 교회의 아나뱁 티스트 목사 또는 아나뱁 티스트 교회의 침례 목사를 찾을 수 있습니다.,

당신은 Anabaptist 와 침례교 사이의 대화가 흥미로운 찾을 수 있습니다.나는 이것이 어떻게 작동하는지 잘 모르겠습니다. Patreon 에서 Stephen Bedard 를 지원하기 위해 잠시 시간을 내십시오!나는 이것이 내가 할 수있는 유일한 방법이라고 생각한다.