테오도라는 왕이 되으로 황후의 비잔틴 제국과 함께 그녀의 남편,유스티니아누스 황제에서 527CE 까지 그녀의 죽음에 548CE. 에서 상승하는 겸손한 배경을 극복하는 편견에 그녀의 다소 평판이 나쁜 일을 경험한 배우로,테오도라는 것이 결혼을 유스티니아누스(r. 527-565CE)에 525 세륨과 그들은 규칙에서 함께 황금 시대의 비잔틴 역사입니다., 묘사에 의해 현대 작가로 계획,방탕,부도덕하고,황후,그럼에도 불구하고,또한 볼 수 있으로 소중한 지원을 황제,그녀는 직접 참여는 상태에서 업무로 만든 그녀는 하나의 가장 강력한 여성에 비잔티움.

초기 생

테오도라에서 태어났 c. 497CE 의 딸 bear-골라 Akakios 위해 일하던 경기장의 콘스탄티노플입니다., 6 세기 비잔틴 역사 Procopius 의 가이사랴국에서 자신의 비밀 역사(다운로드 할 수)는 테오도라 얻은 그녀의 거,좋아하는 그녀의 어머니 전에,그녀는 여배우,어떤 의미에서 수행하는 경기장으로 acrobat,댄서,그리고 스트리퍼. 테오도라는 거위와 관련된 특히 무시 무시한 일상을 한 것으로 알려졌다. 함축적으로,당시 두 직업의 공통된 연관성을 고려할 때,그녀는 또한 기녀였습니다. Procopius 는 우리가 특히 대중적이고 음탕 한 것을 믿게 할 것입니다.,

Procopius’비밀의 역사는,비록으로는 어이가 소문 조각과 함께 몇 가지 사실에 던져 대해 신뢰성이다. 작가의 태도는 모두 유스티니아누스와 테오도라는 말은 그들은 최악의 일이 이제까지 일어나는 비잔틴 제국(에 대비하여 공식적인 작품은 그가 쓴 아래에 유스티니아누스의 후원하는 적절하게 칭찬의 황제의 성과에는 전쟁 및 건물은 특히)., Procopius 도에 대한 안토니아의 아내 Belisarius(유스티니아누스의 가장 재능있는 일반),그리고 그녀는 묘사로 끊임없이구나 테오도라를 만들 손상시키 팰리스 호기심. 그것은 아마도 고려하는 것이 중요,너무 우리의 지식의 테오도라만에서 온 남자와 여자가 수행하는 다른 어떤 역할보다는 전통적으로 복종 중 하나에서 비잔틴회가 될 수밖에 없는,최고의,승인하고,최악의 경우에 크게 demonised.,

그녀가 결혼하기 전에 유스티니아누스 조카의 저스틴 황제(r. 518-527CE),에 525CE,테오도라를 왼쪽에 모래의 경기장을 여행하여 북쪽으로 아프리카 정부의 중간 수준의 여행의 종입니다. 관계가 헤어진 후,그녀는 알렉산드리아를 통해 그녀가 기독교로 개종했을지도 모르는 집으로 돌아 오는 길을 만들었습니다.,

사이 결혼 이러한 낮은 그림으로 테오도라고 미래의 황제가 있었 rags-to-riches 하나,하지만 전통이 있었에서 비잔틴 코트에 대한 황제와 결혼하자 아름다움의 대회를 조직하는 것을 그 목적으로 한다. 참가한 대회에서 올 수 있었 낮은 클래스고에서 멀리 지방에서 이러한 불일치하지 않았 전례가 없습니다., 낮은 상태의 테오도라는 무시되지 않는 모든 사람이,하나 특히 열정 상대가 황후 Lupicina 유페미아,참으로,그녀의 죽음을 보인을 제거한 최고의 걸림돌 결혼에 있습니다. 저스틴 나는 심지어 지금까지 갔으로 수정하는 법률을(상원의원,는 유스티니아누스포할 수 있는 결혼하지 않 여배우)하기 위해서 허용하는 결과를 legitimise 테오도라의 불법 딸입니다. Procopius 는 또한 불법 아들도 있다고 주장하지만 다른 출처는이를 입증하지 못합니다.,

남편보다 20 살 어린 황후는 프로코피우스가 짧지만 매력적이며,궁정식에 충실하며,사치를 사랑하는 사람으로 묘사된다. 테오도라는 527 년 4 월 1 일 CE 에서 남편과 같은 대관식 행사에서 황후로 선정되었습니다. 유스티니아누스는 그의 아내가 그의 동등 자로 선정되고 그의 영사가 아니라고 주장했다. 쌍도 일치하는 각각 다른 정보,야망,에너지,및 그들의 화려한 대관식에서 하기아 소피아,그들은 듯 헤럴드를 위해 새로운 시대 비잔틴 제국과 그것의 사람들이다.

니카 반기

테오도라의 적극적인 역할을에서 비잔틴의 정치와 철저한 지원 그녀는 그녀의 남편은 최고의에 의해 밝혀 사건의 현재 반란의 11-19 월 532CE. 이것은 콘스탄티노플의 히포 드롬에있는 지지자들의 파벌에 의한 악명 높은 폭동이었다., 실제의 원인을 위해 불평했 유스티니아누스의 세금 인상(지불을 위해 끊임없는 그의 군대 캠페인)와 그의 일반적인 독재하지만,폭동이 촉진되었으로 황제의 거절을 용서 파란색과 녹색 지지자들을 위해 최근에 폭발의 폭력에 대경기장 등이 있습니다.말썽 꾸러기는 한 번 힘을 합쳐 불길한 성가를 사용하여”정복!”(니카),그들은 일반적으로 소리를 질렀에서 특히 마차들을 지원하는 레이스에서,그들은 조직으로 스스로 효과적인 힘입니다.,

에 문제가 생기기 시작했으로 유스티니아누스의 외관에 대경기장에의 개방주의 게임이다. 군중은 그들의 황제를 켜고,종족은 버려졌고,폭도들은 도시를 날 뛰기 위해 히포 드롬에서 뱉어 냈습니다., 그들은 왼쪽으로 인상적인 흔적이고 파괴의 어디에 있든 그들은 행진을 불사르는 아기아 소피아 교회,교회 세인트 아이린,화장실의 Zeuxippus 면,초 크 문의 좋은 부분 Augustaion 포럼에 포함,크게 상원의 집입니다. 이 모든 파괴의 출발점 인 히포 드롬은 사소한 손상만으로 탈출했습니다. 폭동이 되었 전체 규모의 반역과 Hypatios,일반과의 조카 Anastasius I(r. 491-518CE)선정되었에 대경기장으로 새로 황제에 의해 폭도.,

유스티니아누스 수 없었다 그렇게 쉽게 밀려서 그의 왕위에 있지만,그것은 테오도라는 사람은 황제를 설득하지 않을 도망 폭도 하지만 굳은 싸움입니다. 그녀의 말에는 중요한 순간에 의해 기록되었 Procopius 다음과 같다:

나는 걱정하지 않는지 여부를 적절한 여자에게 권고 용감한을 두려워하는 남자만에 순간의 극단적인 위험,양심만이 안내합니다., 하루의 빛으로 태어난 모든 사람은 조만간 죽어야하며,황제는 어떻게 자신이 도망자가 될 수 있도록 허용 할 수 있습니까? 당신이,나의 주님,당신의 피부를 구하기를 원한다면,당신은 그렇게하는 데 어려움이 없을 것입니다. 우리는 부자이고,바다가 있고,우리 배들도 있습니다. 그러나 안전에 이르렀을 때 우선적으로 죽음을 선택하지 않았다는 것을 후회하지 않을 것인지 먼저 고려하십시오. 나에 관해서는,나는 고대의 말에 의해 서있다:왕족은 최고의 슈라우드를 만든다., (에서 인용 Brownworth,79-80)

제국의 원인에 의해 크게 도움이 타인 장군 Belisarius 및 문두,누가 무자비하게 파기 반란에 의해 도살 30,000 의 가해자를 내부에 대경기장 등이 있습니다. 실제로 폭도들에 의해 관을 씌우기를 원하지 않았던 Hypatios 는 그럼에도 불구하고 처형되었다. 아 게임에서 개최되었드롬에 대한 몇 년 후에 위기,그러나 행복한 결과의 전체 파괴적인 에피소드가 필요 재건 프로그램의 결과의 건설에는 현재 버전의 성 소피아 교회도 있습니다.,

태도를 교회

테오도라의 종교적 정책운 것은 완전히 그 자체,그들은 확실히 그은 그녀의 남편,지도자의 비잔틴 교회 및 보호자의 정통. 황후 선 Monophysitism,는 믿음은 예수 그리스도께서만 하나,신의 자연(physis)가에 대한 정보기는 그는 두 개의 본성은 한 인간이 하나 하나님입니다., 도 했다는 그녀의 전망은 단지 이론 ponderings,를 테오도라는 행동에 따라 그들과 보호되고 보관되어 대제사장들과 스님을 준수 monophysite 신념을 사용하더라도 좋은 팰리스 콘스탄티노플의 이렇게합니다. 실제로,황후와 함께 적립의 추진하고,궁극적으로 달성하기 위해 채택,Monophysitism 에 누비 주위에 540CE.

정치적 음모

테오도라의 정치적 기동은 비난의 낙하고 존의 카파도키아 있지만,그가 없었고 너무 가진 인기 비잔틴 사람들은 하나 있었기 때문에 볼 수 있으로 선동의 억압적인 세금 개혁이가 니카 Revolt. 프로 코피 우스 역시 재무 장관을 부패와 방탕의 패러다임으로 그린다. 요한은 폭도들의 요구 중 하나로서 반란 이후 해산되었지만 나중에 정치적 복귀를했다. 그때 테오도라는 개인적인 증오로 그를 공모했다고 전해졌다., 따라서 존은 541CE 에서 법정에서 추방되었습니다.

기타의 피해자 황후’음모가 있었 교황 Silverius(면직에서 537CE)고 가능한 고딕 양식의 여왕 보송 보송 잎,일반 풍향계는 바람,사람은 암살되었지만,실제 세부 정보와 증거 부족한 부분이기도 합니다. 벨리 사리 우스는 테오도라의 나쁜 책에서 자신을 발견 한 또 다른 사람이었습니다., 그되었을 수 있는 좋은 일반적으로,아마도 비잔티움의 가장 큰이지만,자신의 성공을 자극에 의심의 여제,사람을 수도 있습니다 잘 착색한 그녀의 남편의 거래와 그의 최고 사령관,결과는 재료의 부족을 지원 분야에서의 전투할 때 필요합니다.,

악화시 Belisarius 경우 파괴적인 임 전염병을 강타 제국의 봄에 542CE. 유스티니아누스 자신이 감염되었는데,그는 살아남 았지만,심하게 아플 때 테오도라는 홀로 통치했습니다., 을 보면 그녀의 남편이 죽고 없이 후계자로 플레이를 대신해 섭정을 하던 그녀의 위치는 것지 할 수없는 것,황후 신속하게 이동에 대한 일반적인 그녀는으로 간주하는 그녀는 가장 큰 라이벌습니다. Belisarius 도 인기 있는 그림을 단순히 투옥 또는 살인을 하지만 그는 수 줄이려는 말뚝 또는 두 가지고,그래서 테오도라는 주문하는 그의 명령을 안심하고 자신의 재산을 압수. 다행히도에 대한 일반적으로,때 유스티니아누스는 복구의 다음 년도와 함께 황무지고 고트족 짖에서의 변경 제국,그는 복원하는 그의합니다.,

Procopius 또한국는 황후였지 않을 곳 그녀는 자신의 친구와 동료들에서의 위치를 전원에서 코트도 있습니다. 이 외에도 어두운 이야기 개인의 근친 복수 및 정실,테오도라는 지적에 대한 그녀의에 영향을 유스티니아누스의 사회 개혁이와 그녀의 자선 사업,후원단의 많은 기관이 가난한 자들과 같은 고아원,병원,(아마도 크게 주어진 그녀의 이전 직업의)가정을 위한 전 매춘부 찾는 다시 입력하 존경 받는 사회입니다.,

사망

Theodora 는 548CE 에서 사망했으며 51 세 또는 52 세였으며 아마도 암으로 사망했습니다. 유스티니아누스는 상속인이 없었지만 아마도 크게 재혼 한 적이 없었습니다. 유스티니아누스와 결혼하기 전의 테오도라의 딸은 세 아들을 낳았으며 이들 모두는 비잔틴 법정에서 저명한 인물이되었습니다. 유스티니아누스,기간 후에는 깊은 애도하는 것에 대한 규칙 또 다른 17 년 동안이지만 그는 결코 보도록 초점을 맞추거나 화려한 때와 같이 그는 테오도라는 그의 곁에 있다.,

Procopius 있는 도난당한 찬사를 위해 가장 지속적인 다채로운 문학의 초상은 황후 그러나,시각 예술가,강력한 경쟁을 얼마나 테오도라가 기억에서 역사입니다. 이 가장 유명한 묘사는 이탈리아 라벤나의 산 비탈 레 교회에 있습니다. 반짝이는 모자이크 벽을 보여줍 황후 중 하나에서 위원회는 동안 다른 유스티니아누스 및 대주교의 라벤나,Maximian(r. 546-556CE). 테오도라는 남편과 마찬가지로 큰 후광으로 묘사됩니다., 또한 그녀는 입고의 큰 거래를 하는 보석으로 목걸이,귀걸이,그리고 멋진 보석 박힌관 및변 자주색 옷. 그녀는 교회에 보석 금 성배를 선물하고 공무원과 법정 숙녀의 그녀의 광범위한 측근에 둘러싸여 있습니다. 피>