이것은 주님의 말씀:’기록은 이 사람 같으면 아이가 없는 사람이 없는 번영에서 자신의 일생을 위한 아무도 자신의 자손을 번영할 것이 없음이 보좌에 앉아 다윗의 또는 규칙에서 더 이상 유다.,

—예레미야 22:30

경우 마태복음의 족보이는 마리아의,그리고 누가복음의 요셉의 다음 문제가 있으로 저주에서 Solomonic 라인에서 데이트의 시간 여고냐는 예레미야를 뚜렷이 없는 자손이 여고냐의 것이 다시 앉아서 다윗의 왕좌에 또는 규칙은 유다.

지만 이스라엘의 하나 이상 Solomonic 후손,스룹바벨 총독으로 아래에 아케메네스의 제국,그는 어느 쪽도 선택이나 관련하여 혈액을 여고냐.,

이것은 분명 문제가 해결되었으로 다른 통로,그러나,그에 따라 달라는 사실 예수님이 없었다는 육신의 아버지(동정녀 탄생)고,따라서 할 수없는 것이 관련된 여고냐를 통해 요셉의 계보(또는 바에 의해 그것의 혈액 저주). 이 문제를 해결합”의 저주의 여고냐,”그러나는 새로운 문제를 만들어의 기업 때문에 유대인들은 일반적으로 허용하지 않는 상속에서 자신의 어머니입니다. <ref>(“Nachalot-제 2″www.chabad.org. 관에서 원본에서는 9 월 2013. 2017 년 9 월 28 일에 검색되었습니다.,)<ref>지만,경로서 기대되는,모세가 허용한 상속하는 경우 어머니가 아니 형제와 결혼 이내에 그녀의 부족합니다. 이것은 마리아의 남편이 아버지의 합법적 인 아들,그의 부족의 아들이된다는 것을 의미합니다. 이런 식으로 예수님은 마리아의 혈통에 있던 다른 아들 나단을 통해 다윗의 합법적 인 자손이었습니다. 요셉은 또한 나단을 통해 다윗의 아들로 인정받을 것이며 여코니야를 통해서도 인정받지 못할 것입니다. 그것이 누가가 요셉이 마리아의 아버지 인”헬리의 아들”이라고 말하는 이유입니다., <ref>(누가복음 3:23)<ref>

이 예외는 참여의 경우 슬로브핫이니 슬로브핫은 누가 만들었는데 딸은 그 아들들입니다. 이와 같이,일반적으로 약속의 땅이 분열되었을 때 그들은 상속받지 않을 것입니다. 그들은 모세에게 이것에 대해 불평했고,그 다음에 그것에 대해 하나님 께 물었습니다. 하나님께서는 다섯 딸이 마치 아들 인 것처럼 땅과 직함을 상속받을 수 있다고 말씀하셨습니다., <ref>(숫자 27:1-11)<ref>

이 화나게 하지만 일부 부족에서의 슬로브핫이니 슬로브핫 누구에게 불평이 모세의 손실에 대해 그들의 땅을 경우에는 딸을 물려받은 땅을 밖에서 결혼하는 그녀의 부족합니다. 모세는 다시 토지를 상속받을 자격이있는 여성이 아버지의 부족 내에서 결혼해야한다는 것을 허용 한 하나님 께 물었습니다. <ref>(민수기 36:5-13),(여호수아 17:3-6)<ref>., 문제가 해결되고,젤로스페하드의 딸들의 이상한 이야기에 대한 이유가 밝혀졌고,예수님의 2 계보의 아름다움과 신비가 설명되었습니다.