십시오를 지원하는 데 도움이 임무의 새로운 강림과 전체 내용으로 이 웹사이트의 즉시 다운로드합니다. 가톨릭 백과 사전,교회 아버지,Summa,성경 등을 포함—만$19.99 에 대한 모든…

로마 황제(527-65)

Flavius Anicius Julianus Justinianus 태어났에 대해 483 에 Tauresium(Taor)에서 쿰 근방(근처 Uskup);d. 565. 그가 인종에 의한 슬라브 였다는 이론은 이제 버려졌습니다(Krumbacher,”Byz. 리트.”, 237)., 그는 저스틴의 여동생 Vigilantia 와 특정 Sabatius 의 아들 인 Justin I(518-27)의 조카였습니다. 이미 삼촌의 통치 기간 동안 그는 국가의 최고 권력이되었습니다. 저스틴은 몸과 마음이 약한 노인이었고 점차 모든 힘을 조카에게 넘겨주었습니다. 521 유스티니아누스 선포되었 영사한 다음,일반장 및 월에,527,아우구스투스;에서 같은 해 저스틴 사망,그리고 유스티니아누스는 왼창자.

유스티니아누스 통치의 삼십 팔년은 후기 제국의 가장 화려한시기입니다., 로마의 추억에 대한 열정으로 가득 찬 그는 자신의 영광을 되살리는 일을 스스로 설정하고 성취했습니다. 많은 양의 활동을 이 멋진 남자 요약될 수 있습니다 제목에서:군 승리,법률,교회,정치,그리고 건축 활동입니다. 모든 것을 지배하는 것은 위대하고 강력하며 연합 된 제국을 회복시키는 정책입니다. 이러한 많은 기능 그의 통치—그들 각각의 시대를 만들기—그것은 불가능 이상을 제공 삼척 개요 여기에.

군사 승리

Justinian 은 페르시아인과의 끊임없는 전쟁을 혼합 된 성공으로 수행했습니다., 그 general Belisarius 손실이 전투에서 첫 번째에서 528,다음 완전히 연결되어 페르시아에서 Daras,근처 Nisibis(June,530);그러나 월 19 일 월,531,로마서 패배했다 근처 Callinicum 유프라테스;에서 평화를 배치에서 상당히 동등한 측면. 그런 다음 황제는 파괴자와 고딕 침략으로 제국에 잃어버린 아프리카와 이탈리아를 재조정하는 계획을 고안했습니다. 533 에서 5 백 척의 함대가 벨리 사 리우스(Belisarius)아래에서 아프리카로 항해를 시작했습니다., 에서 두 개의 전투에 로마서를 소멸 파괴자 왕이 왕,율리시즈 프로브,죄수 콘스탄티노플,그리고 다시 estabished 기관의 시저에서 아프리카. 535 년 벨리 사리 우스는 시칠리아를 위해 항해했다. 섬은 한 번에 정복되었습니다. 달마 티아에서 역전 한 후 그 지방도 정복 당했다. Belisarius 에 536 했 Rhegium 및 나폴리,입력 로마에서 승리,몰수 라벤나,지속적인 공격에서 로마까 538 때에 고트족 은퇴했다., 두 번째,일반적 Narses,다음 도착했으로 보강에서 콘스탄티노플;밀라노과 리구 리아에서 촬영되었 539 및 540 모든 이탈리아 국경의 프랑크 왕국을 다시합니다. 542 년에 고트족은 그들의 왕 토틸라 밑에서 반란을 일으켰고,553 년까지 그들은 다시 부서졌다. Narses 는 이탈리아의 첫 번째 Exarch 가되었습니다. 마지막 고딕 양식의 요새 인 베로나와 브리 시아(브레시아)는 562 년에 떨어졌습니다. 그런 다음 로마 군대는 스페인에서 행진하여 남동부 지방을 정복했습니다(유스티니아누스가 사망 한 후 623 년에 다시 잃어 버렸습니다.,)한편 크림 고트족과 모든 보스포러스 족,심지어 남부 아랍인조차도 로마의 통치를 인정해야했다. 페르시아인들과의 두 번째 전쟁(540-45)은 에데 사를 넘어 로마 국경을 밀었다. 549 에서 556 까지 아르메니아와 콜 키스(Lazic 전쟁)에서 오랫동안 흑해 기슭에 라이벌이없는 제국을 다시 설립했습니다. 그래서 배제 유스티니아누스는 한 번 더 이상 거대한 세계 제국,누구의 어느 정도 경쟁하는의 훌륭한 일을 하기 전에는 디오클레티안. 한편 황제는 집에서 덜 성공하지 못했습니다., 에 532 매우 위험한 반란(니카 혁명),는 일어서는 파벌의 서커스(의 파란색과 녹색),넣어 아래로 심각하게 받아들이고 있습니다. 매장이 말하는 결과를 억제되었다”제국의 승리를 설립하는 양식의 절대주는 비잔틴 역사가 특징으로 일반적으로”. (나중에 로마 제국,나는,345).

법률 업무

유스티니아누스의 가장 지속적인 작업은 그의 법률 성문화였다. 이것 역시 그의 일반적인 계획의 중요한 부분이었습니다. 그가 재편성하고 있던 위대한 제국은 조직화 된 단결의 힘을 가져야합니다., 그는 국가가 팔과 법에 달려 자신의 법률의 공포의 칙령에서 말한다(“드 저스틴. 대구. Confirmando”,코덱스 앞에 인쇄 됨). 흩어져있는 법령은 그의 선행 되어야 수집에 주문하고 완전한 codex,논리적으로 정렬,그래서 그는 모든 바울은 로마 시민권을 가지고 배울 수 있는 한 번에 법률 제국의 어떤 주제에. 이 교화는 유스티니아누스의 위대한 작품이었습니다. 그는 많은 새로운 법을 스스로 만들었지 만,그의 지속적인 장점은 오히려 흩어져있는 오래된 법의 분류입니다., 이 법규는 세계에 빚 유스티니아누스에서 개요 이다.

• 첫 번째,수수료의 변호사(을 포함하여 유명한 Tribonianus 과 데오빌로)감소의 부피가 크고 산책 Theodosian 코드(출판 438)게 질서 개요,삽입하는 그 법률을 만들었기 때문입니다. 그래서”코덱스”는 529 년에 제작되었습니다.,
• 두 번째,대량의 답변에 의해 주어진 당국(responsa prudentum 형성되는 판례를 인정)준비했다(생략하면 모든 superfluities)에 오 책,그것에 의하여 법 라이브러리의 수백 여섯 권으로 감소에 대 한 다섯 번째입니다. 이것은 530 년에 출판 된”다이제스트”또는”팬더 트”입니다.
• 셋째,학생들을위한 법률 매뉴얼은 Gaius(2 세기)의 논평에서 작성되었습니다. 이”연구소”는 같은 해 530 년에 출판되었습니다.,
• In534,마지막으로,전체적인 일정,그리고 네 번째 부분에 있는””,또는”소설”,추가 되었을 포함하는 나중에 만들어진 결정에 의해 유스티니아누스의 자신의 코트도 있습니다.

그래서 불멸의”Corpus Juris Civilis”는(a)Digestae seu Pondecta,(b)Institutiones,(c)Codex,(d)Authenticum seu Novellae(그 구성의 훌륭한 계정은 Bury’S Gibbon,ed 에서 발견됩니다. Cit.,IV461-510). 이”코퍼스”의 중요성을 과장하기는 어려울 것입니다., 그것은 모든 캐논 법(ecclesia vivit lege romana)의 기초이며 모든 문명 국가의 민법의 기초입니다.

교 정치

가톨릭할 수 없습에 박수를 위대한 황제의 종교 정치,하지만 이것도 우리가 인식하는 정치가의 노력을 촉진하는 평화와 연합에 있습니다. 이 연합은”하나님의 가장 거룩한 가톨릭과 사도 교회”(5c.,De s.tr.,나는,1). 코퍼스 법학은 이교에 대한 법률로 가득 차 있습니다(배도는 죽음에 의해 처벌되었습니다,10 기음.,”드 파그.,”,나,11 세),유대인,사마리아인(529 년에 위험한 반란을 시작한 사람),Manichæans 및 기타 이단자들. 4 개의 일반위원회의 법령은 민법에 통합되었습니다. 반대 의견의 용인은 없었습니다. 콘스탄티노플의 이상에 충실,황제는”사제와 왕”으로 자신을 잉태,전도 문제뿐만 아니라 상태에서 지구에 최고 머리. 그는 자신의 코덱스를 캐논 법으로 채우고 가장 솔직한 에라스티아주의를 제국의 법으로 가정했습니다. 그리고 모든 그의 통치를 통해 그는 단일체를 회유하려는 그의 시도에 의해 교회의 권위의 파울을 떨어졌다., 칼세돈(451)이래로이 이단자들은 시리아와 이집트를 가득 채웠고 제국에 대한 끊임없는 해체와 문제의 원천이었습니다. 유스티니아누스는 양보로 그들을 화해시키려는 많은 황제 중 한 명이었습니다. 그의 아내 테오도라는 비밀 Monophysite;에 의해 영향을 받은 그녀,황제를 유지하면서 칼 케돈,만려 이교도들에 의해 다양한 타협입니다. 먼저 Theopaschite 질문이 왔습니다. Antioch 의 Peter Fullo 는 Trisagion 에”누가 우리를 위해 고통을 겪었습니까”라는 절을 소개했습니다. 교황 호르 미스다(514-23)는 단일체주의의 음미로서 그것을 인정하기를 거부했다., 그러나 Justinian 은 그것을 승인하고 Monophysite,Anthimus I(536)를 콘스탄티노플을 볼 수 있도록 홍보했습니다. 다음 큰 싸움의 세 개의 장,스러의 태도 교황 Vigilius(540-55),그리고 두 번째 위원회의 콘스탄티노(553). 에 따라서 모든 이야기는 유스티니아누스로 나타나 박해의 교회,그리고 그 장소,불,사이에 반 Monophysite 폭군 발생하는 긴 시리즈의 다툼과 분리 운동된 후의 영향 Monophysitism. 그의 전도서 폭정은 너무 위대한 사람의 성격의 한 가지 유감스러운 측면입니다.,

건축 활동

Justinian 은 또한 그가 예술에 준 자극으로 불멸의 명성을 얻었습니다. 는 경우 어떤 스타일을 할 수 있을 관찰하는 한 사람,우리가 부르는 터키에서 그것의 완벽한 형태로 그 기원을 빚지고있 유스티니아누스는 그리고 건축가가 그가 채택한다. 건물에서의 그의 활동은 천재적이었습니다. 그는 라벤나에서 다마스쿠스까지 그의 제국을 뛰어난 기념물로 덮었습니다. 모든 나중에는 건물에서 동쪽과 서쪽에서 파생되었다 자신의 모델로는 두 개의 가장 유명한 학교,우리의 중세(고딕)고 회교도 스타일은 직계의 후손이 유스티니아누스의됩니다., 그의 많은 건물이 언급할 수 있습니다 두 개의 가장 유명한,우리의 숙녀의 교회(지금 El-Aqsa mosque)예루살렘에 있고,가장 화려한의 모든 위대한 교회의 거룩한 지혜(아기아 소피아에서)콘스탄티노플입니다. 특히 Tralles 의 Anthemius 와 Miletus 의 Isidore 에 의해 지어졌으며 537 년 12 월 27 일에 봉헌 된이 교회는 항상 세계 건축의 주요 기념물 중 하나로 남아 있습니다.

당연히이 위대한 기업은 큰 비용을 요구했습니다., 유스티니아누스의 과목을 자주 불평의 무거운 세금 많은 사람들이 땅에서 그는 정복에 다시 생각하는 영광의되면 더 많은 로마 시민이었을 구입 너무 사랑스러운 그들은 때 실현하는 방법을 많이 그들이 지불해야 했는 로마 국고. 반면에 유스티니아누스는 웅장하게 보냈다. 재난,지진 및 기근의시기에 제국의 지갑은 무한한 관대함으로 환자에게 열렸습니다.

황제의 사생활은 그의 아내 테오도라에 대한 스캔들에 의해 다소 흐려진다., 523 년에 결혼하기 전에 부도덕 한 삶을 살았다는 것은 의심의 여지가 없습니다. 그녀는 또한 단일체였습니다. 하지만 대부분의 학자들은 이제 거부의 수치스러운 계정에 그녀의 결혼 생활에 의해 주어진 Procopius 에서 자신의”비밀”역사. 월,532,시간의 서커스 혁명에는 거의 난파이 상태,그것은 테오도라의 용기와 마음의 존재를 저장하는 상황이다. 나머지 그녀는 모든 남편의 정책에 손을 가지고;관리,외교,교회 업무,기타.,스물 한 년 동안 그녀의 영향력을 느꼈다., 그녀가 부정에 의해 유스티니아누스를 불명예스럽게하지 않았다면 그녀는 확실히 그를 반 단일체주의로 이끌었다(Diehl,Theodora,imperatrice de Byzance,”Paris,1904 참조).

Justinian 은 565 년 11 월에 사망했습니다(조카 인 Justin II,565-78 세 성공). 그는 의심 할 여지없이 가장 위대한 황제 후 콘스탄틴,아마도 가장의 모든 긴 줄을 로마의 카지노. 실제로 어떤 국가가 그 역사에서 그렇게 웅장한 통치자를 보여줄 수 있는지 의문을 제기 할 수 있습니다. 그의 영광스러운 기억을 지속를 통해 모든 연령대 그 후(참조,단테”Paradiso”,vi)및 자신의 초상화 빛나 여전히 에서에서 모자이크 S., 비탈에 라벤나,그가 어디에서 자신의 토고 왕관에 둘러싸여,그 법원으로,감독은 그의 측면에서 매우 유형의 위엄의 기독교인 로마에는 보스포러스.