페넬로페의 여왕이 이타카에서 호머의 오디세이. 그녀는 매우 지적이고 교활한 여성으로 묘사됩니다., 오디세이는 기원전 8 세기에 오디세우스가 트로이 전쟁에서 집으로 돌아온 것에 대해 언젠가 쓰여진 서사시입니다. 이야기는 전쟁이 끝난 지 10 년 후,오디세우스가 떠난 지 20 년 후에 일어납니다. 한편,페넬로페가 집에서,그리고 그녀의 아들이,지금 스무 살려고 주장하는 그의 지배력으로 사람의 집입니다. 그것은 믿고 그 오디세우스는이어야 죽은,그래서 거기에는 수백개의 결혼을 설득하려고 페넬로페와 결혼하는,그래서 그들은 왕이 될 수 있는지의 이타카., 페넬로페는 오디세우스의 아버지의 애도 슈라우드를 짜는 일을 마칠 때까지 재혼 할 수 없다는 이야기를 만들어냅니다. 그러나 매일 밤,그녀는 그녀의 베틀에 몰래 빠져 나와 그날 그녀가 한 일을 풀어냅니다.

페넬로페에 관한 가장 큰 주요 출처는 당연히 호머의 오디세이입니다. 그것은 오디세우스의 귀국과 남편의 귀국을 위해 집에서 충실하게 기다리는 페넬로페에 대해 이야기합니다. 오디세이는 기원전 8 세기에 적어졌지만 훨씬 더 긴 구전 전통의 구전시 부분이었습니다., 오디세이는 영웅적인 과거에 기반을두고 있으며,이는 종종 그리스 사상에서 청동기 시대와 동화됩니다. 페넬로페에서 참조 다른 고대 작품은 조각으로부터 잃어버린 플레이의 Eubulus,는 뷔페 아가로 주어진 예를 들어 이상적인에 대한 아내에서”맞춤법을 확실히 하는 여자의 충실도에서”100BC400 광고에서 이집트입니다. 페넬로페의 이상화를 감안할 때,그녀가 다른 고대 텍스트에 등장하는 것을 보는 것은 놀라운 일이 아닙니다.

호머와 달리 그의 현대인 헤시오드는 상당히 여성혐오적이었다. 그는 여성을 사악하고 사람에게 짐으로 보았습니다., 이 볼 수있는 그의 설명에는 판도라의 Theogony,는 그가 말하는”즉시 그가 만든 악한 일에 대한 남성들의 가격으로 불;에 대한 매우 유명한 절뚝거리는 하나님의 형성이 지구의 형상으로 수줍은 처녀의 아들로 Cronos 의지”. 그의 여성혐오는 그의 글을 통해 볼 수 있다. 예를 들어 그의 작품에서 일,그가 말한다”또한 가이드 사냥꾼의 아르고스,인위적인 내에서 그녀의 거짓말과 교활한 말과 거짓에서 자연의 천둥치는 소리,제우스 및 헤럴드의 신들을 넣어 음성에서는 그녀., 그는 이 여자는 판도라기 때문에”모든 사람들은 거 올림푸스에서 준 선물,전염병을 먹는 남자 빵”. Hesiod 의 견해는 여성의 더 큰 견해를 나타냅니다. 우리는 이것을 볼 때 그가 말하는

“희망만 남아있는 깨지지 않는 가정에서 림의 항아리,그리고 비행하지 않았다에서 문에 대한 감수 즉,용기 뚜껑에 중지,그녀의 뜻에 의해 이지스를 들고 제우스는 수집합니다. 그러나 나머지,수많은 재앙,사람 사이에 방황;대지는 악으로 가득,바다가 가득., 자신의 질병을 올라 남자는 지속적으로 밤낮을 가져 장난 인간은 자동으로 대명 Zeus 리 연설합니다.”

이 설명 Hesiod 제공하는 판도라의 작품에서 일은 매우 비슷하는 여성의 삶,그리스에서 따라서 우리는 유추할 수 있는 이 믿음은 하나 개최되었에서 그리스입니다. 여성들은 집안에 보관되어 말을 할 수 없었습니다. 헤시 오드는 판도라의 악에 대한 그들의 처벌을위한 것이라고 주장했다.,

호머의 페넬로페 묘사는 고풍스러운 여성의 전형적인 묘사가 아니기 때문에 매혹적인 것입니다. 페넬로페는 남편에게 헌신하고 복종하는 이상적인 아내로 보였습니다. 고대 그리스인에 따르면 여성은 선이나 악일 수 있습니다. 예를 들어의 이 믿음에서 볼 수 있 우리의’히폴리투스”를 말하는 그들은 최고의 소유할 수 있습니다. 메디아었 악지만,여자 페넬로페 좋은 일 오,불쌍한 날,내가 실행의 좋은 여성,그리고 나는 아직도 많은 나쁜 것들에 대해 이야기”., 이 페넬로페었으로 간주 이상적인 여자,그러나 하이라이트는 많은 고대 그리스를 믿고 거기에 있었는 여자를 만나 이 표준입니다.

페넬로페와 애도 슈라우드

페넬로페는 교활하고 고도의 지능으로 묘사됩니다. 그녀는 혼자 그녀의 남편에 의해 이십 년 동안의 여왕으로 이타카와에는 실행하는 그녀의 가구와 그녀의 아들이 자신에 의해. 후 전쟁은 끝났을 때,오디세우스는 반환하지 않습니다,그녀는 오버런으로 결혼을 설득하기 위해 노력하고 그 결혼을 할 수 있도록 그들을 왕이 될 이타카., 페넬로페는 그녀가 무엇을 할 것인지에 대한 결정을 내려야합니다. 그녀가 온다는 계획를 연기하기 위해서는 결혼을 말해서

‘젊은 남성,내 결혼,이제 하나님은 죽은
let me finish 내 길쌈하기 전에 내가 결혼
또는 다른 사람은 내 스되었 회전 헛된 것입니다.
그것은 내가 주님 Laertes 에 대한 직조 슈라우드입니다,
차가운 죽음이 그의 bier 에 그를 누워 올 때.
나라 아내들이 나를 불명예스럽게 붙잡을 것
그가 모든 재산을 가지고 흔들리지 않고 누워 있다면’.
우리는 남자의 마음을 가지고;그녀는 그들을 감동;우리는 동의했다.,
그렇게 매일 그녀는 엮어에 좋은 직조기–
그러나 매일 밤에 의해 그녀는 횃불 unwove 그것;
그리고 세 년 동안 그녀는 속의 Akhaians.

여기에 페넬로페 말한 그녀는 직조 슬퍼 덮개를 위한 그녀의 남편을 아버지할 수 없는 재혼까지 덮개를 완료했습니다. 그녀는 남편이 돌아올 것이라는 희망으로 3 년 동안 슈라우드를 휘젓고 풀었다. 그녀의 남편에 대한이 헌신은 페넬로페가 고대 그리스인들에게 이상적인 아내라는 칭찬을받는 주된 이유입니다.,

낸시 펠슨-루빈은 슈라우드를 짜는 것이 그녀의 인생 이야기를 짜는 은유라고 제안합니다. 펠슨-루빈은 페넬로페의 성격이 이야기 속의 남성 캐릭터의 의견에 의해 짜여져 있다고 주장한다. 페넬로페의 이러한 아이디어는 페넬로페를 수상 할 상으로,페넬로페는 구혼자의 관점에서 추운 애타게 포함됩니다. 에 오디세우스’point of view,페넬로페으로 볼 수 있다는 가능한 구원이 없는 그녀의 명성을 유지와 그녀의 남편,의르쳤고,또한 볼 수 있으로 충성과 교 아내입니다., 페넬로페 자신은 구애,결혼,인내,지능,광채,부정,경멸 및 애도의 주제를 함께 엮습니다. 이 해석은 슈라우드가 이야기의 중심 음모에 얼마나 중요한지를 보여 주며 종종 장학금에서 간과되는 페넬로페 자신에게도 중요합니다. 그녀는 슈라우드가 실에 의해 만들어지는 것처럼 주변 사람들의 의견에 의해 성형됩니다. 구혼자,오디세우스 및 페넬로페의 이러한 해석은 호 메릭 대중의 의견을 반영하고 페넬로페가해야한다고 생각했을 것임을 보여줍니다.,페넬로페의 복잡성은 그녀를 재미있는 캐릭터로 만드는 것입니다. 아주 소수의 다른 고대 텍스트에서 우리는 그러한 깊이의 성격을 가진 여성을 볼 수 있습니다. 매우 자주 여성은 단순히 페넬로페가하는 것처럼 음모를 몰아 내지 않는 배경 캐릭터입니다. 유일한 예외는 다른 호머의 서사시는,다음과 같은 일리아드는 헬렌의 트로이 움직이는 것을 볼 줄거리를 통해 그녀의 역할에서 트로이 전쟁입니다. 여성은 종종 수동적이고 순종하는 동안 측의 페넬로페 볼 수 있습니다,그녀는 또한을 만들 수 있는 계획을를 연기하기 위해서는 결혼을 때까지 기다립니다 그녀의 남편 집에 반환합니다.,

이상적인 아내로서의 페넬로페

페넬로페는 이상적인 아내의 이미지를 묘사하기 위해 작성되었습니다. 많은 특성이 있는 페넬로페 표시하는 그녀는 이상적인 아내와 같은 정보,사랑,교만,가장 중요한 것은 충성도. 이에서 볼 수 있는 통로에서 이 네 번째 책의 오디세이다.

“O 행운이 오디세우스,마리너스 마스터
과 군인,축복 받은 아들의 구 Laertes!
당신이 집에 데려온 소녀는 용감한 아내를 만들었습니다!
남편의 명예와 자신에 충실,
페넬로페,이카리오스의 충실한 딸!,
바로 그 신들 자체가 그녀의 이야기를 노래 할 것입니다
지구상의 남자들-자신의 마음의 여주인,
페넬로페!
Tyndareus’도 기다렸다-어떻게 다르게!
Klytaimnestra,간음하는 사람,
는 그녀의 주와 왕을 찌르기를 기다렸다. 그 노래
은 영원히 증오 할 것입니다. 그녀가 womankind 에게 준 나쁜 이름
,심지어 최고.”

이 구절을 노래하는 찬양의 페넬로페 위한 그녀의 헌신은 그녀의 남편,동시에 비교하는 그녀는 다른 여성 수치는 신화에서,다음과 같 Clytemnestra 지 않은 동일한다., 이 방법을 보여줍니다 Penelope 으로 개최 금 표준의 아내는 동안,다른 여자로 볼 수 있습니다 간음하고 신뢰할 수 있는. 고대 사회는 여전히 높은 여성 혐오와 이미지의 여성에서 살아남은 크게 하나의 Clytemnestra 구원이 없는 것이 아니라의 Penelope 충성스러운 아내는 것은 불행한 일이에 대한 많은 고대 여성의 삶을 가능성이 있습니다었 페넬로페의 여성의 이미지를 지났는 Clytemnestra.

상의 페넬로페에서는 바티칸 박물관을 보여줍 페넬로페의 헌신과 순결을 통해 그녀의 몸은 언어입니다. 그녀는 그녀의 얼굴에 그녀의 남편에 대한 갈망의 표정으로 내려다 보이는 표시됩니다. 그녀의 다리를 교차을 대표하는 그녀의 순결을 보여주는 그녀가 타협하지 않을 것이 자신에 의해 자의았다. 이 특별한 동상은 기원전 460-450 년으로 거슬러 올라가는 모델입니다. 원본은 기원전 420 년이었습니다., 원래 동상의 머리는 잃어 버렸고,나중에 복제 된 페넬로페의 머리는 디아 두메 노스의 머리였습니다. 다른 동상의 페넬로페의 모든에 따라 동일한 스타일,페넬로페 내려다보고 갈망,그녀의 다리와 교차됩니다. 를 위한 고대 그리스에서 찾고있는 이상,그리고 다른 사람처럼,그것들의 의미를 이해하는 그녀의 몸은 언어를 나타내는 순결하고 헌신하는 그녀의 남편입니다. 그러므로이 동상은 그것을 바라 보는 여성들에게 그들이 성취하기 위해 노력해야하는 미덕을 상기시키는 역할을 할 것입니다.,

모델 아내로서의 페넬로페의 이미지는 다른 많은 고대 텍스트에 채택 된 것입니다. 예를 들어,”맞춤법을 확실히 하는 여자의 충실도에서”100BC400 광고에서 이집트로,말한다”하자 그녀의 순결을 유지 나를 위해,페넬로페 한 오디세우스는”. 여기에,저자는 우화의 페넬로페의 방법으로 말하는 희망 스피커는 자신의 아내를 개최한다면 같은 값으로 충성으로 페넬로페이었 오디세우스., 이 쇼의 인기이기 때문에 참조를 했다는 이야기 세기 후 작성되었고 뿐만 아니라에서 참조되는 지중해의 다른 부분. 이것은 이상적인 아내로서의 페넬로페의 믿음이 수백 년 동안 어떻게 살아남 았는지를 보여줍니다.

에서 많은 경우 오디세이,Penelope 보고 울고 또는 슬퍼하지,그녀의 남편을 위해,또한 그녀는 아들 텔레마코스이 누구라고 가려고 그의 아버지를 찾을 수 있습니다. 리처드 Heitman 제안이 표시의 감정을 보이지 않는 약점이나 취약성,그러나 대신에 보여주는 그녀의 사랑과 헌신하는 그녀의 가족입니다., 하나의 예 페넬로페의 감정 표 때 텔레마코스 그녀를 알려줍니다 그를 찾아 떠나 자신의 아버지.

그는 왼쪽 그 다음,그리고 갔습니다.
그리고 지금은 고통이 그녀의 주위 심장 마비는 그녀의;
의자가 있는 단계는 멀리하지만 훨씬 넘어 그녀;
그녀가 몰래에 문지방의 챔버,통곡,…

이러한 표시의 감정이 얼마나 페넬로페에 대한 관심이 그녀의 가족입니다., 고대 그리스에서,결혼에 대한 창조의 아이들,보다는 오히려 사랑 그 감정 Penelope 쇼 가능성이 높지 않은 반응하는 많은 사람들에게서 받은 그들의 아내는 어머니입니다. 이것은 또 다른 예의 페넬로페의 이상적인 덕분이기 때문에,그녀는 정말 배려를 위한 그녀의 가족,그리고 보여주는 효과적인 유대지 않은 일반적인 결혼 생활에서 고대 세계에서.

그리스 캘리포니아에서 발견 된 테라코타 플라크. 기원전 450 년에는 남편 인 아들과 남편의 간호사 인 Eurykleia 와 함께 페넬로페를 보여줍니다. 이 플라크는 페넬로페가 그를 인식하기 전에 유리 클레 아가 오디세우스의 발을 씻는 장면을 묘사합니다. 이 과정에서 페넬로페는 자신이 손님이라고 믿는 사람을 존경심으로 대하는 이상적인 여성으로 다시 나타납니다. 그녀가 이해하는 데 하나는 그녀의 간호사 참석을 낯선 사람이,세탁에 의해 그의 발이었다,그리스 사용자 지정 머무는 동안에는 주변을 확인 부적절한 아무것도 발생합니다., 이 패는 이야기의 창조에 가까운 시간에서 비롯된 것이며,따라서 그것을 들었던 사람들에게 어떤 영향을 주 었는지 알려줍니다. 그들은이 장면이 그리스 문화에 중요하다고 분명히 생각하고이 상패에서 축하했습니다. 페넬로페의 존재라는 것을 우리에게 알려줍 그리스를 믿고 그녀는 행동을 제대로 하는 상황이고 싶었을 대표하는 패 것을 생각 나게 다른 여자 그녀의 발자취를 따라.

현대 표현에서 페넬로페

페넬로페는 수세기 동안 예술과 문학에서 계속해서 재창조되어 왔습니다., Pinturicchio 의 Penelope 와 구혼자,Fauré 의 Pénélope,Margaret Atwood 의 Penelopiad 에 이르기까지 Homer 의 이상적인 아내가 대표되었습니다. 이러한 모든보다 현대적인 표현에서 페넬로페는 그녀의 지능과 남편에 대한 충성심으로 칭찬을받습니다.

Pinturicchio 의 Penelope 와 구혼자는 Pandolfo Petrucci 에 의해 1509 년 결혼식을 위해 의뢰되었습니다., 트루상의 통치자가되었 시에나와 그림의 형태이 선전을 촉진 폭력의 유지는 이탈리아 상태와 관련된 그것을 어떻게 오디세우스는 죽인 결혼을 되찾기 위해 그의 아내와습니다. 페넬로페는 오디세이에서 페넬로페는 안정을 나타내는 인물이기 때문에 이탈리아 국가의 잔인 함의 유지를 나타내는 데 사용되었습니다. 그녀의 남편이익,집에 있는 대학살에서 싸움은 계속된다는 평행하는 전쟁이 일어날 것이 있다면 반란에 상태가 됩니다., 따라서 페넬로페는 확립 된 것을 바꾸려고 할 때 싸움의 공포를 나타 내기 때문에 국가의 유지를 나타내는 데 사용될 것입니다.

Pinturicchio 의 그림의 중심 인물에 관한 논쟁이 있습니다. 일부 오디세우스의 장면서 페넬로페 질문에 그에게는지 확인 그것은 정말 그녀의 남편은,다른 사람의 중앙에 그림 하나의 결혼하고 그것 때 페넬로페 트릭은 결혼과 그녀의 방식의 직물은 슬퍼 덮개에서 그녀의 직조기., 그림의 장면에 관한 논쟁 중 하나에서,페넬로페는 활동적인 인물로 보입니다. 면 첫 번째 인수가 정확한지,그리고 그것은 페넬로페 질문에 그녀의 남편을 확인 그것은 정말 그녀가 그녀를 보여주는 지능형 자연보다 더 잘 알고 믿고 그냥 사람에게 주장하는 오디세우스. 후에 십 년 출연 변경 될 수 있습니다,그래서 페넬로페을 알고 그녀는 그 질문에 대한 자신의 과거을 보장하기 위해 함께 남자가 그녀는 정말 그녀의 남편입니다., 는 경우 그것은 두 번째 시나리오는 사람은 구로 떠나는 길쌈 슬퍼 덮개,그녀는 것을 보여주는 그녀는 압도 결혼한다. 두 경우 모두 페넬로페는 지능이 높은 여성으로 표시됩니다.

페넬로페의보다 현대적인 표현은 Fauré 의 오페라 인 Pénélope 에서 볼 수 있습니다. 오페라는 세 가지 행위에 있으며 1913 년에 만들어졌습니다. 이야기는 페넬로페가 전쟁에서 남편의 귀국을 기다리는 것으로 시작하여 오디세이의 이야기를 따릅니다., Calum MacDonald 의 1987 년 리뷰에 따르면 오페라는 페넬로페의 성격에서 자라는 평온함을 가지고 있습니다. 이것은 페넬로페의 또 다른 표현이며,이번에는 부드럽고 고요한 성격입니다. 이 표현은 수천 년 동안 살아남은 것으로,20 세기에도 이상적인 여성을 반영한 것입니다. 이 이상적인 여성은 온화하고 고요하며 지적인 사람이지만 문제를 시작할 사람은 아닙니다. 이것은 여성이 남성에게 복종한다는 생각을 통해 가부장제가 어떻게 시행되었는지를 보여줍니다.,

Margaret Atwood 의 The Penelopiad 는 Penelope 의 가장 최근 표현입니다. 페넬로피아드는 2006 년에 쓰여졌 고 페넬로페의 성격에 더 현대적인 스핀을 넣습니다. 페넬로페에 대한이 해석은 우리가 다른 어떤 표현에서도 보지 못하는 그녀의 관점에서 이야기됩니다. 페넬로피아드에서 페넬로페는 그녀가 이야기의 다른 버전에서하는 것보다 훨씬 더 많은 에이전시를 가지고 있습니다. 애도 슈라우드를 짜는 것에 대한 응답으로 그녀는”아무도 내 작업에 반대 할 수 없었고,너무 극도로 경건했다., 모든 일을 했다는 내서 직조기 직물,부지런히 말하는 암울한 일을…하지만 밤에 나는 것입 취소했던 것과 달성하도록 덮개가 결코 얻을 것 어떤 큰”. 이것은 슈라우드를 짜는 페넬로페에 새로운 스핀을 취합니다. 그것을 보여줍니다 그녀의 적극적인 역할을하기 때문만이 아니라 그녀에게 직접 말하는 것은 독자뿐만 아니라,때문에 그녀는 말한다면 그녀는 말했다는 이야기는 나중에,그녀는 말할 것 팔라스 아테나 주었던 그녀의 생각,그러나 그녀는 불확실한 것으로 보인 이 사건이었다., 이것은 페넬로페가 독자적으로 계획을 생각해 낼만큼 충분히 지능적 이었음을 의미하지만 독자의 신념에 열어 둡니다. 모두의 표현,이 중 하나에게 가장 신용 Penelope 으로 문자,그리고 하지만 그녀의 수 있는 완벽한 아내기 때문에,를 통해 말,오늘날에도 여전히 오히려 여성에 종속적이 남성보다는,생각과 행동에 대한 자신을,또한 캐릭터들은 논리적인도록 독자가 느끼와 연결할 수 있습니다 그들은 그녀와 그녀의 발자취를 따라., 이 연결은 무엇에서 누락되었는 많은 다른 버전의 문자,특히 고대 그리스,때문에 오히려 힘을 실어보다는 여자를 다음과 같 Penelope,캐릭터가 사용되었을 보여주 여성들의 단점이 있습니다.

페넬로페는 연령대에 걸쳐 여성에게 영향을 미친 매혹적인 인물입니다. 호 메릭 그리스에서 현대에 이르기까지 그녀는 재 해석되었습니다. 처음에는 여성이 좋아지기 위해 노력해야하는 이상적인 아내로 보였지만 종종 자신의 단점을 제기하는 데 사용되었습니다., 그녀는 강렬하게 충성 스러웠는데,이는 고대 그리스의 아내가 여성의성에 대한 두려움이 있었기 때문입니다. 페넬로페도 있었으로 전망이 높은 지능형 교활하는 특별한 시간,여성으로서 일반적으로 볼 수 있으로 열등한 수 없는 스스로 생각하고,항상 요구하는 남자의 감독이 필요합니다. 이 지능은 슈라우드의 그녀의 직조를 통해 볼 수 있습니다. 그녀는 그림,오페라 및 소설의 형태로 수세기를 통해 지속적으로 재창조 된 인물입니다., 페넬로페는 고대 그리스의 매혹적인 인물이며 오늘날 학자들을 계속 매료시키고 있습니다.

참고 문헌

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