자비란 무엇인가?

“나는 항상 자비가 엄격한 정의보다 더 풍성한 열매를 맺는다는 것을 발견했다.”
—–아브라함 링컨,에서 연설에서 워싱턴에서 1865,말 그가 준비하는 미국은 생명에 대한 후 미국 남북 전쟁입니다.

자비를 정의:자비는 자비로운 작업 또는 치료의 구호에서 고난이 있는 경향이에서 개인적인 캐릭터는 행동을 자비롭게 하 ruthful,을 보여주는 부작위 또는 친절합니다.,

에서 성경과 기독교 신앙에서,자비를 뜻을 주의 은혜를 사람들은 그것을 받을 자격이 없거나 연민을 보여주는 사람에게 당신이 힘이 있거나 권한다. 그것은 전조적인 하나님의 성품의 일부입니다. 예수님께서는 자비로운 자들이 자비를받을 것이기 때문에 행복하다고 말씀하셨습니다. 하나님의 자비를위한 목적이 있습니다:

• 우리는 변화 할 수 있습니다.<리>하나님은 우리가 왕국에 환영 받기를 원하십니다.<리>자비는 하나님의 성품의 일부입니다,누가 그것을 원하는 우리의 성격의 일부.

자비는 은혜가 정의에 미치는 영향이며,따라서 정의의 또 다른 측면입니다., 그것은 사랑에 뿌리를두고 있습니다:하나님은 우리를 사랑하고 용서하기 때문에 하나님은 자비를 보이신다. 을 통해 주님의 은혜와 자비를,하나님이 제공하는 사람들을 잘못된 새로운 기회가 바로 그것을 얻을,또는 적어도 더 나은,할 수있는 새로운 기회에 따라 그리스도이십니다. 자비는 희망의 원인입니다. 예수님의 사랑의 자비 행위는 전체 기독교 신앙 뒤에 서 있습니다. 자비는이 제한에 의해서만 법무부는 이런 상황에서는 제한에 대한 자비는 사람(s)기 위해서는 그가 자비에 대한 나머지입니다. 말씀은 하나님이 풍성하고 비용없이 자비를 나타낸다는 점에서 은혜를 가진 조각입니다., 하나님 께서 주시는 많은 것과 마찬가지로 자비의 공급 부족은 없습니다. 성경의 인스턴스 기간”긍휼”에서 발견된 1Timothy1:16

“그러나는 이유는 나는 자비는 저,중,그리스도 예수를 표시할 수 있습니다 그의 무한한 인내심,저 예를 들어에 대한 사람들을 믿는 것이 그에게 영원한 생명이다.”

자비는 때때로 영적인 선물로 작용합니다. 영 당신에게 특별한 효율성이나 능력에게 자비에 타이밍 방식으로 또는 그 결정적인 문제를 부드럽게 다른 사람의 고통에서 어떤 직접적인 방법입니다., 올바른 자비의 행위는 적절한시기에 이루어집니다. 당신은 자비 로워집니다. 그것이 일어날 때,그것은 공감과는 달리 충동의 덜 신비로운 측면이지만,꽤 똑같은’내부 레이더’가 없습니다.우리는 모두 서로를 향해 자비를 베풀도록 부름 받았습니다. 그러나 때때로 당신이 가장 자비로운 사람은 당신 자신입니다. 첫 번째 단계로 내면의 치유 될 수 있을 인식하는 당신의 잘못이지만,그에 대한 치유하시는 것이 필수적을 보여주시는 것이 자신에게 약간의 자비에 의해 생각하지 않을 무섭게 있습니다., 무엇이 좋다면 당신은 그것을 배우고 연습부터의 자비는 자비를 할 때 다른 사람이 가르치는 자신을 학대하여되는 잔인한 자신? 당신의 임무는 자신을 채찍질하는 것이 아니라 실제로 변화시키는 것입니다.

자비와 자비

세계의 일부 지역에있는 사람들은 대자연을 가치있게 생각하거나 존중합니다. 즉,크게 우월한 위치에있는 사람이 일반적으로 처벌되거나 심지어 살해 될 다른 사람을 구할 때입니다. 이 단어는 말 그대로 지도자가 자신의 사소한 분노보다’더 큰’/’더 큰'(마그나-)으로 자신을 보여주고 있음을 의미합니다., 문제는,mangnanimity 는 훨씬 더 자주 극단적 인 힘의 쇼입니다. 정복하시는 일반적인 것 mangnanimous 마을로,지적했 알림이 될 수 있는 사망에서 어떤 시간이 어떤 이유로,그래서 그들은 더 나은 받아들이 그들의 억압을 뿐만 아니라 살인 사건에서 자신의 친척의 다른 마을에 있습니다. 이것은 적어도 그리스도인들이 그 용어를 사용하는 것처럼 정말로 자비가 아닙니다. 대작은 그것에 연민이 없다;그것은 무자비 함의 부드러운면입니다. 자비는 연민에 의해 움직이는 행동입니다.,

자비에 의심하는 사람들은

중 하나 낯선 구절들이 신약성경에서는 편지에서 유다서,그가 어디에 쓰기의 예수님의 은혜를 경험하게 하소서 주는 영생입니다. 그런 다음 그는”의심하는 사람들에게 자비를 베푸소서.”(22 절)이것은 누군가의 의심이 드러날 때 처벌을주지 말고,사물을 분류 할 때 그들에게 공간을 제공하라는 명령입니다. (이 경우,’의심’은 분명히 불신과 동일하지 않지만,그것도 자비를 수반 할 수도 있습니다., 음),그것은 말한다 그 일부에서,우리는”자비를 베푸소서 여전히 다른 사람과 두려움,미워도 의복에 의해 오염되어 그들의 몸이다”(23 절). 우리가 그들에게 자비를 베풀기 위해 그 사람을 미워하는 것이 아닙니다. 그러나 그것은 또한 그들의 냄새 나는 옷에 관한 것이 아닙니다. 그냥 사람이 될 수 있다’입고’의(그래서 말한 바울 사도),그들은 또한 수 있습니다’입는’물건으로 경건하지 아니한 캐릭터와 문제입니다. ‘두려움’은 이러한 경건하지 아니한 것을 시작할 수 있습니다 당신을 포함으로 관련된 그들할 수 있는 행동을 시작으로 그들은 하나할 수 있는 빠습니다., 시간이 있을 때 주의해야 합할 때는 자비하지 않도록,그것은 당신을 멀리에서 그리스도 또는 당신을 얻을 잡았에서 자신의 무자비한 트릭. 그러나 이것은 단순하게 되는 신중해에서 우리를 방지 하는 조치의 자비를 자체:당신의 거부(“미워한”)자신들의 경건하지 않은 이유가 없습니다 실패할 자비로운 단적으로 보여줍니다.