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성 Le Bel(The Fair)

프랑스 왕,B.At Fontainebleau,1268;d.there,29Nov.,1314;필립 3 세의 아들이자 아라곤의 이사벨;왕이 되었다,5 10 월., 1285,그의 아버지의 죽음에,그리고 랭스에서 봉헌되었다,6 1 월.,1286,자신의 아내와 Jeanne,딸의 헨리 나,나바라의 왕,수의 샴페인과 브리;이것은 결국 이러한 영역의 로얄 도메인입니다. 는 Viviers 및 리옹에서 제국,발랑,주민의하는 미국 스스로가 자발적으로 프랑스,칼레 및 Angoumois,그가에서 압수의 합법적인 상속자의 Hugues de Lusigan,빌립 whished 을 추방하는 에드워드에서 영국의 Guienne 가 모든 지방을 제외하고,보르도 바욘,점령되었다 1294 및 1295., 의 조약에 의해 몽트뢰,협상에 의해 파스 VIII,그는 Guienne 선물로 자신의 딸 Isabel,누가 결혼해 아들의 에드워드는 조건으로 이 어린 왕을 보유해야 지방으로 빌립의 가신., 립하고 싶다고 처벌 수의 남자 플랑드르의 동맹국이 영국과 발생으로 프랑스 루아를 침공이 자신의 영토하지만,그가에서 패배 Coutrai 레밍스에 의해,사람들 들었습니다 무거에 부과되는 세금은 그들에게 빌립에 의해,그는 자신의 복수를 그리고 플레밍스에서 해군의 승리를 Zierichzee 과 땅의 승리를 몽 en Puelle;그런 다음에 1305 그는 인식 로버트,사람의 아들로 그의 하인 및 유지의 소유 릴레,두에,오치에스고 발랑., 따라서 확장된 그의 나라,빌립을 위해 노력했다고 힘을 다하여 중앙 정부 부과 매우 엄격한 재정 시스템입니다. Legists 다음과 같 Enguerrand,필립 드 라,피에르 드 Latilly,피 플로트,라 데 Presle 및 기욤 de Plassan,그를 도왔지를 확고히 이 로얄 절대주와 설정 압력.

이 legists 는 chevaliers de l’hôtel,chevaliers ès lois,milites regis 라고 불 렸습니다., 외관의 이러한 legists 정부에서 프랑스의 최고의 이벤트가 통치의 립 IV. Renan 설명해 그것의 의미에서 이러한 말씀:”완전히 새로운 클래스의 정치인들 때문에,자신의 재산을 완전히 자신의 장점과 개인적인 노력을 기념하는 왕을 만들었다,그들과 경쟁자의 교회,그 곳은 그들이 희망을 채우 많은 문제,따라서 등에서 프랑스의 역사,그리고 운명하는 작업에 깊은 변화의 수행 공공의 업무입니다.,”

교황청과 기사단의 재판과의 갈등에서 필립 4 세를 선동하고지지 한 것은이 율법 주의자들이었다. 기사에서 브뤼셀에 VIII;클레멘 V;Molai;단이 발견되는 계정의 관계에서 필립 IV 성 볼;M.Lizerand,1910 년에,우리에게 주신의 연구에 필립 IV 및 클레멘 V,을 포함하는 서른일곱되지 않은 편지를 기록해 두 sovereigns. 교황청과의 적대적인 관계에서 필립의 주요 고문은 율법 학자 기욤 데 노가 렛이었다., Renan,누가 만들어 가까운 연구의 Nogaret 의 거래 파스 VIII,클레멘 V,기사단,생각하는에도 불구하고 그의 열렬한 직업을 가톨릭 성실 그는 다소 위선적이,모든 이벤트에서”그는 정직한 사람이요,”하고”그가 없습 속에 의하여 거짓 증거하는 그는 교반 및-위대한 전설은 그가 자극.”Nogaret 의 Boniface VIII 와 Templars 퇴치 방법은 gaston Paris 의 작품에서 요술에 대한 Troyes 의 주교 인 Guichard 의 호기심 많은 재판을 조사 할 때 더 잘 이해됩니다.,

필립의 정책을 올바르게 이해하기 위해 호기심 많은 글을 읽어야하는 또 다른 중요한 인물은 Pierre Dubois 입니다. 그는 파리 대학에서 세인트 토마스 아퀴나스의 학생이었고,쿠탕 스에서 변호사로 일했습니다. 에서 1300 뒤부아에서 작업을 쓴 것을 의미의 단축하는 전쟁과 충돌의 프랑스에서 1302 그러나 악성 팜플렛에 대한 브뤼셀 VIII 사이 1304 및 1308,그가 쓴 아주 중요한 일”데 recuperatione Terrae Sanctae”;에 1309 혼자,그가 쓴 질문에 신성 로마 제국,동쪽에있는 질문에 대한 기사단., 뒤부아에서 시작된 아이디어는 프랑스 마땅히 정복하는 교황의 지위,그 후 ti 쉬운 것입을 위한 프랑스의 왕을 사용하는 교황의 영향력에 대한 자신의 장점이다. 그는 whished 그의 왕이 되 마스터 로마 교황 국가의 관리하기 위하여 그들을 감소시키기 위해,성 및 도시의 이 상태는 그의 순종,를 강제로 투스카,시칠리아,영국,와 아라곤 하인 국가의 거룩하시게 경의를 표하는 프랑스의 왕;반환에서는 왕이었을 부여하는 교황의 수익은 로마 교황 국가., “그에 따라 달라집,교황은”그는 그의 작품에서의 1302,”자신을 제거하기 위해 자신의 세상의 직업과를 보존해 자신의 수익을 하지 않고에 대한 문제들을 경우 그가 원하지 않을 받아들이 이러한 유리한 제안,그는 것이 부과 보편적인 비난을 위해 자신의 cupidity,자부심,그리고 발진 가정.,””클레멘 V,”계속 Dubois 자신의 논문에서”데 회복 Terrae Sanctae,””후에 주어진 자신의 임시 소유물을 프랑스의 왕이,것에 대한 보호의 독기 로마,그리고에서 네 생명이 길리라 좋은 건강,에서 자신의 고국,프랑스의 그들의 충분한 수 프랑스 카디널스를 보존하는 교황에서 탐욕의 손습니다.,”뒤부아지 원하는 것이 아니라 프랑스의 왕이어야를 정복에 교황이지만,그 제국어야 합 강제로 양도하기 위해 프랑스의 왼쪽 은행 라인,프로방스,사보이며,모든 권리는 리구 리아에,베니스와 롬바르디아.

1308 년 알버트 1 세 황제가 사망 한 후,그는 심지어 교황이 프랑스 Capets 에 제국 왕관을 부여하도록 생각했다. 그는 또한 스페인을 정복하기위한 계획을 고안했다., 따라서 개편 프랑스에 의해 기독교 유럽(에서 마음의 피에르 뒤부아)수행하의 성전;은 거룩한 땅이 될 것이티고에서 반환,이 Palaeologi,누가 왕이 되에 콘스탄티노플,대체될 것입에 의해 Capetian,찰스의 루아,나타내는 권리의 캐서린 드 Courtenay 라틴 제국의 콘스탄티노플입니다. 필립 4 세에 대한 Pierre Dubois 의 개인적인 영향은 과장되어서는 안됩니다. 그의 모든 저서가 왕에게 제시되었지만,두부아는 필립스의 평의회에서 공식적인 자리를 갖지 못했습니다., 그러나,거기에 명백한 병렬 처리 사이에 자신의 아이디어 및 특정한 정치적 기동의 립 IV. 에 대한 인스턴스에서 9 월,1308,빌립에게 쓴 헨리의 카린티아,보헤미아의 왕을 제시하기 위해,찰스의 발루아 후보로서의 면류관이 독일에서 11 월에 그는 세 가지 기사가 독일에게 돈을 제공하는 선거. 이 열매를 맺지 노동,그러나,헨리의 룩셈부르크 선출되었 및 클레멘 V,적은 비굴을 프랑스의 왕이 보다 특정한 적시의 교황의 지위가 말했듯이,서둘러를 확인하는 선거.,

립 IV 었지 정말로 무료로 사상가,그는 종교적,심지어 성지 순례:의 태도 심지 않은 것의 사상가로 특히 명의 재판에서 프란체스코 버나드 Délicieux. 후자를 가져왔의 대의원 카르카손 느와 Albi 립 IV 에서 겐,불평하는 도미니카 조사관의 랑그 독;의 결과 그의 작업은 의식의 빌립을 넣어 도미니카 조사관의 통제하에 감독., 이 뉴스 Languedoc 의 영수증에 Dominicans 에 대하여 염증이되었다;1303 년 Bernard Délicieux 는 Carcassonne 에서 운동을 이끌었고,1304 년 Philip 과 queen 이 Toulouse 와 Carcassonne 을 방문했을 때,그는 떠들썩한 표현을 조직했습니다. 왕은 불쾌감을 느끼고 도미니크 인들에 대한 그의 절차를 중단했다., 다음 버나드 Délicieux 고 사람들의 일부를 카르카손의 공모를 제공하는 마을의 손으로 프린스 페,유아 마조르,빌립해 발생하는 열 여섯의 주민 교수를,부과 무거운 벌금 마을에서,이 음모의 버나드 Délicieux 에 대한 왕과 인 이유 중 하나의 자신의 비난에서 나중에 1318 영원한에서 속도를,또는 수도원이 징역.그러므로 필립 4 세는 어떤 식 으로든 종교 재판의 체계적인 적수가 아니 었습니다., 반면에,최근에 출판 된 문서는 그가 십자군의 아이디어에 진심으로 첨부되었음을 보여줍니다. Abbé Chabot 이 Syriac 에서 번역 한 Tatars 의 왕 Argoun 대사 인 Rabban Cauma 의 회고록에서 우리는 Philip 이 9 월에 Rabban 에게 말한 것을 배웁니다.,1287:”우들은 누가 있는지 그리스도인,싸움 캡쳐 예루살렘에 가지고,우리는 더 많은 이유 n 싸우면 그것은 하나님의 것입니다,우리는 우리와 함께 갈 것입니다.,”그의 소식을 가을 Saint-Jean d’Acre(1291),유도 그렇게 많은 지방의회를 표현하는 욕망에 대한 새로운 십자군실 계산을 강화하기 이상의 왕입니다. 우리는 뒤부아의 열성의 정복에 대한 거룩한 땅 Nogaret 었다 아마도 여전히 강한의 옹호자 프로젝트;그러나 계획에서는 그에 대해 설명 1310,처음 단계에 따라,그 모든 돈의 교회의에서 프랑스 왕의 손에 있습니다.,

필립 4 세 미만의 프랑스 교회는 독립성을 거의 나타내지 않았으며 실제로는 왕의 의지에 노예가되었습니다., 거의 모든 해고에 기여와 함께 또는없이 교황의 승인을,십고 가끔 다섯 번째 의 수익;이러한 금전을 희생했다 동의로 성직자로서 지방의회에서는 반품 요청에 특정 양보나의 호의 왕이지만 빌립의 재정 에이전트는 경우에,그들과 만난 저항,규정하는 왕의 신 기관에서 수집하는 그의 모든 과목에서 특히 필요한 경우,어떤 세금 바랬다., 그의 장교 괴롭힘을 자주 성에서 거대한 방식으로;그리고 문서는 빌립이 확인되는 면제는 교회의 항상 포함된 미묘한 제한하는 가능하게 왕의 대리인을 위반하는 그들.

의 목록 gravamina 의 교회와 성직자,논의의위원회에서 Vienne(1311)포함한 충분한 증거로 남의 권위 있는 교회였고,작가가”시의 Avisemens pour le roy Loys,”로 구성되어 1315Louis X,권고가 이 새로운 왕이 평화롭게 살 교회는 빌립 IV 하지 않았었다., 집중하는 그의 손에서 모든 재산의 프랑스 교회에 대한 십자군,다음을 만들기 위해 노력하는 협약으로 교황에 대한 제어 및 처리의 소득의 보편적인 교회의 독특한 정책의 립 IV. 최근 몇몇 구절들을 발견 되었습니다,기록하여 현대의 잎에 등록한 심의 노트르담 드 샤르트르는 공개 인에 의해 생산에 대한 이 정책의 마음을 어느 동시대:

잼 Petri navais titubat,racio quia clavis.,
Errat;rex,papa,facti sunt unica capa,
Declarant,do des Pilatus et alter Herodes.

립 IV 에 의해,그의 공식적인 비난의 메모리의 브뤼셀 VIII,임명된 자신의 판단에 정통의 교황. 그것은 놓는 원칙적으로,말한 제프리의 파리에는”왕은 제출하는 영적인 힘이 있는 경우에만 교황에서 믿음입니다.”대적의”신”중세 시대의 우박 립 IV 으로 파괴자 및 그들의 열정은 그를 위하여,특별한 오류들을 선포한 그의 선구자 현대적인공합니다., 반대로 그는 용어의 최대한의 의미에서 절대 주의자였다. 이 럭셔 généraux 의 1302,에서는 세 번째 부동산을 선언하는 왕이 없었 오락 지구에서 있었 선구자의 거짓 Gallican 이론의 신 바로,그래서 유리한을 절대주의 sovereigns.

문명의 중세 시대에 기초한 원칙적으로,본질적으로 자유주의 원리에서 일어나 정치의 자유는 영국;에 따라하는 원리,세금,전 통해 발생되는 왕의 권위,야 승인을 받아야 세금 납세자., 1302 년의 갈등에서 보니파스 8 세는 십일조 수집에 대한 성직자의 동의를 주장했을 때만이 원칙을 유지하고있었습니다. 필립과 보니파스 사이의 투쟁에서 필립은 전제주의를 대표하며,보니파스는 오래된 중세의 자율성 아이디어를 나타냅니다. “통치의 립 IV,”쓰기 Renan,”이 통치하는 가장 많이 기여하는 양식을 프랑스의 성공은 세기,그것의 좋고 나쁜 자질입니다., 이 milites 레지스,그 고귀 평민이되었다 에이전트의 모든 중요한 정치적 사업의 방백들이 왕의 혈액 혼자 남 우수 또는 동등으로 그 실제 귀하는 다른 곳에서 설립한 국회 정부에서 제외되었에 참여하고 공공 정책입니다.”Renan 은 오른쪽에서 선언하는 첫 번째는 행위스 프랑스 곧는”감소하의 힘은 교회당 fas et nefas”을 설정하는 절대주의 킹;그리고 이러한 행위가 이 곧”원래 죄입니다.,”