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당신의 영혼의 무게는 얼마입니까?

Sun,Dec31,2017 년 11:15 최근 업데이트에 31/12/17

마리오 Garrett

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그림 제목의 죽음의 좋은 오래 된 남자에서 찾을 로버트 블레어의 무덤,시에 의해 그려진 윌리엄 블레이크와 새겨진에 의 루이지 Schiavonetti.

1901 년 4 월 10 일 Duncan MacDougall 은 다른 4 명의 의사와 함께 6 명이 사망하기를 기다리고있었습니다., 병원에서 도체스터에는 매사추세츠,환자의 전체 침대에 배치했는 산업용 크기의 페어 뱅크스 규모는 민감한 안에 두 개의 십분의 온스(5.6g). 기다리는 몇 시간 후,환자가 죽었을 때 이상한 일이 일어났습니다.

그림 제목의 죽음의 좋은 오래 된 남자에서 찾을 로버트 블레어의 무덤,시에 의해 그려진 윌리엄 블레이크와 새겨진에 의 루이지 Schiavonetti.

그들이 죽 자마자 비늘이 떨어졌습니다. 결론은 인간의 영혼이 몸을 떠나 21 그램의 손실을 등록했다는 것입니다., 개와 함께 실험을 반복하면 개가 잃을 영혼이 없다는 것을 나타내는 체중 감량이 없었습니다.

영혼이 물질적 이었기 때문에 MacDougall 은 우리가 그것을 측정 할 수 있어야한다고 추론했습니다. 네 년 후,뉴욕 타임즈에서 보고 앞 페이지로 이야기는 MacDougall 도 X-선 영혼의 탈출하는 몸이 죽음의 순간에. 그런 다음 macdougall 은 1920 년 54 세의 나이로 사망하여 많은 질문을 남겼습니다.,

다음의 출판 이러한 실험에서 모두 인기 있는 미디어에서뿐만 아니라 학술지,그의 동료 의사를 아우구스투스 클락을 비판하다. 클라크는 21 그램의 손실이 만료에 의해 설명 될 수 있다고 주장했다. 클락을 주목하는 시간에서의 죽음으로 폐은 더 이상 냉각 혈액이 몸의 온도가 갑자기 상승을 일으키는 연속적인 상승에서 증발 땀을 흘리게 될 것입니다. 개에는 땀샘이 없기 때문에 이런 방식으로 체중 감량을 할 수 없기 때문에 클라크는 실험에 결함이 있다고 주장했다.,

MacDougall 이 사전에 자신의 실험에 대한 대체 해석을 알고 있음을 암시하는 증거가있었습니다. 측정의 아이디어는 과학 자체만큼 오래되었습니다. 의료 역사가 M.D.Grmek 에 대해 썼다 하나의 훌륭한 과학자들은,Santorio Santorio(1561-1636),누가 무게 부지런히 측정 및 모든 것입니다. 특히 그는 섭취 한 모든 음식과 음료의 무게를 재었다. 그는 또한 다른 쪽 끝에서 나온 모든 것을 측정했습니다–대변과 소변. 그가 소비 한 8 파운드(3.6kg)마다 Santorio 는 3 파운드(1.3kg)만 배설한다는 것을 발견했습니다. 5 파운드(2.,26kg)의 음식과 음료를 차지할 수 없었습니다.

의 문제를 과학은 반드시 까다로운 자세한 내용 및 문제는 믿음은 그것이 필요하지 않

지 1862 년까지는 악명 높은 위생사 Max 폰 Pettenkoffer 건설 절연실 설계된 정확한 양을 측정하는 열의 몸을 생성됩니다., 으로 위생사,증진하수 및 공중 보건에 접근 건강,최대 von Pettenkoffer 설계 기계–호흡 calorimenter 를 측정하기 위해–열에 의해 주어진 몸의 화학적 반응과 물리적 변화를 소비하는 사람에 의해 나머지,서고 걷고 있다.

우리의 신진 대사가 체중의 증발 손실을 생성한다는 것을 암시하기 위해 모든 증거가 이미있었습니다. 그리고 MacDougall 은 이것을 알고있었습니다. 원래 그의 종이,그 보고서에는”그는 잃게의 비율 온스당 시간 때문에 수분의 증발에는 호흡과 땀 증발.,”

그러나 그는 또한 해결에 이 손실에 대한 설명의 손실을 때의 체중 환자 사망”이 무게 손실 수 없습으로 인하여 증발의 호흡분과 땀이기 때문에,…이 손실이 갑자기 큰…”

True 과학 실험을 통해. Macdougall 의 이론은 죽음 이후의 삶에”연속성”이 있어야한다는 것이 었습니다–영혼–이 실험의 일부였습니다. 그러나 그것은 또한 사람들이 죽을 때를 알고 있다고 가정합니다. 이 질문이 보이는 것처럼 이상한 것처럼,그것은 결코 쉬운 정의가 아닙니다.,

우리의 죽음에 대한 정의는 생물학적 정의보다는 법적 정의입니다. 의학에서는 진단(확인)보다는 예후(예측)입니다. 을 가지고 있지만,뇌도 없거나 중심부 활동을 보호한 외과 의사에서 책임을 때 수확한 기관 이식,첫 번째 마음식에서는 우리에 의해 위협하고 법적 소송. 이것은 죽음이 무엇인지 설명하지 못합니다. 가톨릭 교회는 석화에 의해 표시된대로 죽음의 정의를 가지고;따라서 매장하기 전에 대기. 그러나이 방법은 서투른 것입니다.,

영국의 연구원 샘 Parnia 는 많은 사람들은 실제로 죽음에서 심장이나 혈액 손실 수 있습을 회복하는 24 시간 후에 그들은 죽습니다. 파르 니아는 심장 박동이없고 뇌 활동을 감지 할 수없는 사람들을 일정 기간 동안 연구 해왔다. 이 상태에서 그들은 주어진 도시의 이름을 때–그리고 때로는 경우–그들은 복구,환자는’랜덤’이름이 도시입니다.그들은 환자가 무의식 중에 노출 된 것과 동일한 도시를 선택할 가능성이 더 높다는 것을 발견했습니다., 우리가 죽었을 때 우리는 의식이 없지만 여전히 알고있는 것 같습니다.

MacDougall 연구와 마찬가지로 작은 샘플의 문제가 있습니다. 그러나 이러한 문제는 더 나은 연구 설계로 극복 될 수 있습니다.

우리가 실제로 언제 죽을 지 모른다면 영혼의 무게를 재는 것이 복잡 할 수 있습니다. 죽음을 정의하고 그 과정을 포착하는 것 모두에 대한 관심이 증가하고 있습니다. 그러나 증거는 부족하며 사용 된 방법은 많은 오류와 오해의 여지를 남겨 둡니다., Konstantin Korotkov,Eugenyus Kugis,Vitaliy Khromova 등의 근거없는 실험에 대한 많은 보고서가 존재하며 MacDougall 의 연구 결과를 되풀이합니다. 그러나 아무도 과학 저널에 게재되지 않습니다.

우리는 사물을’증명’하는 데 큰 관심을 가지고 있습니다. 문제를 과학은 반드시 까다로운 자세한 내용 및 문제는 믿음은 그것이 필요하지 않습니다. 그리고 결코 트웨인이 만나지 않을 것입니다.

Mario Garrett 은 몰타에서 태어 났으며 현재 미국 캘리포니아 샌디에고 주립 대학의 노인학 교수입니다.