번호를 상징

“그러나 네가든 것을 준비하여 측정하고 수니다.”

구약의 외경에서 솔로몬의 지혜의 책.,사이,20.,r>

유명한 Trios 세상의 네 번호를 상징 in the Old Testament 학번호 천상의 세븐 열 숫자 십이고 궁 치명적인 대 독

초등 번호를 상징

피타고라스이 없었던 유일한 사람이 준 상징적인 의미하는 숫자입니다., 에 따라 빈센트 호퍼,”아무것도의 역사에서 번호를 상징입니다 그래서 눈에 띄는으로 만장일치의 모든 연령과 기후에는 점을 의미의 몇 번호를 기호입니다.”그는 이것을 다음과 같이 말합니다.초등 숫자 상징주의.

또한 신화,점성술 및 구약의 숫자를 포함 할 것입니다.이 숫자는 상징적 인 숫자로로드됩니다. 우리는 신약과 기독교 숫자 상징주의를 후기 단위로 다룰 것입니다.상징적으로 사용되는 숫자 중 일부를 더 큰 아이디어에 연결할 수 있지만 다른 숫자는 완전히 임의적으로 보일 것입니다., 사람들을 위해,우리의 유일한 정당성에서 언급하는 그들은 자신의 반복적으로 사용하는 예술을 모티브,그리고 그의 인식도 이해하는 데 도움이 예술 작품이다.

Numero Uno

힐데가르트:사람에서 사파이어 블루 폭스,p. 22

에 따라 호퍼,첫 번째 사전으로 계산하는 단어의 사용을 하고 많은 것을 위해,차별화에서 각자의 그룹입니다. 우리는 여전히 numero uno 라고 말합니다.너 자신.,

하나-첫 번째-가장 큰-시작-은 일반적으로 제작자와 함께 식별됩니다. 태초에 하나님이 창조하셨습니다. . . 그래서 처음에는 단 하나만있었습니다.

두&이중성

슬라이드 4-3:Janus 케일. 영어 문학의 고전 신화. 보스턴:숙련 된 서비 1893p. 89

두 번째 나타나는 항상 수행되 그것으로 아이디어의 이중성,어느 쪽의 상호 대조법으로,우리는 함께 볼 수있는 피타고라스., 여기에 1 월이 지명 된 그리스 신 야누스가 있습니다. 그는 안쪽과 바깥 쪽에서 두 가지 방법을보고 과거와 미래 모두의 지혜를 가지고 있습니다.아리스토텔레스는”대부분의 인간 사물은 쌍으로 진행된다.”우리는 밤과 낮,덥고 차가운 등 많은 이중 세트를 가지고 있습니다. 그리고 특히 남성,여성.,1982bd”>선

달 빛 어둠 열 찬 화재 물 일 박 active passive 남성 여성

음과 양

중국 믿고 천국과 지구 생산된 모든 상호 작용에 의해의 어느 쪽이라고 양이온과 음이온,남성적인 양하고 여성스러운 음으로,자손은 그 결과의 상호 작용의 남성과 여성이 부모입니다.,

유명한 Trios

세를 나타내의 인조 가족의 남성,여성,아동 시작,중,그리고 최종;출산,삶과 죽음입니다.

두 가지 중 우리는 둘 다 말한다;세 가지 중 우리는 모두 말한다.

호퍼를 쓰는 하나의 발생이의 통계적 의미는 두 번째 occupance 수 있습니다 그냥 우연이지만,세 번째 발생하게 이벤트를 감동의 법에 따라서 집시는 믿음을 경우에는 꿈의 세 시대에 그것은 특정한 사실이 될 것입니다.,

이집트 태양 신

슬라이드 4-7:이집트의 신 새로운 국제전입니다. 뉴욕:도드,1917. Volume7,p. 529

세가 되었는 가장 보편적인 숫자의 신인 같은 성 삼위일체 그리 커버에서 나중에는 단위입니다. 하늘,땅,심연을 대표하는 바빌론 아누,벨,Ea 의 세 가지 주요 신들이있었습니다.,

태양 숭배의 한 가장 원시적인 형태의 종교,그리고 이른 사람 때로는 구분이 상승하는 정도입니다., 이집트,예를 들어,로 나누어 태양은 하나님으로 세 가지 신

트리플 여신

슬라이드 4-8:백신 무덤을 커버

그로 세 가지의 위치는 태양으로 표현 세 가지 신들,그래서이다.,

로버트 그레이브스(Robert Graves)는 백인 여신 인

에 대해 씁니다. . . 새,전체,그리고 오래 된 달의 트리플 여신,

. . . 출생,사랑,죽음의 여신. . .피>. . . 아름답고,관대하고,변덕스럽고,현명하고,암시 적입니다.

명 세

슬라이드 4-10:미켈란젤로. 3 개의 운명 Cayley. 영어 문학의 고전 신화. 보스톤:Ginn1893p.72

신화와 예술에서 여성의 트리오가 많이 있습니다. . .,

하늘의 원이 켜져 각각 하나의 음을 노래,사이렌이었다 구체의 음악에 우리의 단위에서 리콜. Plato,Republic,Chap XL 은 서클에 threefates,Daughters of Needs,운명을 통제 한 세 자매가 사이렌의 음악을 외쳤다 고 말합니다. Dickens’A Christmas Story 의 세 유령처럼 과거의 것들,현재의 것들,앞으로 올 것들의 Atropos 의 Lacheses.다른 사람의 삶의 길이는 단일 스레드의 길이에 의해 결정되었습니다. Clotho 는 스풀을 잡고,Lachesis 는 실을 잡아 당기고,Atropos 는 snipped.,

세 가지 사이렌 소리

플라톤의 사이렌과 혼동하지 않는 세 가지 사이렌 소리,바다의 님프는 지중해에서 그 노래를 이끌어 남성들의 죽음에 바위 등이 있습니다. 오디세이에서 오디세우스는 돛대에 자신을 묶고 왁스로 선원의 귀를 꽂음으로써 그들을 저항합니다. 그들은 초기에 직면 한 위험을 상징합니다.여행자.

세 마녀

슬라이드 4-11:FUSELI:세 마녀 클락,케네스,로맨틱한다. 뉴욕. 하퍼,1972.,

리콜 유명한 라인에서 캐롤,

더블룸,더블,고생하고 문제;화재 화상 및 가마솥 거품입니다.

그들은 나를 만드는 뜨거운 수프 점심 식사 및 셰익스피어도를 제공합법,독려 내장,selter 고 독,필렛 바람 빛 플래그를 확장 뱀,눈의 도롱뇽,발가락의 개구리입니다. . . 그리고 훨씬 더.

3 개의 Furies

이 3 개의 lovelies 는 때때로 분개하고,끈질 기고,복수 자라고 불린다. 그들의 머리는 뱀으로 덮여 있었고 복수와 역병을 호흡했습니다. 그들은 종종 전쟁의 신인 화성 회사에서 발견되었습니다.,

Three Graces

슬라이드 4-13:RAPHAEL:Three Graces,1505-6. 피셔,샐리. 광장 후광. 뉴욕:에이 브람스,1995. p. 166

더 매력적인 트리오의 여성은 세 가지 은혜라고 하는 화려,기쁨,좋은 응원,또는 아름다움을,온유,그리고 우정이다. 그들은 종종 금성,나인 뮤즈,아폴로와 함께 보였습니다., 의 세 가지 축복은 매우 인기있는 예술을 모티브로,관여하는 상징이지만,수명에 대한 예술가를 묘사하는 여자 누드.

판단의 파리

슬라이드 4-19:루벤스: 심판의 파리 미국의 컬러 슬라이드 라이브러리 회사는 슬라이드#863

트리오의 여성은 또한 제목의 또 다른 좋아하는 예술을 모티브로 판단됩니다. 파리는 트로이의 왕과 여왕의 아들이었습니다., 그들은 파리가 Troyso 의 파멸이 될 것이라는 예언을 들었습니다 그가 목자에 의해 제기 된 아이다 산에 그를 넣어.

년은 나중에 세 여신,헤라 아테나,그리고 아프로디테었다,결혼식에서는 사람을 던져 골든 애플의 군중으로,새겨”하는 쁘.”세 사람 모두 그것을 원했고 제우스에게 결정하라고 요청했지만,그는 참여하기에는 너무 똑똑했습니다. 그는 결정을 내리기 위해 이다포르 산 파리로 모두 포장했습니다.,

헤라 및 아테나를 제공한 재물,명예,제국,그리고 군사 영광,하지만 때 아프로디테 매수와 그 제안의 헬렌,누구,그는 투표에 대한 아프로디테더라도,헬렌 이미 결혼했고 파리 자신과 사랑에 요정. 무엇보다 파리는 가서 트로이 전쟁을 시작한 헬렌을 납치해야했습니다.

이 모티프는 또한 활동적인 삶과 감각적 인 것 사이의 선택을 나타내는 우화로 사용되었습니다.

세속적 인 발로

숫자 4 는 여러면에서 지구와 관련이 있습니다.,

네 시대의 세계를

오비디우스는 씁니다 네 개의 연령대의 세계:

골드,첫째로,무기의 두려움과 충돌
은 두 번째,어디로 사람의 피난처를 찾아
청동,세 번째,공격적인하지만 아직 완전히 악한
철,네 번째로,배신,폭력과 탐욕,사기,그리고 전쟁입니다.,43″> Four Continents

Africa	Nile	crocodile, lion, snake, elephant
Americas	Plate	hunter with feathered headpiece
Asia	Ganges	camel, rhino, elephant
Europe	Nile	bull or horse

Slide 4-26: TITIAN: Rape of Europa c.,1560. Hartt,프레드릭. 이탈리아 르네상스 예술. 뉴욕:브람스,1994. p. 609

슬라이드 4-27:GIORDANO:의 강간 유로파,1686 잰슨,H.W. 예술의 역사. 다섯 번째 판. 뉴욕:에이 브람스,1995. P.557

유로파의 강간은 매우 인기있는 예술 모티브입니다.

제우스에 사랑에 빠진 소녀 유로파,자신을 위장으로,피팅에 대한 이 horniest 의 신,그녀를 납치하여 크레타., 그녀는 결국 유럽 대륙을 낳았습니다.

네 추기경의 미덕

슬라이드 4-29:안드레아 델라 전세계적으:비유의 신 피셔,Sally. 광장 후광. 뉴욕:에이 브람스,1995. 기음.1475. p. 165

플라톤,그의 공화국이 언급은 네 가지 덕목,신중함(지혜),용기(또는 용기),절제,다. 이들은 네 개의 추기경의 미덕을 구별하 thethree 교회의 장점은 우리가 볼 것이 나중에 신약성경에서.,

숫자 상징주의
구약의

초등 숫자 상징주의에 우리는 모든 것이 번호가 매겨진 구약을 추가합니다. 때로는 숫자는 상징적인 의미하지만,숫자는 자주 사용되는 것,,다만 이야기를 더 구체적으로 말하는,예를 들어,”솔로몬 집 100cubitslong”대신에”솔로몬은 정말 오랜 집입니다.”

움베르토 에코는 많은 수의 상징주의가 구약의 외경에서 솔로몬의 지혜의 책에서 구절에 기인 할 수 있다고 말한다. 사이,20.,

Four Cardinal Points

구약성경에는 많은 참조를북 방향과 같은 이사야서에서 11,12:

“그리고 그 한다… 땅의 네 모퉁이에서 유다의 분산 된 사람들을 함께 모으십시오.”

와 에스겔 7,2:

“,끝 결국 와서 네 모퉁이에 토지의”네 바람

슬라이드 4-25: Kitzinger,Ernst. 비잔티움과 중세 서부의 예술., 블루밍턴:인디애나,1976. p.333

4 개의 바람의 발명은 충분히 간단한 추가이다., 에서 예레미야는 49,36 우리는 읽기

“내가 네 바람의 사방에서 천국이 그들을 흩으로 모든 바람을”

에서 버 질 aeneid 우리는 Aeolus,왕이의 바람에 살고있는 섬 단지의 북쪽 시칠리아,누가 지배했던 네 바람:

네 개의 강

네 개의 강은 구약 성경에 언급,Gen2,10:

네 개의 강의는 지옥

슬라이드 4-28:네스와빌 입력 카론 보트도 있습니다. 해밀턴,에디스., 신화. NY:멘토,1942,p. 227

네 개의 강의 활동을 저해 하지 아케론,스틱스,Phlegethon 및 Cocytus,은 구약 성경이지만,중요한 역할을에서 플라톤의 Phaedo,단테의 지옥. 그리고 버질은 에이네이드요 이 그림에서 아네아스와 시빌은 아케론과 코시투스의 교차점에서 교차하기 위해 카론의 배에 들어갑니다.

학번호

슬라이드 4-21:달의 위상 “의 지도 하늘.,”도서관

또 다른 주요 원 수의 상징은 점성술,고대 연습이 보였을 개발에서 독립적으로 다른 문명.

바빌로니아(현재 이라크)에 살았던 칼데아 인들은 기원전 3000 년 초에 점성술을 개발했으며 중국인들은 기원전 2000 년까지 점성술을 연습하고있었습니다. 점성술은 고대 인도와 중앙 아메리카의 마야에 의해 알려졌습니다. 기원전 500 년대까지 점성술은 피타고라스와 플라톤이 종교와 천문학에 대한 연구에 사용했던 그리스로 퍼졌습니다.,

특정 천문 기관,특히 태양이 계절의 변화와 작물의 성공에 영향을 미쳤다는 것은 확실히 분명합니다. 서 큰 도약을 추측하는 이 움직임을의 다른 기관과 같은 행성에 영향을 받거나 표현되는 추가적인다는 것은 당연한 일입니다. 그들은 또한 우리 개념의 시간에서,매일기,음력의 주기를 28 일주고,한 달,으로 세분화 네 단계의하고,연간 사이클의 12 달 사이클 또는 360 매일 사이클이 있습니다.,

Four Seasons

슬라이드 4-22:Hades&페르 해밀턴,Edith. 신화. NY:멘토,1942p. 22

그리스 신화에서,계절에 대해 온 경우 데메테르의 딸,페르 납치 지하 Hades., 거기에 따르는 끔찍한 플랩,도 관여하는 관련이지만,그들은 마지막으로 잘라가 페르 절에서 올해하는 시간이 되었 autumnand 겨울,절반이상이되었다가 봄과 여름에 있습니다.

오늘의 4 개 부문

새벽,낮,저녁,밤의 4 개 기간으로 하루의 분할은 여기 메디치 예배당에서 미켈란젤로로 표시됩니다.,

Four Cardinal Points

슬라이드 4-24:로 Calter 사진

천체의 움직임을 수도 있습 led 네 되기로 식별되는 네 방향을 향해 일출을 향해,일몰 및 두 방향에 수직으로 이러한.

따라서 4 는 추기경 점의 수,N,S,E,W 및 사람이 움직일 수있는 방향;오른쪽,왼쪽,앞으로,뒤로.,

천상의 세븐 즈

슬라이드 4-35:VEDDER:Pleides Cayley. 영어 문학의 고전 신화. Boston:Ginn1893p.146

Seven 은 주요 점성술 숫자 중 하나입니다.

• 4 개의 달 단계가 28 일의 완전한 달주기를 만들었으므로 각 단계는 주를 정의하는 7 일이었습니다.
• Pleides 에는 7 개의 별이 있습니다.,

많은 밤 나는 Pleides 를 보았다,상승 thro’부드러운 그늘,실버 브레이드에 얽힌 반딧불의 떼처럼 반짝임.

에서 Locksley 홀로 알프레드는,주님 테니슨(1809-92)

슬라이드 4-36:북두칠성 내셔널 지오그래픽도

• 이 별에서 북두칠성,의 가장 눈에 띄는”불멸”별,극지.,

• 일곱가지 무지개 색상:빨강,오렌지색,노란색,녹색,파란색,인디고,바이올렛

우리는 우리 것에 대해 더 레인보우 예술로티니다.

행성

고대 세계는 7 개의”행성”을 알고 요일로 확인했습니다.,

Day	Planet
Sunday	Sun
Monday	Moon
Tuesday	Mars
Wednesday	Mercury
Thursday	Jupiter
Friday	Venus
Saturday	Saturn

Wisdom

Seven is often used as a number of wisdom., 구약에서,잠언 9:1:

“지혜로라 사례,그녀의 집 그녀는 하셨게 다듬은 그녀의 일곱 기둥”

홍수

슬라이드 4-37:DORE:홍수 O.M.Dunham. “성경 갤러리,”1880

구약의 다른 세븐 즈에는 대홍수가 포함됩니다. 노아는 홍수 전에 준비 할 7 일이있었습니다. 그는 일곱 쌍의 깨끗한 짐승과 새를 가져 가라고 명령 받았다.,

“의 청결한 짐승이 너를 너를 세븐,남성과 여성:와 짐승의 관 깨끗하지로 두 가지,남성과 여성입니다.”

깨끗하고 부정한 철자에서 레위기 11 장는 깨끗한 의식으로 순수한 유사한 towhat 우리는 정결.

피조물

구약의 다른 칠십인에는 피조물의 일곱 행위가 포함됩니다.

1. 빛,2. 궁창,3. 식물,4. 하늘 몸,5. 물고기&닭,6. 동물&인간,7. 휴식.,

안식년&Jubilee

는 개념은 일곱 번째 날에 대한 나머지 주도의 도입이 주간으로 안식일에 하루의 나머지입니다. 그러나 달력의 다른 성스러운 시간은 일곱 번째,일곱 번째 또는 안식년을 기준으로했습니다.피>레위기 25:1-4:과. . . 그러면 그 땅이 안식일을 지킬 것이다. . . 6 년 동안 너는 밭을 뿌리고 포도원을 가지 치며 열매를 모을 것이다. 그러나 일곱째 해는 너희가 밭을 뿌리지 아니하고 포도원을 가지지 아니할 땅에 안식일이 되리라.

그리고 희년.,

레위기 25 장,8-11:고 너희는 수 칠 안식일의 년 내가 네게 이르노니 일곱 번씩 일곱 년;네가 원인 트럼펫의 축제하는 소리입니다. . . 고 너희는 거룩 오십년,그리고 선포하는 자유에 걸쳐 땅이 될 것이며 jubile 에게 너희 returnevery 남자에게,자신의 소유가 너희 각 사람에게 그의 가족입니다. . . . 너희는 뿌리지 아니하고 그 안에서 자라는 것을 거두지 아니하며 모이지 아니하리라. . .,

Menorah

슬라이드 4-39:Menorah Keller,Sharon. 유대인:예술과 문학의 재무부. 뉴욕:레빈 Assoc. 1992.,

곱 번호의 날을 유월절과 가지의 메노라

슬라이드 4-40:Menorah, 조명 Calter 사진

로버트 무덤에게 메노라 우주의 의미를 비교하여 일곱 화염을 일곱습니다., He cites Zechariah 4:1-10,

Slide 4-41: Menorah, lit in a dark room Calter Photo

Graves takes the seven eyes to mean the seven planets.

Chanukah Candlestick

Slide 4-43: Silver Menorah, Prague, 1860 Levin, Hugh, Associates. Jewish Calendar, 1997.,

에 대비하는 따옴표는 출애굽기의 일곱 촛불은 카 메노라 여덟 가 촛불을 기념하는 기적입니다. 이야기는 예루살렘에 성전이었 rededicated 전쟁 후의 Macabees(167-160B.C.E.)및 그 후 모독하여 안티피파네스,작은 양의 기름 발견되었을 빛 메노라 그러나 그것을 지속했다.

아홉번째 초고,Shamesh 하는 데 사용되며,가벼운 다른 여덟,밤 시간에 대해 여덟 일 Chanukah,빛의 축제가 발생와 가까운 지점입니다.,

열 숫자

되는 숫자의 손가락이나 발가락이 열 개의 기초가되었다의 진수를 시스템입니다. 그것은 완전성 또는 최종성의 수입니다.

10 이 완성되면 9 가 거의 완성됩니다. 트로이는 9 일 동안 포위되어 열 번째에 떨어졌습니다. 오디세우스는 9 년 동안 방황하고 열 번째에 집에 도착했습니다.

십계명

구약에서 우리는 물론 십계명이나 데칼로그를 가지고 있습니다. 구약은 또한 십일조를 설명,하나의 소득의 10 분의 1 부분을 제공하기 위해.,

십이고 궁

슬라이드 4-48:악 포장 Keller,Sharon. 유대인:예술과 문학의 재무부. 뉴욕:레빈 Assoc. 1992. p.20

사가 하나의 큰 숫자에서 점성술기 때문에 십이 완료 달의 주기는 약입니다. 각 달은 결국 기원전 2000 년 초 메소포타미아에서 유래 한 것으로 여겨지는 조디악의 표시로 확인되었습니다., 그리스인들은 그 상징을 채택했다.바빌로니아 인들과 다른 고대 문명들에게 전달했다.

이집트인들은 황도 부문에 다른 이름과 상징을 할당했습니다. 중국도 채택 12-접지 부문,하지만 이라는 표지판을 쥐,소,호랑이,토끼,용,뱀,말,양,원숭이,닭,개,돼지입니다. 아즈텍 인들은 독립적으로 비슷한 시스템을 고안했다.

열두 따라서 완전한 사이클을 상징;그리고 열두 또한 날과 또한 thenight 을 분할하는 데 사용되었다.,

올림푸스의 열두 신들

슬라이드 4-49:MANTEGNA:ParnassusAmerican Library Color Slide Co. 주식회사 슬라이드#7507

사가의 수를 신들에 Mount Olympus:

네 형제 자매

1. 제우스	목성	최고 통치자
2. 포세이돈	해왕성	바다의 통치자
3. 하데스	명왕성	지하 세계의 통치자
4. 헤스티아	베스타	버진., hearth & home
5. Hera	Juno	Zeus’ wife

The Children of Zeus

6. Ares	Mars	war
7. Pallas Athena	Minerva	virgin
8. Hephaestus	Vulcan	fire, forge
9. Phoebus	Apollo	Apollo beautiful
10., 아르테미스	다이애나	헌트리스,버진
11. 헤르메스	머큐리	메신저
12. 아프로디테	Venus	사랑하는&아름다움,어머니의 Aeneus

하지만 신기하게도,십이 올림픽은 모든 관련 12 합니다.

는 헤라클레스

슬라이드 4-50:POLLAIUOLO:헤라클레스와 안타 이오스 잰슨,H.W. 예술의 역사. 다섯 번째 판., 뉴욕:에이 브람스,1995. p.466

12 는 매우 인기있는 예술 모티프 인 헤라클레스와 관련이 있습니다. 르네상스 예술가 Pollaiuolo 는예를 들어,헤라클레스에 대한 전체 일련의 그림을했습니다.

슬라이드 4-51:Herculaneum Calter 사진

헤라클레스도시라는 그를 위해,Herculaneum, 파 79 광고에 의하여 동일한 분화의 폭발하는 매장 강력한 지진이 일어났다. 이탈리아 도시 에르 콜라 노(Ercolano)는 여전히 그의 이름을 지니고 있습니다.,

치명적인 대

마흔 번호의 재판과 궁핍 가능하게 시작할 때 바벨론의 관찰되 사십 일종의 Pleides 과 일치했 장마철 폭풍과 홍수,시험,위험이 있습니다. Pleides 의 귀환은 새해 축제의 시작을 표시했습니다. 마흔에 대한 다른 부정적인 연관성은 다음과 같습니다:

• 사막에서 방황하는 히브리어 40 년
• 대홍수의 40 일 밤.,
• 40 년 팔레스타인 자치령이 이스라엘
• 40 모세가 시내 산에 있
• 40 니 엘리야 시대의 여행
• 의 40 일을 애도에 대한 야곱
• 40 일,니느웨 전복되는 말했다,나.
• 사순절 40 일,금식,자기 부인,그리고 전통적으로 부활절을 준비하면서 그리스도인들에 의해 관찰 된 형벌의 기간.
• 40 단어 검역에 생존 로마 포트에서 격리 일 기간.,
  삼 모두,가장 좋은,성,첫 번째 삼각형 네 학수,지구,첫 번째 사각형 일곱 학, 단계는 지혜와 미덕 열 완전성,목,완벽 Twelve 조 전체 주기 마 시험 및 결

  우리도 지금 웃음서의 일부 의미에게 주어진 숫자,그러나 우리가 얼마나 많은 것에 체류하고자 방 13 13 층에서 월요일 13?,

  우리는 숫자 상징주의로 끝나지 않았습니다. 나중에 신약,기독교,중세 시대와 관련된 것들을 다루겠습니다.

  우리가 여기서 흔들리는 땅에 있다는 것을 명심하십시오. 이 자료의 대부분은 실제 증거가없는 추측이며 모순으로 가득 차 있습니다.

  그래서 우리는 왜 이것을 했습니까? 우리는 숫자 자체에 그다지 관심이 없지만 자주 사용되는 예술 주제를 찾고 있습니다., 추가로,보고는 얼마나 고대로 볼 수는 데 도움을 얻으로 바로 프레임의 마음을 이해하는 방법들을 볼 기하학적인 인물,삼각형,사각형,팔각형,그리고 그의 주제는 우리의 다음 단위입니다.

  독

  집사,장 1

  호퍼,Chapters1-3

  Calter, pp.1-3

  

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