마르쿠스 아우렐리우스는 유명한 다양한 업적 그의 제목으로 지난 다섯 가지 좋은 황제 자신의 광범위한의 학문과 문학적 성과를 현장에서의 스토아 철학,그리고,마지막으로,물리 치고 수많은 오랜 적 로마 제국:파르티아, 이 Marcomanni 및 Sarmatians,습니다., 마르쿠스 아우렐리우스는,사실에서,하나의 몇 가지 예를 살고의 플라톤의 악명 높은”왕의 철학자”이는 성공적인 지도자에 의해 정의된 자신의 정보,신뢰성 및 감사를 그의 사람들과 상태입니다. 아직 마르쿠스 아우렐리우스’철학이 통치를 기억해야한한 가능한 역할의 중 하나—이기는 하지만 오히려는 엄청난—실수:이름을 지정 합법적인 아들이 상속자로 로마 제국.,

의 동상 마르쿠스 아우렐리우스(세부)에서 무세 Capitolini 로마(Public Domain)

끝의 입양 황제

에 일부 학술 원형 이러한 결정을 내지 않으로 치명적인으로 보일 수 있습니다. 마르쿠스 아우렐리우스 뿐만 아니라 이라는 자신의 아들이 상속자이지만,또한 그는 첫 번째 황제에서 거의 백 년 이제 합법적인 아들을 통과하는 제국(의 힘 황제)습니다., 다섯 입양 황제가”채택된”단지가 있었기 때문에 두려움의 왕조를 형성하는(이에 기여);그것은 또한다는 사실로 인해 황제에서 수 년 96-161 광고 있지 않은 합법적인 아들이 있습니다. 으로 주목에서는 이전 문서에 대해 로마 제국의 황제인,황제 네르바이 받은 리더십에서 96 지만,자신의 나이에,그는 아이가 없었다고만 지속 년 전에 자신의 죽음입니다. 트 따라,또한 자식이;하드리안,하지만 그는 아내가 있었던 동성애자들지 않았다 산란 어떤 아들들과 그의 아내입니다., 안토니누 피 하드리아누스에 의해 채택되었고,이후에 채택된 두 마르쿠스 아우렐리우스 및 루 베루으로 봉사하 co-황제 자신의 죽음 후에 161 광고입니다. (주목해야한다는 안토니누는 두 아들에 의해 그의 아내 그러나,이러한 소년이 죽기 전에 그는 전력에서 138AD.)

따라서 마르쿠스 아우렐리우스,침입하면서 한 세기 오래된 전통적으로 전해지고 있습니다.할 수 있었을 휴식이 전통 때문에 그의 가족 상황이다., 그러나 왕조가 막히는 것처럼 입양 황제 제도가 상원에 의해 평가 된 동전의 측면은 어떻습니까? 그것이 마커스의 통치에서 잘못을 발견 한 곳입니다. 불행하게도 로마 사람들은,마르쿠스 아우렐리우스’장남이었 코모두스들이 아래로 로마에서 기존의 하나로서 가장 정신적으로 불안정한 지도자입니다.

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황제의 동상 코모두스로 헤라클레스(CC BY-SA2.0)

마커’진보적 인 시스템의 지배 구조

마커 자신을 배제로 공동 황제와 안토니누는’다른 선택 후계자 루 베루에서 베루스 죽음까지 169AD. Marcus 는 antoninus 의 딸 Faustina The Younger 와 결혼했으며(첫 번째 결혼은 물론 황제에 의해 무효화 된 후)Antoninus 의 상속인으로 공식적으로 채택되었습니다., 그러나 두 사람의 머리로 들이받을 통해 마커’철학적 성향 및 안토니누의 취향을 위해 무엇을,어떤 수 있습 통화,지나치게 호화로운 법원의 삶입니다. 이 믿고 저자 마루 예기치 못한 오류가 선택에 자신의 아들을 상속하 제국,Marcus’철학적 교육하고 독립적인 연구실에 도움이 이 규칙이 있습니다. 그는 하드리아누스 황제와 마찬가지로 그리스의 생각과 수사학에 크게 감탄했으며 두 가지를 모두 깊이 연구했습니다. 그의 개인 저서의 대부분은 사실 라틴어가 아닌 고대 그리스어로 기록되었습니다., 그의 학구성은 그가 존경 받고 사랑받는 황제와 같은 이유 중 하나 일 가능성이 높습니다. 마커스가 권력을 가진 동안 투쟁의 공평한 분배를 얻지 못했고 그의 통치가 거의 연속적인 전쟁으로 표시되었다고 말하는 것은 아닙니다. 아직도 불구하고 다양한 전쟁의 지배 아래,마’스토아 철학의 명성이 결코 결합해 하나의 유혈 사태 또는 폭력이다. 마커스했다 리더의 역할에 모든 단어의 의미가 남자가 남자를 따라하고 싶어서 모두 정치,군사 업무입니다., 흥미롭게도,장학금을 주장하는 그것이 마커스’,생각하지 않 안토니누’,그와 루 베루야 하는 규칙으로 동등한 공동 황제. WHO 에 따르면,Marcus 는 imperium 을 그렇지 않으면 받아들이지 않을 것입니다. 따라서 마커스는 아우구스투스와 베루스,카이사르가되었습니다. 공동 황제를위한이 타이틀은 3 세기와 4 세기에 제국의 해체에서 부활 할 것입니다.,

열의에서 마르쿠스 아우렐리우스는 로마(Public Domain)

고대 문학에 대한 마스 및 루시’이른 통치에 대한 참조 산재의 황제는 잘 받은 차이에서 이전의 지도자입니다. 기근 도시에서 받은 개인적인 응답에서 황제에 보다는 오히려 그들의 부하를;문학 수 있는 구 황제를 위한 코미디 목적지 않고 두려움의 형벌입니다. (예를 들어 네로 이전의 황제들은 그 작가들의 머리를 요구했을 것입니다.,)둘 다 사람이 좋아하는 익 뷔페 아침 식사가 선호하는 한편 모두에 쌓여 칭찬과 신용카에서 장군에서 싸웠선의 전쟁에 대한 우리는 바대인과 메대인. 베루스가 동쪽에서 돌아온 승리를 누렸음에도 불구하고 장군의 가치는 간과되지 않은 것으로 보인다. 로마 사람들은 그러한 겸손을 높이 평가했습니다.

마르쿠스 아우렐리우스는 배포하는 빵을 사람들(Public Domain)

마커의 성공과 실패

마 즐길 수많은 다른 성공은 그의 통치 기간 동안으로 황제입니다., 는 동안 베루에 죽었 169,아마의 전염병에 걸려 싸우는 파르티아 전쟁,마이 계속하는 규칙 180 까지 광고,자신의 아들이 코모두스에 의해 자신의 측면에서 시작 177. 승리에 대한 Macromanni 와 다른 지파의 게르마니아에 추가되었는 그의 업적의 목록뿐만 아니라,패배의 Sarmatians 근처의 검은 바다입니다. 마커스의 매우 긍정적 인 제국 통치에도 불구하고,이 저자는 공동 황제와 후계자의 선택에 잘못을 발견한다., 코모두스 지명되었다 시저 후 파르티아에서 패배 166,그러나 역사와 같은 사용자 이름과 암호 Dio 을 나타내었다는 것을 보여주는 표시의 불안정성을 오래 전에 그는 공식적으로 이 역할에 177AD. Tv,위성 방송/케이블 방송,샤워 믿고 마커’실패 건강 있을 수 있습의 역할을 자신의 결정을 간과 이러한 이상이 더 많은 최근의 장학금을 주장하는 그의 결정이 있을 함께 할 수 있었 마커스’회사에 대한 믿음 의무,확장을 자신의 스토아 철학을 연구합니다.,

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세부에서 마르쿠스 아우렐리우스의 열은 로마에서 보여주의 이야기는 그의 승리입니다. 그러나 코모두스의 통치가 제국의 종말의 시작 이었음을 부인할 수는 없다., 결국,코모두스 첫 번째 황제는 것을 암살 이후 베스파시아누스의 아들이 도미티안했던 임페리움에서 81-96AD. 하나는 마커스가 코모두스를 그의 후계자로 선택하지 않았다면 어떤 일이 일어 났을 지 궁금합니다. 셉티무스 세베루스가 193 년에 권력을 잡기 전에 왕위에 오른 다섯 명의 청구인이 제국이 골절되었을 것입니까?, 것은 제국이 육체적으로 절반으로 유명했’아들이 카라칼라지 않을 살해하려고 시도했 지울 자신의 자신의 형제에서 역사;던 카라칼라 그렇지 않은 화려하게 냈어 자신의 병사는 화폐치;또는 카라칼라 하지(다소 무모)기 시작했다 새로운 캠페인의 동쪽에 대한 목적으로 얻기의 영역보다는 응답을 실제 위협?,

마지막 단어 마르쿠스 아우렐리우스 황제에 의해 유진 들레쿠아(Public Domain)

그것을 주장 할 수 없습는 무슨 일이 있었는 로마 제국 후에는 마르쿠스 아우렐리우스’죽음은 마커'”오류”,의 부족을 위해 더 나은 용어입니다. 후에는 모든 경우에도,마르쿠스 아우렐리우스’스토아 학파의 일부였다는 이유 그는 그의 피로 아이 후계자,는 스토아 학파는 또한 그 가치와 존경받는 리더입니다. 하나를 빼앗아 다른 하나는 고통을 수 있습니다. 주장 할 수있는 것은 Antoninus 와 Verus 와 함께 Marcus 의 통치 하에서 발생한 성장의 양입니다., 동양의 위협은 크게 패배했고 로마 사람들은 진정한 철학자 왕으로부터 이익을 얻었습니다. 마르쿠스 아우렐리우스’성과게 찾을 압도 그 중 하나 오류가 발생하는지 여부도 오류로 간주되는 경우 그것은 이름이었다”의 의무”는 질문에 대한 토론을 합니다.

상단 이미지:Marcus Aurelius Joseph-Marie Vien(공개 도메인)

Riley Winters

참고 문헌

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