아무 움직임은 고정되어 있습니다. 현대적인 흑인 행동은 크게 통보하여 동시에 교반 주변 트랜스 그리고 동성 권한을,모두의 세력으로 다시 밀어에 대해 철저하게 cis 및 heteronormative 있는 값을 지배하는 주류에 검은 정치. 그것은 데이비스 자신의 전기로 더브 테일즈하는 변화입니다. 하지만 간단히 남자와 결혼 초기에는 80 년대,데이비스가 나왔으로 레즈비언에서는 1997 년 및 지금 공개적으로 삶을 그녀와 파트너,학문적 지나는데요., 그녀의 공개 발표 표현되는 모두 개인적인 선언하고 더 긴급한 그녀의 믿음에는 인종,성별 문제가 깊은 상호 연결되어 있습니다. “우리는 성 문제를 투쟁에 포함시키지 않았습니다.”라고 그녀는 말합니다. “거기에 없었을 것이라는 방법을 상상하는 트랜스 움직임을 효과적으로 입증하는 사람들이는 것이 가능하다 효과적으로 도전한 것으로 계산 정상에서 너무 많은 서로 다른 지역의 우리의 삶입니다.”그녀는 웃는다. “저의 부분이 기뻐하지 않은 승리 혁명을 우리가 싸우시기 때문에 거기에 여전히 남성 패권., 여전히 헤테로 가부장제가있을 것입니다. 우리가 아직 의식에 오지 않았던이 모든 것들이있을 것입니다.”

캘리포니아 주 오클랜드에있는 오클랜드 항구의 Juneteenth 집회 및 dockworker 종료에서 Davis. 2020 년 6 월 19 일. 얄론다 엠., 스/샌프란시스코 Chronicle/ap

가하는 경향이 정의는 인종에서 진행 아메리카에 의하여 위쪽으로 이동성의 다양한”소수 그룹”—을 계산하고,축하하는 방법은 많은 회원들은 중간 클래스에 있는 대학을 졸업하거나 수백만 달러의 거래와 스트리밍 서비스입니다. 그러나 데이비스는 그 기표가 무의미하다는 것을 알게됩니다. 인종 차별주의는 자본주의가 우리의 세속적 인 종교로 남아있는 한 계속 존재할 것이라고 그녀는 믿는다. “방에있는 코끼리는 항상 자본주의입니다.”라고 그녀는 말합니다., “때에도 우리는 실패가 있는 명시적인 대화에 대해 자본주의를,그것의 원동력이 그렇게 많이 이야기 할 때 우리는 인종 차별에 대한. 자본주의는 항상 인종 자본주의였습니다.”Davis 는 Covid-19 전염병을”세계 자본주의의 위기”라고 인용하면서”우리는 무료 건강 관리가 필요합니다. 우리는 무료 교육이 필요합니다. 왜 사람들이 대학에서 공부하기 위해 일년에 50,60,7 만 달러를 지불합니까? 주택:그것은 일종의 기본적인 것입니다., 시간에 접근이 필요한 서비스 이상 전 세계의 재산으로 이동했의 손으로 매우 소수의 사람들이다.”그녀는 우리가”자본주의를 넘어서기 시작할 수있는 미래”를 상상할 필요가 있다고 생각하지만,그녀가 구상하는 미국의 종류에 대한 모델로서 기존의 정부를지지하는 것을 거부한다., 공산주의에 대해 냉소적이며 미국이 냉전에서 승리했다고 주장하는 것은 쉬울 지 모르지만,이 나라의 금융 시스템이 소득 불평등,노숙자를 낳고 우리를 계급,성별 및 인종으로 분리 된 전쟁 캠프로 나누어주는 것을 부인하는 것도 불가능합니다.

이 때문에 많은 사람들이 Joe Biden 의 캠페인에 대한 Davis 의지지에 놀랐지 만 그녀의 추론은 매우 실용적입니다.”우리는 Donald Trump 가 권력을 유지하도록 허용 할 수 없습니다. 그가 약속과 함께 연방 법원 시스템에 가한 피해는 시정하기 위해 여러 세대가 걸릴 것입니다.,”그녀는 민주당이 미국을 변화시키는 차량이 될 수 있다고 생각합니까? “솔직히 말하면,no,”그녀는 말하나,다음을 추가한다,”나는 것이 중요하다고 생각 밀어 민주주의 추가,왼쪽으로”을 표현하는 큰 열정을 위해서는 진보적인 여성 congresswomen—알렉산드리아 ocasio 가-코르테즈,유일한 오마르,스턴 비사야스 Pressley 및 라시 Tlaib—선임 2018.,

여기에 다시,데이비스는 궁극적으로 낙관적이다:진보적 인 행동의 미래에 대해이 시간,2011 년 월스트리트 점령 운동 중에 발생한 작업의 연속으로 미국에서 현재의 동요를보고 블랙 라이프 물질 운동의 굴지와 함께 지난 10 년 동안 성장했다. 그녀의 관점에서,이 순간 만들기에 있는 많은 년을 기반으로,잔디에서 뿌리를 조직하는 일어나고 세상 밖의 정당 정치고,따라서 underrecognized 여 주류 미디어., 그것은 또한 항상 빨리 열매를 맺지 않는 일종의 조직입니다. “우리가 이것을 할 때는 작업의 조직에 대한 인종차별,헤테로-가부장제,자본주의의 구성을 변경하는 세계 없이 보장,사용하는 스튜어트 홀의 문구,우리의 작업은 즉각적인 효과,”그녀는 말한다. “그러나 우리는 그것이 가능한 것처럼 그것을해야한다.”

다섯 가지 커버 T 의 2020 년에 유명한 선수 문제입니다., 사진 존 Edmonds

그녀는 그의 감동하곤도,다양성에서 참가자의 사진과 의지를 흰색의 시위대를 받아들에 대한 전투 white supremacy. “‘구조적인 인종차별,”백인 우월주의,’모든 이러한 용어로 사용되는 수십 년 동안의 대열에서 우리의 움직임이 지금의 일부가 될 인기 있는 설교를”그녀를 관찰., “우리가 보는 손상이 유행하고 있었고,사람들을 깨닫기 시작하는 정도는 까만 지역 사회,브라운 지역 사회와 원주민 공동체들이 유지하는 효과의 전염병에서는 방법을 지적 존재의 구조적인 인종차별. 그런 다음 우리 모두가 제자리에 숨겨되었다는 사실이있었습니다;어떤 의미에서,우리는 경찰 린치의 증인이되도록 강요당했습니다. 는 사람들을 연결을 확인과 전체적인 역사의 치안과 역사의 린치와 어느 정도 노예 제도는 여전히 많은 부분의 영향에서 우리 사회가 오늘입니다.,”

미국인들은 역사를 이해하는 데 끔찍합니다. 우리는 할리우드 영화의 징 고이즘과 정치인들의 경건한 상투적으로 너무 쉽게 구매합니다. 우리는 부당한 자기 관계 감각을 가지고 있습니다. 효과의 팽창된 자아는 유해한다;그들은 우리의 능력을 억압을 명확하게 세계에서의 자신을,또는 우리 자신의 역할을니다. 데이비스는 비록 미국 예외주의의 신화를 받아 들인 적이 없다., 오히려,그녀는 매니페스트 운명에 대한 우리의 승리의 서술이 단순히 우리의 공공 생활을 부패시키고 인류를 억압하는 착취적인 금융 시스템에 대한 표지 일 뿐이라고 일관되게 주장 해 왔습니다.

요즘 데이비스는 소셜 미디어를 사용하여 자신의 이미지를 큐레이팅합니다. 그녀의 Facebook 페이지 상단에있는 사진은 내가 좋아하는 것입니다., 그것은 Juneteenth 에 오클랜드에서 촬영되었다,올해 6 월 19,서해안을 따라 longshoremen 는 블랙 라이프 물질의 지원에 포트를 종료로. 데이비스,오른쪽 주먹 높은 개최,경례(과에 의해 경례)젊은 사람들의 바다. 그것은 노동 조직,활동가 정치 및 흑인 역사를 연결하는 반항의 이미지입니다. 는 데이비스와 그녀의 주위 사람들은 모두 마스크를 쓰고 지울 수 없는 날짜에 그것을 우리는 순간이다. “나는 활동가로서의 우리의 작업이 항상 다음 세대를 준비하는 것이라는 결론에 도달했습니다.”라고 그녀는 말합니다., “새로 만드 지형 그래서는 오는 사람들에게 더 나은 기회를 얻고에 종사하더라도 더 근본적인 상을 받았다. 그리고 나는 우리가 지금 이것을보고 있다고 생각합니다.”그녀는 그것을 통해보기 위해 주변에있을 계획입니다.

Peter McClafferty 의 제작. 세트 디자인:Courtney Atinsky. 꽃 디자이너:레일라 니콜스.