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Oppenheimer,원자 폭탄에서 평화주의

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“이제 나는 세계의 파괴자 인 죽음이되었습니다.”1965 년 냉전의 한가운데서 핵 실험이 절정에 이르렀을 때 NBC 텔레비전은 다큐멘터리에 폭탄을 떨어 뜨리기로 한 결정을 방송했다. 필름이 돌아갔 두 가지 수십 년 동안 역사적인 순간에 의존하여 값들을 분석하는 결정이 내려졌을 드롭 히로시마에 원자폭탄을 투하한다.

“삼위 일체”샷의 유명한 컬러 사진,첫 번째 핵 실험 폭발., 신용:연방 정부의 미국

중 하나의 아버지의 이 발명,물리학자인 율리우스는 로버트 오펜하이머(April22,1904 년 월 18,1967),등장하기 전에 카메라년의 이미 은퇴에 의해 영향을 받 목 암의 원인이 되는 그의 죽음에 두 개의 년 후에. 감정적 인 오펜하이머는 1945 년 7 월 16 일,삼위 일체 시험의 날,그가 만드는 데 기여한 최초의 핵 폭발을 기억했습니다., 신성한 힌두교 책 Bhagavad Gita 에서 가져온 그 때 마음에 온 그 어구는 그의 가장 경축 된 인용으로 오늘까지 살아 남았습니다.

오펜하이머의 말은 종종 기억으로 설명 합성의 중요한 프로세스의 과학자 헌신적인 그의 재능을 개발하는 가장 강력한 무기는 이제까지 발명 인간에 의해,그리고 다음에 착수 평화주의 십자군은 지난 것이 끝날 때까지의 그의 일입니다. 피상적 인 해석은 양심의 가책과 구속에 대한 검색을 말할 것입니다., 그러나 진실은 두 개 이상의 수십 년 동안 작업을 위해 원자 평화,물리 적이 한 번 말했다는 그는 후회 건물 폭탄 또는 추천 사용에 대해 일본입니다. 오펜하이머의 변태는 어떻게 이해되어야합니까? 정말 하나 있었나요?

혐의 공산주의자

오펜하이머는 첫번째이었다고 화려한 자손의 부유한 유대인 뉴욕에서 가족,종교 아니지만 확고하게 뿌리의 원칙에 윤리적인 문화입니다., 대학원의 하버드,그를 통해 전달,유럽 대학원생과 대학교 버클리의 캘리포니아의 흔적을 남겨 귀중한 작품에서의 넓은 스펙트럼 분야의 이론 물리학만 있었다도 희롱으로 좌파의 조직에서 그를 넣어 스포트라이트를 받고 있다. 을 때 그는 1942 년에 채용되었으며 맨해튼 프로젝트를 위해 만들 원자 폭탄으로 로스 알라모스 실험실에서는 새로운 멕시코,FBI 는 이미 조사하고 자신의 정치적 활동 위해니다.

원자 폭탄의 아버지,1946 년 로버트 오펜하이머., 신용:Ed Westcott

증인하는 첫번째 결과는 작동,삼위일체 테스트,보고는 오펜하이머의 반응은 테스트 기간 동안 단순히는 최고의 만족,그리고 그는 외쳤다:”그것은했다!”그러나 1945 년 8 월 17 일 히로시마 폭탄 테러 이후 11 일 만에 그는 미국 정부에 핵무기가 금지되기를 원하는 것을 서면으로 표현했다. 두 달 후 그는 해리 에스 트루먼 대통령에게 그의 손에 피가 묻어 있다고 말할 것입니다.,

이렇게 시작했을 위해 오펜하이머는 새로운 경력,그것의 사도에 대한 핵군축는 달려들에서 자신의 새 포스팅으로 대통령의 일반적인 자문위원회의 우리에게 원자력 에너지 Commission. 이 약속과 함께 자신의 정치적 신념,그를 지도하는 것을 1954 년 전에 집위원회에서 Un-미국 활동하는 동안 그래서 소위 마녀 사냥에 의해 추진원끼지 않는다. 오펜하이머는 어떤 공산주의 단체와도 제휴 관계를 인정하지 않았지만 그의 부분에 약간의 동정심이있었습니다., 그 결과,그의 보안 특권이 취소되었고 그는 정치적 배척으로 비난 받았다.

진정한 평화

모든 이를 위해,그것은 호기심을 자신의 마지막 년 동안 오펜하이머는 것을 확인했,그가 다시 갈 수 있는 모든 것을 정확히 동일한 그는 후회하지 않의 성공에 기여합니다. 하지만 이 열쇠는 명백한 모순에 있을 수 있습니다 그는 단어가 있으로 통과 역사,그리고에서 얼마나 힌두교의 철학 응용 프로그램이었다는 강력한 영향을 미치고 생각의 물리학자에서 젊은 나이.,

Oppenheimer 는 왼쪽에 Enrico Fermi 상을받습니다. 신용:정부는 에너지 우리가

전체 인용,오펜하이머는 발언을 구하여 설명하는 상황:”비슈누는 설득하기 위해 노력하고 왕자 그가 그 자신의 의무를 수행하고,그 감동을,그 다 무장된 형태이며,지금 내가 죽은 파괴자이의 세계입니다.'”2000 년 매사추세츠 대학교 다트머스 역사 교수 제임스 에이., Hijiya 쓴 명쾌한 에세이를 설명하려고 얼마나 오펜하이머 해석하는 비슈누고 싶어하도록 설득 왕자 아르주나 그는 전쟁,무언가는 그가 거부하기 때문에 그것을 포함하는 것을 죽이고 자신의 친척과 친구들. 하지만 그를 설득하는 비슈누는 그 순는 의무를 그보다—그것은 자신의 의무,그리고 그것은 그의 손에 있는 선택합니다. 결국 아르주나는 전쟁에 나선다.

Oppenheimer,Hijiya 는 자신을 Vishnu 로 보지 않았다고 결론 지었다. 그는 신의 역할을 오만하게하지 않았습니다., 그는 아르주나,왕자가 운명을 이행하는 것은 피할 수 없는 의무 끔찍한 테스트를 위해 평가는 언제나,모두 전과 후 폭탄이다.

하비에르 야 네스

@yanes68