으로 태어나 노예 제도에서 1760,리처드 앨런 구입한 자신의 자유를 위해$2000 세의 나이에 20. 그는 헌신적 인 감리교 설교자가되어 1794 년에 어머니 베델 아프리카 감리교 성공회 교회를 설립했습니다.

미국 혁명은 세금 방지 운동으로서 미국인의 자신의 재산을 통제 할 권리를 중심으로 이루어졌습니다., 18 세기에”재산”에는 다른 인간이 포함되었습니다.

여러면에서 혁명은 노예 제도에 대한 미국의 헌신을 강화했습니다. 다른 한편으로,혁명한 힌지에 급진적인에 대한 새로운 아이디어를”자유”그리고”평등,”도전한 노예 제도의 오랜 전통의 극단적 인간의 불평등을 겪고 있습니다. 변화에 노예에서 혁신적인 시대에 밝혀두는 잠재적 위한 급진적 인 변화의 실패보다 더 명확하게 다른 문제입니다.,

노예는 중심 기관 미국 사회에서 후반 18 세기,그리고 받아들여졌으로 정상적인 박수를으로 긍정적인 것으로 많은 백인 미국인. 그러나,이 장의 수용 노예제(지하기로 합의에 의해 미국 흑)하기 시작했 도전에 혁명적인 시대입니다., 도왔다 여러 소스에서,부분에서 혁신적인 이상에서 부분적으로 새로운 복음주의 종교적 노력을 강조했다 평등 모든 기독교인들에게,그리고 부분적으로 감소에서의 수익성을 담배에서 가장 중요한 슬레이브 지역의 버지니아와 인접국입니다.

의 감소에서 노예 기간에서 가장 눈에 띄는 미국 노스 델라웨어의 모든 법률 통과를 금지하고 노예제를 매우 빨리 종료 후의 전쟁입니다., 그러나,이러한 점진적인 해방이 법을 적용—그들의 많은 해방의 자녀들은 현재 노예,심지어 다음,경우에만 어린이 설정 25 세입니다. 법률은 북쪽에서 노예 제도를 금지했지만,”독특한 기관”은 19 세기에도 잘 지속되었습니다.

James Forten 은 유명한 필라델피아 사업가이자 폐지 론자였습니다.

남쪽에서도 일부 노예를 해방시키는 방향으로 상당한 움직임이있었습니다., 미국에서는 담배 생산이 더 이상 요구 큰 숫자의 노예,무료 인구 빠르게 성장했다. 여 1810 하나의 세 번째 아프리카계 미국인 인구의 메릴랜드에서는 무료되었고,델라웨어에서 무료로 흑인 수가 많을 노예로 아프리카계 미국인 의 세 가지를 하나입니다. 도에 강력한 슬레이브 버지니아의 상태,무료 인구 성장이 급속도로에서 1780 년대와 1790 년대. 이 새로운 주요 무료로 블랙 인구는 다양한 공공 기관의 자신을 위해 하는 일반적으로 사용된 단어”아프리카의”발표하는 그들의 독특한 자부심과 주장에 평등.,

Richard Allen 은 아프리카 감리교 주교 교회를 설립했습니다.

이 새로운 기관 중 가장 유명한 곳은 필라델피아에 설립 된 Richard Allen 의 아프리카 감리교 성공회 교회였습니다.

지만 상승의 무료 인구는 하나의 가장 주목할만한 성과의 획기적인 시대에,그것은 매우 중요 주는 전반적인 영향의 혁명에 노예제도 부정적인 결과입니다. 사우스 캐롤라이나와 조지아의 쌀 재배 지역에서 애국자 승리는 마스터 클래스의 힘을 확인했습니다., 에 대한 의심의 노예 법정에서 발생하는 북쪽과 상 South,심각한 적이 보유 백색 중에서 더 낮은 남쪽입니다. 버지니아에서도 일부 노예를 해방시키기위한 움직임은 1792 년에 새로운 법적 제한으로 인해 더욱 어려워졌습니다. 에서,북쪽에서는 노예에 그것의 방법,인종주의 여전히 유지된으로,매사추세츠의 법 1786 는 금지된 백색에서 법적으로 결혼을 아프리카계 미국인,인도인,또는 사람의 혼혈. 혁명은 분명히 아프리카 계 미국인에 대한 노예 제도와 모순 된 의미에 혼합 된 영향을 미쳤습니다.