세인트 캐서린 시에나의 원래 이름은 카테리나 Benincasa,(태어난 월 25 일 1347,시에나,투스카니—망 April29,1380,로마 시성 1461;축제 일 월 29 일),도미니 차,신비,하나의 수호 성인의 이탈리아입니다. 그녀는 1970 년에 교회의 의사이자 1999 년에 유럽의 수호 성인으로 선언되었습니다.

캐서린 최연소의 25 태어난 아이 낮은 중간 클래스에 가족의 대부분은 그녀의 형제 자매가 생존하지 않았다. 어린 나이에 그녀는 순결을 그리스도 께 봉헌하고 신비로운 비전을 경험했다고합니다. 캐서린이 되었 차(의 구성원 수도원의 세 번째 순서는 간단한 맹세하고 남아 있을 수 있습 밖에 수도원 또는 수도원)의 도미니카 order(1363)에 합류,자매들의 참회의 성 도미니크에서 시에나 대성당에 가실 수 있습니다. 그녀는 그녀의 거룩함과 심한 금욕주의에 대한 폭 넓은 명성을 빠르게 얻었습니다., 에서 그녀의 초반 그녀가 경험하고”영적인 espousal”그리스도에게로 이동하기 시작 즉시 제공 가난하고 병을 얻고,제자들이 처리합니다.

그녀의 사역은 결국 그녀의 지역 공동체를 넘어서고 캐서린은 교회 개혁을 여행하고 홍보하기 시작했습니다. 면 반항적 인 도시의 플로렌스 아래에 배치했는 금지에 의해 교황 그레고리 XI(1376),캐서린을 공중에 대한 작업에서 평화를 교회와 이탈리아와 격려에 대해 성전합니다., 그녀는 카푸아의 고백자이자 전기 작가 인 레이몬드와 함께 아비뇽에 비공식 중재자로 갔다. 그녀의 임무는 실패했고 그녀가 사실상에 의해 무시,교황 하에서는 아비뇽 그녀가 추진 그녀의 계획에 대해 성전입니다.

이것은 분명되었을 것을 그녀의 반환 교황 그레고리 XI 로마에서 아비뇽—아이디어는 그녀가 시작하지 않았고 했다하지 않는 것이 좋었는 유일한 방법 평화를 가져오기 위하여 이탈리아입니다. 캐서린은 그레고리가 로마(1376)로 출발 한 다음날 토스카나로 떠났다. 그의 요청에 따라 그녀는 피렌체(1378)에 갔고 6 월에 시옴피 반란 중에있었습니다., 잠시 후 최종 숙박 시에나는 동안 그녀가 완료되 대화(시년),그녀는 로마로 갔에서,아마의 초대에서 교황의 도시 VI,그녀는 누구에 도움이 재구성하는 교회입니다. 로마에서 그녀는 편지를 보내고 권면을 지원한 도시;의 하나로서 그녀의 마지막 노력,그녀는 다시 승리의 여왕안 나는 나폴리의 순종하시던 파문 여왕을 지원하는 antipope 클레멘트 VII.

캐서린의 글,모든 규정을 포함해 380 문자,26 일기도,그리고 4 논문의 Il libro della divina dottrina 로 더 잘 알려진 대화를(c. 1475;Eng. 트랜스. 수잔 노프 케,1980). 기록 그녀의 황홀한 경험을에서 대화를 보여 줍니다 그녀의 교리”내부 셀룰라”하나님에 대한 지식의와 자기는 그녀는 철수했습니다. 레이몬드(Raymond)의 전기와 함께 캐서린(Catherine)의 작품 전체판이 시에나(1707-21)에서 출판되었습니다.