Woody Allen 유명하게 보이지 않네요”나는 죽음을 두려워하지 않;I 고 싶지 않아야 할 때가 발생합니다.”

많은 합리적인 것들에 대해 걱정할 때 우리는 찬찬히 우리 자신의 죽음을 아마도 최초 사이에서 그는 방법에 대한 우려는 우리의 살아남은 사랑하는 사람을 감정적으로 대처할 것입니다 물질적으로 우. 그러나 죽음에 대한 우리의 최악의 두려움 중 많은 부분이 덜 현실적이며 우리가 죽음을 어떻게 상상하는지에 더 근거합니다., 이 기사는 그 근거없는 두려움에 관한 것입니다.

에서 현대 서구 사회,대부분의 사람들은 약간의 직접적인 경험의 죽음은,그리고 우리는 얘기를 좋아하지 않은 주제에 관하여. 우리 사회가 조직에서 같은 방법으로는 죽은 자가 신속하게 제거에서 우리에게,그리고 이러한 전통은 그렇게 격려를 보는 죽은 그렇게 한 후에 만주의 화장품이 준비하여 전문 morticians,결과적으로 죽은 자를 찾고 더 많은 우아한 왁스 모델의 복제본이 살아있는 사람입니다., 출석에서 아이들의 장례식과 묘지는 일반적으로 권장하지 않는,추가의 의미는 두려워한 생소와 죽음은 우리의 많은 성장합니다.

두려움 고통의

아무 이유도 없이 기대하는 실제적인 프로세스의 죽음은 육체적으로 어떤 나쁜 것보다 당신은 또 다른 아직 살아있는 사람들 이전에 이미 경험했다.

대부분의 사람들에게,공의 실제 프로세스는 죽음의 아마 포함한 두려움의 물리적 고통이 아니었습니다., 그것은 또한 아마 포함한 두려워하 몰이해의 겉으로는 신비로운 프로세스는 것을 의식은 우리의”자기는”소멸되거나,사라집니다.

고통스러운 죽음에 대한 우리의 두려움을 먼저 다루자. 우리는 모두 고통을 두려워합니다. 우리는 모두 많은 경험의 육체적 고통,일부는 다른 사람보다 더 많은,우리는 매우 가능성이 높을 목격했을 더 극심한 고통과 고통에서 다른 사람보다 우리가 경험한 자신입니다. 이 모든 것이 우리가 고통을 두려워하게 만듭니다. 육체적 고통은 우리의 살아있는 조직의 손상으로 발생합니다., 이 죽음은 궁극적 인 파괴의 우리의 생활 조직,우리는 자연스럽게는 죽음이어야 합 궁극적으로 고통스러운 경험이다. 실제로 죽은 사람은 아무도 육체적으로 어떤 느낌인지 말해 줄 수 없기 때문에 자연스럽게 죽어가는 공포가 있습니다.,

그러나 사실,합리적으로 그리고에 대해서 의학적인 관점에서 볼 수 없는 특별한 이유하고 통증의 강도(또는 다른 형태의 불편함 또는 장애)에서 다양한 원인의 죽음보다 큰 농도의 고통에서 다양한 질병과 부상하는 우리 자신을 수 있습니다 이미 이전에 경험한,또는 다른 사람 있는 경험과 살아남은 이야기를 말해야한다. 또한,에서 죽어가는 자는 반드시 포함 고통스러운 과정—의 일부 형태의 죽음에는 고통스럽고 다른 사람은 없습니다., 그리고 많은 급성 부상은 실제로 부상의 순간보다 나중에(생존하는 사람들에게서)더 고통 스럽습니다.

그러나,설탕 코트 이 과목은 확실히 많은 사람들이 살아가 더 극단적인 형태의 괴로운 상해 또는 질병에 결코 싶지 않을 다시 경험 그리고 일부는 심리적으로 충격에 의 경험에는 오랜 시간 이후에(나—우리는 이야기한에 대한 최악의 시나리오)., 거의 모든 기대하는 이유는 아픔과 고통은 그냥 나쁘지 않은 경우 더 살아남은 사람들은 이러한 부상 또는 질병으로 사람들보다 죽었습니다. 아직도 대부분의 생존자가 충격에 매우 많은 경우에 갔을 만족 스러운 삶을 살고에 대해 이야기 할 수 있습니다.

는 동안 그래서,우리는 확실히 원하지 않을 경험한 일에도 최악의 우리의 악몽 죽음을 시나리오는 실제 고통에서 그리고 자체 수 있는 뭔가 확실히 살아남과 같이하여 우리의 동료 인간 존재입니다. 고통을 견딜 수있는 인간의 능력의 정도는 종종 매우 놀랍습니다. 그리고 우리가 방금 말한 것은 더 일반적인 시나리오가 아닌 고통과 고통의 가장 극단적 인 경우입니다.,

의 중단 consciousness1

What 프로세스에 대한 우리의 자기-인식 의식과 전체 우리의 주관적 경험을 갑자기 끝까? 때문에 죽음의 생물학적 관점에서 보기,수반하는 완전하고 완전한 의식의 진화되고,죽은 느끼지 않을 것처럼 아무것도 없는 것보다 당신이 느낀,말 년 전에 태어났습니다., 단순히 없을 것입니다 당신 느낌을(이것은 어려울 수 있습니다 우리에게 이기적인 생물 상상하는 세계 독립적으로 존재하는지 여부를 우리는 우리 자신이 존재하 그것을 경험하).

진화적으로 심리학자 제 베링 우리가 생각나,”고려 오히려 놀라운 사실을 모를 것입니다 당신은 죽었습니다. 당신은 느낄 수 있습니다 미끄러지다,하지만 그렇지 않으로도 있을 것이’당신의 주위 사람을 확인 할 수 있는 한 번,그리고 모든 것,그것이 실제로 일어났습니다.,”2 이는 지점부 2,300 년 전에 그리스 철학자 에피쿠로스,누가 썼다”왜 죽음을 두려워할 때 우리는 결코 그것을 인식?”3 로마 미식가의 철학자 루크 레셔상을 지적하는 우리의 상태의 비존재는 영원한 시간 후에 우리의 죽음은 동일한 상태로는 영원한 시간 전에 우리의 출생.,

외에 야간의 경험을 잠들(특히 깊은 꿈이 없는 잠),실제 프로세스의 의식을 잃은 부상으로 인해 또는 질병뿐만 아니라,에 의해 유도 된 anesthesia4 여부,갑작스럽거나 점진적으로,경험 많은 저희의합니다. 이유가 없다 생각하는 경험의 일시적으로 의식을 잃은 어른의 경험에서 영구적으로 의식을 잃고,측면에서의 방법을 실제 프로세스의 미끄럼 느낀다.,

사람들이 느낄 수 있습니다 자신을 의식을 잃는 경우에만,그것은 점진적으로,그러나 아무도 실제 경험에서는 무의식,그 자체에 있지 않으면 가벼운 상태와 무의식의 부분에 대한 인식,또는 꿈꾸고 있다. 실제로,사람들을 회복한 후 기술적으로 죽고 몇 분은 설명하지 않는다의 경험을 어떻게 느끼는 대로 그들이 의식을 잃은 어떤 다르게 비교하는 사람들과 의식을 잃은 다른 사람에서 일시적인 원인이 있습니다. 그리고 왜 그들이해야합니까?,

그래서 우리는 죽어 프로세스가 완전히 외국인에서 어떤 살아있는 인간의 경험은 실제로 착각하고 있습니다. 우리는 꽤 좋은 무엇을 의미 죽어가는 느낌이 좋아하거나,우리 자신의 경험이나 계정에서 다른 사람의(계정에 살고있는 사람들의,가 필요없는 강신술! 현실 확인 안심의이 운동에서 마법의 신념이 필요하지 않습니다). 그리고 일단 하나가 실제로 죽었다면,죽은 것은 분명히 무엇이든지 느껴지지 않습니다. 단순히 당신이 할 수있는 느낌이 없습니다.,

을 잡는 삶은 뿔

인식 우리의 사망률이 될 수 있습 깊은 도전하는 우리의 자의 이미지가되는 모든 중요한 필수적,독립 법인입니다. 또는이 기회의 심각성과 취약성,삶의 가치에 대한 감각으로 우리를 채울 수 있습니다. 우리에게 영감을 할 수 있고 동기를 부여 우리 삶을 살 수있을 최대한 감각과는 우리가 해야 낭비하지 않은 우리의 일을 경험한 배우고,성장하고,연결과에 기여하는 사람들 우리 주위 사람들이 우리를 따르십시오.,

나로,정신과 어빈 Yalom 넣어에서,그것을 쳐다보고 일을 극복하는 테러와의 죽음:”방법을 값이 생활하는 방법에 대한 연민을 느낄,다른 사람을 사랑하는 방법으로 아무것도 가장 깊이 인식하고 있는 이러한 경험들은 운명하실 수 있습니다.”5

우리의 사망률과 유한성을 상기 우리의 긴급의 여기에 살고있는 지금,전체 참여와 함께 생활에서 헌신하는 사람들 우리 주위에 있습니다. 죽음이 우리를 위해 올 때,그것은 살아있는 가운데 우리를 찾을 수 있습니다.6