하나님의 계명은 완벽하게 분명에서 그들은 무엇을 말하고,넓게,무엇에서 그들이 필요합니다. 그러나 실용적인 방법으로 그리고 삶의 핵심적인 견실함에서 그 계명을 구현하는 것은 도전을 제기 할 수 있습니다. 생각,기도,창의력을 취할 수 있습니다. 이 경우 다섯 번째 계명”네 부모를 공경하는 아버지와 어머니”—특히 그래서 성숙한 아이들을 위한. 어린 아이들은 순종을 통해 부모를 공경하지만 성인은 어떨까요? 우리는 어떻게 맞는 방식으로 부모님을 공경합니까?,

나는 오랜 시간을 얻을하는 이 시점에서 나의 시리즈의 계명은 우리가 잊었고,이것은 의도적이다. 우리의 경향은 실용적인 물건에 곧바로 들어가기 위해 기초적인 문제를 건너 뛰는 것입니다. 그냥 나에게 할 일의 목록을 제공하고 나는 그들을 할 것입니다! 하지만 가장 깊은 변화하는 자신뿐만 아니라 가장 적절한 영광을 우리 부모님이 올 때 우리는 먼저 확인해 하나님의 계명,그것이 무엇을 의미하는 이유 그는 그것은,그것이 왜 중요한다., 내가 믿는 당신이 추적을 통해 나와 함께 이전 기사와 해당하는 경우는,당신은 이제 실용적인 고려할 수 있는 방법에 부모를 공경하십시오.

명예를 누구에게 명예로 인해

이전 문서에서 나는 지적을 기리는 부모의 형태를 기리는 모든 기관을 포함하여,하나님 자신입니다. 으로 팀 켈러를 말한다,”그것은 부모에 대한 존중의 기초에 대한 다른 모든 종류의 존경하고 다른 모든 종류의 기관이다.,”나는 지적뿐만 아니라이 없는 끝 지점을 이 계명—우리는 우리의 부모의 명예에서 어린 시절은 성인을 위해,우리는 그들을 빚 부채의 명예는 결코 끝나지 않습니다.

하나님 께서 우리 부모님 께 주신 것을 의미하는 명예는 무엇입니까? 나는 확실히 우리가 더 많은 것을 생각해 낼 수 있었지만 6 가지 광범위한 제안을 제공 할 것입니다. 나는 미리 경고 할 것이다:모든 경우에”그렇습니다.하지만 당신은 부모님을 모릅니다. 당신은 그들이 누구인지 또는 그들이 나에게 한 일을 모릅니다.,”내가 이해하는 어떠한 경우에는 보여주는 명예 어려울 수 있습니다거나 매우 거의 불가능하며 우리의 다음 문서에서 살펴볼 것입니다 몇 가지 단단한 케이스. 그러나 지금은 단순히 우리가 부모에게 명예를 표시 할 수있는 몇 가지 실용적인 방법을 생각해 봅시다.

그들을 용서하

아마도 가장 중요한 방법이 우리가 할 수 있습 명예 우리의 부모님은 그들을 용서하십시오. 사실은 완벽한 부모가 없다는 것입니다. 모든 부모는 자녀의 기대와 십중팔구,심지어 자신의 기대에 훨씬 미치지 못했습니다. 우리 부모님은 우리에게 죄를 지으 셨습니다., 그들이 현명하지 못한 결정,그들이 비현실적 기대 그들이 말하고 행하는 일을 우리에게 남아있는 깊이 부상당했다. 그런 이유로 많은 어린이들이 분노와 괴로움에 의해 통제 된 성인기에 들어갑니다. 그들은 부모의 실수 나 부모의 죄를 지나서 움직일 수 없다는 것을 알게됩니다.부모님을 용서함으로써 부모님을 가장 잘 존중할 수 있습니다. 그리고 이것은 우리가 용서하는 구주를 섬기고 모방하기 위해 실제로 가능합니다. 성경에서 우리는 예수님을 상처 입은 사람들을 용서하려는 예수님의 의지를 봅니다., 순간에 못 박 기반으로 그의 육체 그는 외쳤다”아버지여 저희를 사하여 주옵소서 그들을 위해 하는 것을 알지 못함이니이다 하시더라”(눅 23:34). 십자가 기슭에 서서 그러한 구세주를 생각해 보면,우리는 부모님의 용서를 보류 할 사람이 누구입니까? 우리는 그들에게 은혜와 용서를 연장함으로써 부모님을 공경합니다.

말라 그들을

또 다른 방법으로 우리는 할 수 있습 명예 우리의 부모님은 말을 잘들의를 거부하는,말하는 악한다. 우리가 살고 있는 시간에 그것은 고려한 고귀한 공기를 우리의 불만,경우에는 치료하기 우리의 더러운 있습니다., 우리는 총재,상사,부모님에 대해 우리가 생각하는 것을 세상에 정확히 말하는 것을 거의 생각하지 않습니다. 그러나 성경은 하나님께서 우리 위에 두신 모든 당국에 명예와 존경을 빚고 있다고 경고합니다(로마서 13:7). 우리의 말은 명예 나 불명예를 연장 할 수있는 힘을 가지고 있음을 경고합니다. 우리는 놓칠 수 없는 구약성경에서 처벌에 대한 저주 부모가 같은 형벌이 그들을 폭행(출애굽기 21:15-17,레위기하 20:9),루트 죄는 동일합니다. 저주 부모 또는 공격하는 부모님을 위반하는 것입니 다섯 번째 계명을 뿐만 아니라 여섯 번째.,부모님을 잘 말할 필요가 있습니다. 우리는 잘 말하면서 그들 중에 그들은 살아 있다고 말하는 그들의 후에 그들은 죽고,잘 말하자면 그들은 우리의 형제,배우자,우리의 아이들이다. 우리가 필요한 말을 잘들을 우리 교회들과 지역 사회,카운터 모델링-문화 종류의 영광과 존경은 이미 오래 전부터 더 이상 사라졌다에 너무 많은 문맥. 기독교인,부모님을 잘 말하고 그들에 대한 악을 말하기를 거부하십시오.

부심을 공개적으로,개인적으로

세 번째는 방법을 보여 명예를 부모가 그들에게 자부심을 모두 개인적으로는 공개합니다., 다섯 번째 계명에 대한 강력한 설교에서 팀 켈러는 아이들이”당신 안에서 자신을 볼 필요성을 존중하도록 격려합니다.”부모는 자녀에게 어떤 영향을 주 었는지,자녀가 자신의 강점,가치를 반영하는지를 오랫동안 볼 수 있습니다. “당신은 당신이 할 수있는 곳에서 그들에게 신용을주는 것이 얼마나 중요한지 깨닫지 못합니다. 을 실현하지 않는 것이 얼마나 중요 한지를 말하는’당신은 알고,모든 것을 내가 정말 깨닫지 못하는 것들에 대해 돈을 절약을 배웠습니다.’을 말하는’당신은 알고,아빠는 한 가지 당신은 항상 가르쳤다는 나에게 정말,정말 감사’.,”이것들은 단순한 조치이지만 부모에게 큰 기쁨과 명예를 가져다주는 조치입니다.

우리가 줄 수 있는 이러한 존중에서 개인적으로 한 대화할 수 있습니다 또는 이렇게 공개적으로,아마를 통해 연설하거나 설교 또는 대화는 주변의 휴일 축제입니다. 데니스 레이가 그렇게하기까지 어린이들이 쓰는 공식에 찬사를 그들의 부모로,현재는 그것을 그들과 그분의 자녀들에게 주신 예수 그리스에서 자신의 존재입니다. 우리는 부모님을 에스테 팅함으로써 부모님을 공경 할 수 있습니다.

그들의 지혜를 구하십시오

우리는 인생의 우여곡절을 통해 그들의 지혜를 구할 때 부모님을 공경합니다., 성경은 계속적으로 연결 청소년과 어리석음이 시대는 지혜(잠 20:29,Job12:12)그리고 우리는 살았던 사람들을 더 이상 삶이 일반적으로 축적된 더 큰 지혜입니다. 우리는 주요 결정에 직면했을 때 자신의 입력을 추구,이해를 위해 그들에게 의지,다음,잘 할. 일부 문화권에서는 이것이 예상되고 일부 문화권에서는 회피됩니다. 하지만 어느 방법으로,그것은 명예 우리 부모님을 때 우리는 자신의 도움을 추구하는 경우에도,결국 우리는 없거나 귀 기울이지 않습니다.

그들을 지원

우리는 또한 우리 부모님에 의해 지원하는 그들., 나는 아직 재정 지원에 대해 말하지는 않지만 다른 형태의 사랑과 보살핌을 말하고 있습니다. 나는 생각이 다윗에 특히 낮은 지점에서 그의 인생의 무게에 의해 아래로 걱정하고 공격 적이다. 이 상황에서 그는 하나님께 부르짖었고,말했다,”캐스팅 하지 마십시오에서 시간의 오래 된 나이 나를 버리지 않을 때는 나의 힘을 보냈다”(시편 71:9). 다윗은 나이가 많고 혼자있는 나이와 고립의 결합을 두려워했습니다. 우리 노인 부모도 마찬가지입니다.

우리가 젊을 때 우리는 힘을 얻고 독립을 위해 오래갑니다. 우리 부모님은 우리를 강하고 자유롭게 키우십시오!, 그러나 거기에는 교환기를 통과하의 지휘봉을 등을 위해,우리 부모님이 나이에 그들은 미약한,시민들은 그들을 그들의 독립성을 잃었습니다(전 12:1-8). 노년기에 그들을 버리지 않을 것이라는 확신을줌으로써 부모님을 공경합니다. 그들이 우리를 돌보는 것처럼,우리는 그들을 돌볼 것입니다. 이것은 우리의 책임이며 우리의 기쁨이되어야합니다.

때 시간에 수백만 노인의 성인이 혼자,위탁하는 요양원,병원,신경 전문가에 의해보다 가족,그리스도인들은 기회를 표시하는 특별한 영광입니다., 켄 휴즈 말하는 경우에도 부모가 없음 금융 요구가”여전히 기독교의 의무를 위해,사랑. 간호사가 고용 될 수도 있지만 더 많은 것이 있어야합니다—치료는 프록시에 의해 수행 될 수 없습니다. 감정적 인 태만과 포기는 선택 사항이 아니며,그러한 행위에 대해서는’불신자보다 더 나쁘다.'”

그들을 위해 제공

마지막으로,우리는 우리의 부모의 명예를 제공하여 그들을 위해 더 쉽게. 디모데전서 5 장에서 우리는 바울이 디모데에게 교회 안에서 과부를 공경하는 방법을 말하는 것을 발견합니다., 그가 제공하는 지,그 두 가지 중요한 원리:아이들은 몇 가지로 돌아가 부모님(4)그리스도인들을 제공하지 않습니다한 가족 구성원은 행동을 보다 더 불신(8). 해설자들은 이러한 원칙을 어린이와 노인 부모에게 확장하는 데 거의 만장일치가 있습니다. 어떤 문화권에서 볼 수없는 것은 내 자신을 포함하여 다른 사람들에게는 논쟁의 여지가 있습니다. 스토트는”핵가족 대신에 확장 된 것을 개발 한 아프리카와 아시아 문화는이 문제에서 서구에 대한 책망이다.,”

아이들이 어렸을 때,하나님은 부모가 그들을 위해 제공 할 것으로 기대합니다(고린도후서 12:14). 그러나 스토트에 따르면”부모가 늙고 미약 해지면 역할과 책임이 뒤바뀐다.”휴즈 말한다,”기독교의 아들과 딸의 관리에 대한 책임은 과부하고,텍스트로 확장됩니다,그들의 무기력 부모와 할아버지입니다.”윌리엄 Barcley 말한다 많은 동일한:”의 모금이 필요 엄청난 희생하고 그것은 바로는 어린이들에게 희생을 부모에 돌아갑니다.,”우리는 또한 마가복음 7 장 9~13 절과 바리새인들이 부모님을 돌보지 않는 것에 대한 예수님의 가혹한 책망을 고려할 수도 있습니다.

아마도 이보다 서양 곡물에 대해 더 깊이 자른 명예의 형태는 없을 것입니다. 그러나 그것은 분명합니다:성경은 그리스도인들에게 가족 구성원들에게 제공하는 특별한 책임을 지도록 요구합니다. 이 명령은 어린 자녀의 부모와 노인 부모의 자녀에게 똑같이 적용됩니다.

결론

하나님은 모든 아동의 나이를 표시하는 영광을 우리 부모를 거부하는,생명의 부모입니다., 그는 우리를 그를 기리는 유출로 그들을 기리라고 부릅니다. 그는 그가 우리에게주는 적합 본 부모를 존중하여 자신의 주권을 존중하는 사람이 될 우리를 호출합니다. 하나님께서 어떤 면에서 너희 부모에게 명예를 보이라고 부르시는가?

에서 더 많은 계명은 우리가 잊:

1. 이 계명은 우리가 잊
2. 달콤한 약속의 축복,끔찍한의 위협으로 판단
3. 순간 순종,영원히 존중
4. 한 사람의 명예를 다른 사람의 부끄러움

뷰 전체가 시리즈