제 2 차 바티칸 공의회와 함께 상황이 바뀌 었습니다. 아무도 가톨릭 신앙이 항상 그대로 남아 있다고 논박하지 않습니다. 교회는 여전히 교회가 항상 가르친 것을 가르칩니다. 그러나 협의회는 교리 문답을 암송하기 위해 2,860 명의 주교를 모이지 않았다. 주교들이 350 년 만에 최초의 권위있는 교리 문답을 의뢰했다는 사실은 평의회에서 시작된 많은 변화 중 하나 일뿐입니다.,

사이에서 가장 중요한 변경 사항:

-예:특유의 언어는 격려되었고,특히 성경을 읽어 질량,되었다 훨씬 더 많은 광범위한과 함께 추가되는 구약을 읽고 사이클의 세 년에 집중한 세 개의 공관복음(마태복음,누가복음과 마크)., 1969Novus Ordo 대량 허용되는 제사장들에 대한 목회하는 이유는 얼굴을 어셈블리,준 촛불의 다양한 성찬 기도원의 표시에 평화를 전체 교회,허용 배급의 모두의 몸과 피래서 그리스도의 모양이 떡과 포도주 및 초막절로 이동 off 제단을 고귀하고 눈에 잘 띄는 위치에서 다른 곳에 교회 또는 별도의 예배당도 있습니다., 여 1973 년 국제 위원회를 위한 영어로 예배에서 생산하는 첫 공식 번역의 새로운 질량하지만,다양한 임시 번역되었다 순환의 끝 이후 위원회에 보고해야 합니다.

-세계 교회:Unitatis.일치 교령 선언한 전반적인 움직임은 좋은 것,권장 카톨릭하고 그것의 일부라고 동부,동양과 개신교인 기독교인으로”구분 형제들아!”1928 년 교황 비오 11 세는 에큐메니칼 운동을 비난했다. 트렌트 공의회에서 제 2 차 바티칸 공의회 개신교가 공식적으로 이단자로 언급 될 때까지.,

-민주주의와 종교의 자유가:Dignitatis Humanae 교회에 처음으로 인식되는 양심의 권리를 모든 사람들이 종교의 자유,그리고 그것이 선언 책임 미국의 종교의 자유를 보호하기 위해 안정적인 법이 있습니다. 는 아이디어 국가 중립적이어야한다 종교에서,또는 자민당국이 될 수 있 위탁 보호하기 위해 인간의 존엄성도가 있었다는 그러한 모든 것은 오른쪽으로 종교의 자유,었던 비난에 의해 교황 비오 IX.,

-과의 관계를 유대인들이”유대인들이 발표하지 않아야 합로 거부 또는 저주를 받아 하나님에 의하여,”고 말했다 노스트라 Aetate. Deicide 의 혐의는 근거가 없었습니다. 새 언약은 아브라함의 주식 없이는 불가능합니다.

-다른 종교와의 관계:”교회는이 종교에서 진실하고 거룩한 것을 거부합니다.”노스트라 에타 테가 말했다.

종교수:자매들,형제,종교적인 순서 제사장들을 할 수 있었다는 것을 재발견의 원래 목적은 그들의 종교적인 순서하고 적응하는 현대 세계 말했다 Perfectae Caritatis.,

Canon Law:위원회들 주문 수정하고 작성된 코드의 canon 법는 마지막으로 전달에서는 교황 요한 바오로 II 에서는 1983.