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Kemetic 가르침:Maat 의 원리

우리는 더 이상”원리”라는 말을 듣지 않습니다.,첫 번째 또는에서 가장 중요한 사람이 순위,

의 의미는”원칙”포함됩니다:

-도덕적 원칙이나 믿음 도움 당신은 무엇이 옳고 그에 영향을 미치는 조치

-기본적인 사실이나 이론

-는 아이디어 형태의 기초가

(Merriam 웹스터 사전에)

의 원칙 MAAT 었다 도덕적인 규칙과 신념을 가이드의 동작 Auset 모든 사람들이 고대의 Kemetic 사회입니다., 그들은 사람들이 옳고 그른 것을 알도록 도와주고 그들의 행동에 영향을주는 도덕적 규칙이었습니다.

그의 저서,문명에 대한 아프리카 공헌,Tony Browder 는 MAAT 의 원칙을 명명합니다. 이 일곱 가지 원칙은 다음과 같습니다:

진리,정의,조화,균형,질서,상호주의 및 타당성.

제한 간략한 이해의 이러한 원칙은 다음과 같습니다:

진실은 능력의 차이를 이해하는 현실과 비현실적이다., 이것은 물론 현실의 정의의 대상이됩니다. 이 경우,현실에 기초하는 믿음을 성령은 현실,보강,생명을주는,침투하는 모든 다른 존재합니다. 따라서,예를 들어,하나의 사실은 인간은 영적인 존재하고 다른 모든 경험의 기초하고 그 결과 모든 사람을 돕는 것입니다.

정의 국가에서 있는 주식에 대한 모든 사람을 위해,모든 생물과 지구에 있는 모든 이들의 의지를 위해 생명., 주식 것을 의미하는 모든이 동등한 기회에 대한 기본적인 요구를 충족(음식,숙소,물,안전성,의료,존엄성을 존중하고,커뮤니티…)에 살고,평화,완전하고 의미 있게 참여와 사회에 기여하는,제공하는 선물,재능,그리고 본질적으로의 좋은 전체이다.

조화는 주의되고 있는 다른 표현은 하나님의 성령의 인간,동물,식물,등등.,정렬과 아름다움을 만드는 방식으로 함께 움직입니다., 각 표현이 정통하고 그것이 창조 된 모든 것을 완전히 표현하는 것이 중요합니다. 그것은 단지를 통해 신뢰성이 조화할 수 있는 진정으로 달성되고,자연적으로 발생한 경우 각 기업은 진실하다—그것은 영적인 현실이다.

균형 상태의 항상성에서는 내부 및 외부 환경에서의 개인,또는 그룹이 정렬되어 하나님과 함께,다른 하나의 창조이다., 그것은 반대가 만나는 장소,새로운 삶이 생성되고 새로운 가능성이 생기는 창조 지점에 존재하는 경험입니다.

Order 는 사물이 창조 된 장소와 공간을 차지하는 상태이다. 이것은 그들이 정리되지 않고,과잉이없고,명확한 방식으로 배열되어 있음을 의미합니다.

호혜는 현실을 오는 것,주위에,위와 같이,그래서 아래에 아래와 같이 그 위에 무엇이든,에는 프런트는 백 더 큰 프런트,더 큰 다시,등등., 모션,원인과 결과의 리듬,주고 받아,앞으로 그리고 뒤로 창조의 모든 측면에 있다.

타당성을 의미하는 것이 옳은 일을 하고,진리를 따라하는 모든 인간은 영적인 존재입니다. 오른쪽을 의미하는 라이브는 그의 행동,말,행동,생각과 감정을 전혀 해를 끼치지 않는 다른되는 것,동물 또는 측면으로 시작,창조의 자체입니다.

MAAT 의 원칙은 이집트 문화의 가치였습니다., 파라오와 그 가족은 지역 사회의 일부인 모든 사람과 함께 이러한 원칙을 구체화 할 것으로 예상되었습니다. 그들은 연구 될뿐만 아니라 이러한 원칙이 모든 행동과 관계를 인도하는 방식으로 삶을 살아야했습니다. 하는 사람이 살지 않았고하거나 규칙에 의하여 지도 이러한 원칙으로 간주되었 부적합에 대한 위치에,적어도 중간에 이집트 의 가장 큰 영적이다. 물론,이 의미는 가르침에 대에 살고하는 방법을 찾기 위해 동맹으로 하나님의 일부생의 교육은 사람들은 초기 단계에서 이후., 이 노동 조합의 목적은 개인의 이익과 이익을위한 것이었지만 사회와 세계에게는 더욱 그렇습니다. 아이디어는 각 사람이 원칙이 외부뿐만 아니라 내부적으로도 구체화 된 삶을 사는 것이 었습니다. 우리가”미스터리 학교”라고 부르게 된 것에 대해 지도력과 제사장을위한 특별한 훈련이있었습니다.”그러나 기본 원칙은 모든 사람들이 이용할 수있었습니다., 사람들이 다른 나라와 문화를 연구한 이들과 다른 가르침의 Kemet 포함하여,그리스와 같은 소크라테스,플라톤과 아리스토텔레스는 그들의 학습 내용을 다시 자신의 사람과 재해석된다. 이것은 분명히 일반적인 관행이 640-322B.C.(도난당한 유산)

난 언급은 이러한 원칙이 있기 때문에 그들은 기초에 대한 이해의’아홉 단계에 영적인 자유를’보이는 것이 Auset’s 는 여행을 저희에게 통찰력을 위한 우리의 영적인 퀘스트에서는 21 세기.,

다음으로 Auset 의 여정과 MAAT 의 원칙 사이의 몇 가지 연결을 살펴 보겠습니다.

이러한 원칙들이 당신의 경험과 어떻게 공감합니까?