중 하나의 가장 편안의 측면을 가톨릭 믿음은 성도들의 교. 성경은 우리를 둘러싸고있는”증인의 구름”에 대해 알려줍니다. 심지어 육체적인 죽음 이후에 성도들은 살아 남을 수 있고,심지어 잘 알고의 것은 이 땅에 교회 전투(보 요한계시록 5:8). 이 성도들의 성찬식의 가장 큰 표시 중 일부는 마리안 유령의 형태로옵니다., 이들은 순간 때 축복 받은 성모 마리아가 우리 땅에서,우리가 알고 있는 그녀의 기도를 우리에게는 제공되고 있습니다. 또한 축복받은 어머니가 항상 아들을 가리킨다는 사실을 재확인합니다. 그녀는 말했다,결혼식에서 카나,”무엇이든 할 그는”당신의 많은에서 이러한 발현는 그녀가 우리를 생각 나게 하는 것이 예수 그리스도이십니다.

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그러나 유령은 어떻게 신념에 합당한 것으로 승인됩니까? 이 작품을 가져올 것이 가벼운 교회가 무엇을 가르칩에 문제,과도에 반영하는 일부의 가장 잘 알려져 있고(승인)apparitions,뿐만 아니라 배치한 스포트라이트에 당신은하지 않을 수 있습니다.

그리스도를 이행

1978 년에 다시,령”을 발표했 규범에 대한 방법으로의 절차에서 식별 추정된 발현 또는 계시”는 방법을 자세히 교회에 응답하는 요구의 마리아 발현., 많은 그리스도인들이 알고 있듯이,모든 공개 계시는 마지막 사도 인 성 요한 복음 전도자의 죽음으로 중단되었습니다. 그 이후로 성령은 계속해서 교회를 모든 진리로 인도 해 왔습니다. 는 동안 더 많은 공공 계시는 우리가 천주교 신자로서 여전히 성장하는 방에서 우리의 이해 하나님의 계시합니다. 그래서 계시가 이미 완성 되었다면,마리안 유령과 같은”사적인”계시는 어디에 빠지게됩니까?, 가톨릭 교회는 우리에게 제공한 귀중한 통찰력:

“시대에 걸쳐 있었다,그래서 소위’프라이빗’계시는 일부에 의해 인정되었습니다 기관의 교회도 있습니다. 그러나 그들은 신앙의 예금에 속하지 않습니다. 그것은 자신의 역할을 개선하는 완벽한 그리스도의 최종적인 계시지만 도움을 더 완벽하게 그것에 의해서 일정 기간의 역사입니다., 에 의해 유도 교도권의 교회는,컨센서 fidelium 하는 방법을 알고있을 식별에 오신 것을 환영합니다 이 폭로는 무엇이든 구성 본격적인 그리스도께서 또는 그의 성도들이 교회도 있습니다.,

“기독교 신앙을 받을 수 없습니다’계시는 주장을 능가하거나 올바른 계시는 그리스도의 이행을…”(CCC67)

모든 승인 마리아 발현은 중요

때마다의 성모가 나타나서 그 시각을로 간주되는 믿음의 가치에 의하여 교회, 우리는 그녀가 모순되지 않음 또는 기관의 교회는 그녀의 신성한 아들이 설립했다. 많은 경우에,우리의 숙녀 자주 묻는 비전에 질문을 공동으로 감독을 묻는 아무것도 할 수 없이 자신의 권한입니다., 로 기준에 대한 판단의 캐릭터의 추정된 발현,에서 찾을 바티칸적 규범 위 링크를 포함한 명령을 진술하는 과목이어야 합니다”성실성과 습관에 대한 순종으로 교회의 권위”. “부정적인 기준”중 일부는 주님,또는 성모님,또는 성도들 중 누구에게나 귀속 된 교리 적 오류를 포함합니다. 말하기에 충분하는 경우에는 혐의 유령은 반대의 교회는 하나님의 계시를,아무리 긍정적인 과일 수 있습에서 오는 그것은,당신은 확실할 수 있는 유령에서 시작되지 않은 하나님입니다.,
올 때 실제로 승인 령으로는 뭔가가 될 수 있습 숭배에 의해 충실한 몇 가지 다른 경로의 교회에 갈 수 있습니다. 우선,”경계와 개입의 의무”는 지역의 평범한 사람,즉 감독에게 떨어진다. 는 경우 그렇게 선택 감독할 수 있는 지역 또는 국가 회의의 주교가 개입할 수 있도록 하는 데 도움이 판단에서의 정확성을 유령으로 더 확신., 그리고 마지막으로,사도시 개입할 수 있는 경우 요청에 의해 직접 감독하는 경우,또는 교황을 선택의 자신의 협정에 의해 그렇게하도록 자신의 권한입니다. 교회에 대한 교리의 믿음을 할 수 있도 개입하고”에서 심해질 경우,경우에는 특히 문제에 영향을 미치의 큰 부분이 교회,항상 한 후 협의 일반도 상황이 요구하는 경우,컨퍼런스의 감독.”

라고 말하면서,아래는 성좌에 의해 공식적으로 승인 된 5 마리의 마리안 유령에 대한 간단한 다이빙입니다., 각각의 이러한 발현되었으로 믿음의 가치지만,어떤 방해가 어떤 가톨릭 강요하는 경 우리의 숙녀에서 이러한다. 모든 것을 바티칸와 감독을 했는지 확인하는 것이 아무것도 모순되는 믿음에서 메시지 등장에서 발현,그의 비전은 신뢰할 수 있는 축복 받은 성모 마리아 수 숭배에서는 특정 제목에 기인하는 그녀. 이 유령들 중 일부는 익숙 할 수도 있지만,우리에게 덜 익숙한 다른 것들은 그들이 포함하고있는 것에 덜 중요하지 않습니다.,

Our Lady of Guadalupe

이는 특정 유령은 하나의 가장 잘 알려진 모두에 걸쳐 천주교와 세속적인 세계입니다. 1531 년 세인트 후안 디에고는 멕시코 시티 근처의 언덕에서 성모님의 환영을 받았습니다. 이 사이트는 실제로 인간 희생이 수행 된 이교도 성전을 수용하는 데 사용되었습니다. 성모님은 성 후안 디에고에게 멕시코 주교를 찾으라고 지시하여 성모님이 나타난 바로 그 자리에 교회를 세우라고 요청했습니다. 때 세인트., Juan Diego 는 Juan de Zumárraga 주교를 처음 찾았는데,주교는 성모님의 사인을 다시 가져올 것을 요청했습니다. Our Lady 다시 등장인 후안 샌디에이고,그리고 나타났을 때 그 감독 앞에 다시 그가 펼쳐 자신의 tilma 뿐만 아니라 공개,꽃들의 계절이지만,또한 기적적인 이미지는 우리가 알고 있는 우리의 숙녀의 과달루페—중첩에 직물입니다. 에도 불구하고 거의 다섯 세기 오래된 tilma 기색을 보이지 않고 있의 저하,기적 같은 이미지입니다 여전히 숭배의 순례자니다., On October12,1895,교황 레오 XIII led 표준의 대관식 Our Lady of Guadalupe,그리고 그녀는 또한으로 인정을 받은 후원자의 아메리카,그리고 멕시코에서 특별합니다. 과달 루페 성모의 향연은 매년 12 월 12 일에 떨어지며,그녀는 세인트 후안 디에고에 나타난 마지막 날입니다.

Our Lady of La salette

과 달리 다른 인기 있는 발현,축복 받은 성모 마리아의 제목에서 우리의 레이디의 LaSalette 등장합니다., 1846 년에,우리의 숙녀가 등장하는 두 가지 작은 어린이들을 돌봐주 양 프랑스 알프스에서,eleven-year-old Maximin 로와 열네 살 Melanie Calvat-마티유. 그들은 그녀의 무릎에 팔꿈치와 그녀의 얼굴에 그녀의 손에 묻혀서 울고있는 여자를 우연히 만났습니다. 그녀는 죄인의 개종과 그분을 대적하고 있던 많은 죄와 범죄에 대한 아들의 불만에 대해 이야기했습니다. 그녀가 맡은 두 가지 메시지는 어린이들에게 읽을 수 있는 여기에 호출,그리스도인들을 존중의 거룩한 이름이 예수와 및 안식일을 거룩하게 지키기 위해 자제에서 작동합니다., 에서 150 주년의 유령,교황 St.John Paul II 쓴 감독의 그르노블:

“LaSalette 는 희망의 메시지에 대한 우리의 희망에 의해 영양분을 공급받의 중보가 누군지 그녀의 어머니 인류가 있습니다.”

정규 대관식에게 증여되었다 축복받은 어머니의 이미지 성당에서의 우리의 레이디의 LaSalette 에 의해 교황 레오 XIII 월 21 일 1879. LaSalette 의 성모의 향연은 매년 9 월 19 일에 기념됩니다.,

우리의 레이디의 보항

이 마리아는 유령으로 널리 알려진 북아메리카에서만이 중요 그럼에도 불구하고. “황금 마음의 처녀”라고도 알려진 성모님은 1932 년 11 월과 1933 년 1 월 사이에 다섯 명의 어린이에게 서른 세 번 나타났습니다. 우리의 레이디의 보항 벨기에에서 옷을 입고 등장에 완전히 백색,묻는 어린이들에게”기도하라 기도하라 기도”회심하기 위한 죄인이고,또한 질문에 대한 건물의 예배당,희망하는 사람들이 가는 순례에., 그녀는 자신을 식별로”정녀 마리아”,와의 날에 그녀의 마지막 모양의 아이들,그들에게 그녀 황금 심장,이는 그녀의 애칭이 유래. 마지막 비전,Gilberte Degeimbre,다만 죽을 통해 세 년 전,그리고 그녀의 간단한 목격하고 복음을 우리의 레이디의 지시어 있어야 예를 들어 모든 카톨릭. 이 직책에 따라 성모님을 존경하는 것은 1949 년 교황 비오 12 세에 의해 승인되었습니다. 보랭 성모님의 향연은 매년 8 월 22 일에 축하되며,마리아 성모님의 성모님의 향연의 전통적인 날짜입니다.,

우리의 숙녀의 노

트 이 외에 마리아는 유령에서는 다른 사람은 그 뿐만 아니라 우리의 숙녀 본 목격자에 의해,그러나 그래서 다른도 있습니다. 또한이 특정 유령에는 위치 나 특정 메시지가 포함되어 있지 않습니다. 대부분의 미국인들이 더 잘 알고 이는 특정 유령의 반대는 이전의 두 가지 설명했지만,그럼에도 불구하고,그것은 다른 령 우리가 얘기를 듣지 않다. 1879 년 8 월 21 일 저녁 아일랜드 노크 마을에서 여러 연령대의 15 명의 사람들이 그 위에 십자가가있는 제단을 보았습니다., 그 제단 위에는 파샬 어린 양이 있었고 제단 옆에는 성 요셉,사도 성 요한,축복받은 성모 마리아가있었습니다. 인물들 중 누구도 한 마디도하지 않았고,목격자들은 유령이 남아있는 두 시간 동안 묵주를기도하는 자리에 머물렀다. 일어난 다른 기적적인 사건 중 하나는 날씨에 관한 것입니다. 이 두 시간 동안 강우량이있었습니다. 그러나 유령 사이트 주변의 땅은 전체적으로 건조한 상태로 유지되었습니다. 성 요한 바오로 2 세는 기적의 100 주년 기념일에 유령의 신전을 방문했습니다., 노크 성모의 향연은 8 월 21 일에 축하됩니다.

우리의 숙녀 파티마

아마도 가장 잘 알려져 있고 문서화된 마리아의 유령의 모든에서 온 작은 마을에서 포르투갈. 사이 있 12 월 13 1917 년,우리의 숙녀 파티마에 등장하는 세 가지 작은 어린이:하나님의 종 동생 Lucia de Jesus Rosa 도스 산토스와 그녀의 두 사촌이,성도들은 샌프란시스코 Jacinta Marto. 작년에 우리가 방금 축하 한 100 주년을 맞이한이 유령과 관련하여 많은 것을 말할 수 있습니다., 성모님이 세 목자 자녀에게 주신 수많은 메시지는 수많은 사람들의 삶을 변화 시켰습니다. 수많은 교황에 대 Our Lady of Fatima,세인트 요한 바오로 II 는 매우 강력한 헌신을 말하고,그녀는 동안 다음과 같은 설교에서는 1997 년

“사랑하는 형제 자매들! 크셉토우키에 있는 당신의 신사는 특히 저에게 가까이 있고 사랑스럽습니다. 그것에서 당신은 파티마의 성모의 동상을 기립니다. 이 신사의 역사는 1981 년 5 월 13 일 성 베드로 광장에서 일어난 사건과 관련이 있습니다., 그 당시 나는 필멸의 위험과 고통뿐만 아니라 하나님의 위대한 자비를 경험했습니다. 파티마 성모님의 중보기도로 내 인생이 나에게 다시 주어졌습니다.”

10 월 13 일 7 만 명이 넘는 목격자들이”태양의 춤”을 경험했으며,이로 인해 많은 전환이 이루어졌습니다. 성모님의 부름은 특히 묵주를기도하는 것이 었습니다. 파티마 성모의 향연은 5 월 13 일에 축하됩니다.,

마리아,우리를 위하여 기도해 주시면

훨씬 더 될 수 있습에 대해 말했다 각자의 이러한 발현,그리고 여러 가지가 있 뿐만 아니라 다른 사람은 언급 할 가치가 같은 우리의 레이디의 Kibeho,Our Lady of Lourdes,우리의 숙녀외. 우리 구주의 어머니는 우리가 그녀의 신성한 아들에게 마음을 돌리는 것을보고 싶어한다는 것이 분명합니다. 는 경우리고 우리는 귀 기울이 그녀의 요청,그리고 삶의 거룩함,그래서 즐길 수 있습니다 우리가 우리 주 예수님의 존재에서 천국입니다.

성모 마리아,하나님의 어머니,우리를 위해기도하십시오!,

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니콜라이-무언가를 가톨릭 크래들게 착용하는 많은 모자(남편을,아버지,상인,종교적 교육 catechist,인문예술대학을 졸업,et al.)그리고 천년기 교회에서의 삶에 대한 독특한 시각을 제공하기를 희망합니다., 자신이 좋아하는 성도들 포함 그의 수호 성 니콜라스,세인트 이그나티우스는 로욜라 세인트 토마스 아퀴나스,세인트 존 메리 Vianney 및 세인트나님의 알렉산드리아. 그는 현재 졸리 엣의 월간 잡지의 교구를 위해 쓴다,그리스도는 우리의 희망이다.쨈챘짹쨀째쩔징 쨈챘쩔짤 쨘쨍쨀쨩쩔챘짹쨀째쩔징 쨈챘쩔짤 쨘쨍쨀쨩쩔챘짹쨀째쩔징 쨈챘쩔짤 쨘쨍쨈쨈.