a origem real do termo é mais inquietante. em 1896, um conselho apoiado pela fraternidade pediu aos alunos para nomearem o anuário da nova escola. A estudante Elma Meek ofereceu Ole Miss. ela o emprestou do vernáculo do antebelo “darkey”, que o usou como um termo de reverência para a esposa do mestre escravo, Meek disse ao Jornal da Universidade em 1937.,

a história, que explica como o termo se tornou ” a posse valorizada “da Universidade em geral, funcionou sob o título:” Ole Miss toma o seu nome do dialeto darky, não abreviação de Estado.”

muitos estudantes e alum dizem que o nome evoluiu para incorporar tudo o que é bom sobre a northwest Mississippi school e suas tradições. Outros, incluindo muitos estudantes negros, que compõem 12.,5% do corpo estudantil em um estado onde afro-americanos compõe o triplo dessa porcentagem da população — apontam para as palavras de Meek e perguntam: como Ole Miss pode significar outra coisa?”eu tinha ouvido muitas vezes velhos ‘darkies’ nas plantações do Sul dirigir a senhora na ‘casa grande’ como ‘Ole Miss'”, Meek disse ao Jornal da escola 40 anos após o advento do termo. “Eu nunca pensei muito sobre o assunto, pois eu nunca sonhei, é claro, que o termo iria crescer em tal popularidade e favor.ela sentiu que o termo era um tributo às mulheres do Sul, informou o jornal.,

‘continuaremos a usar os Termos’

para ser claro, isto não é notícia de última hora. A história da Ole Miss origem é um segredo aberto. Duas fontes, com algo menos que convicção, ofereceram uma teoria alternativa — sobre um trem que correu de Memphis para Nova Orleans — mas o conto não suporta rigor acadêmico ou jornalístico.,

em seu próprio site, a Universidade explica Elma Meek Hall, que abriga o departamento de arte, é nomeado para “o estudante que apresentou o nome Ole Miss para o nome do anuário anual; Ole Miss posteriormente tornou-se sinônimo com a Universidade do Mississippi.”Uma versão em cache de uma página do anuário da Universidade de 2013 também credita Meek.

a Universidade recusou os pedidos da CNN para discutir o assunto com o chanceler ou reitor, dizendo: “nossa liderança é absorvida com o planejamento Covid-19 enquanto nos preparamos para retomar as operações no campus com segurança.”

Em 2016, o então reitor Jeffrey Vitter socada preocupação sobre a universidade se aposentar Ole Miss ou a sua mascote, os Rebeldes, dizendo que a universidade poderia continuar a usá-los porque eles são populares e assumiram novos significados. Um rebelde não era mais um confederado; ela ou ele era agora “alguém que valoriza o status quo”, ele escreveu.,

os líderes universitários eram mais resistentes às demandas que derrubam um monumento confederado de 30 pés que tem permanecido proeminentemente no campus desde 1906, mas a estátua foi realocada este mês. Uma nova controvérsia surgiu quando surgiram planos para um facelift financiado pelo setor privado para a nova localização da estátua que custará até US $1,2 milhões., Os opositores acusam a Universidade de construir um santuário para a causa perdida da Confederação.parece que estás de cabeça para baixo. Em todos os outros lugares do país estas estátuas estão caindo”, disse a professora de história associada Anne Twitty. “Sentes-te como se estivesses a lutar a batalha de 15, 20 anos atrás.”pensando nas lutas que ela tem visto desde que entrou para o corpo docente em 2010, ela disse: “a batalha sobre Ole Miss será particularmente quente.,no mês passado, Blake Hinson, um guarda da equipa de basquetebol da UM, colocou os laços da escola com a Confederação nas manchetes, transferindo-se para Iowa State. “estou orgulhoso de não representar mais essa bandeira e de não estar associado a nada que represente a Confederação”, disse o nativo da Flórida ao Daytona Beach News-Journal em junho. Iowa State Não disponibilizaria Hinson para uma entrevista. também no mês passado, a equipe eSports da Universidade deixou cair todas as referências a “Rebeldes”.,”

the dangerous messaging at play

Jack Carey received his master’s and doctorate at the university. Ele dedicou uma seção de sua dissertação a “the invention of Ole Miss” e está escrevendo um livro, “Jim Crow U.”, sobre a flagship Southern universities durante a segregação.

A história da origem de Ole Miss, disse ele, é apenas um exemplo dos esforços deliberados da escola para ligar a sua imagem ao velho Sul e à Confederação., No final do século 19 e início do século 20 — como antigos Confederados abalada com a noção de direitos civis e trabalhada Jim Crow leis para faixa Preta pessoas de direitos-universidade coberta do campus com o Velho Sul iconografia, Carey e outros dizem.

“não há realmente nenhuma ambiguidade sobre o que (de Elma Meek) está batendo em: uma visão romantizada do Velho Sul e da escravidão”, disse Carey, um instrutor de Estudos Americanos da Universidade do Alabama. “Muitas pessoas não pensam muito sobre isso, o que torna ainda mais importante reconhecer a origem., É bastante para tentar explicar ou racionalizar.”

além de enviar uma mensagem indesejável para mais de um terço dos residentes do Estado, que são negros — juntamente com aqueles que sentem a vida e os sentimentos desses residentes importam — mantendo o apelido coloca perigos mais profundos em suas mensagens, Ele disse:

1. “requer imaginar pessoas escravizadas sentiram afeto ou carinho para com os senhores de escravos. ele sustenta o mito do Salvador branco, uma figura paternalista que era necessária para civilizar a Raça Negra., e ignora a brutalidade, a violência e a força necessárias para manter a escravatura. ao romantizar a escravidão, Carey disse que uma instituição não tem que confrontá-la.

   “falar honestamente sobre a origem requer um ajuste de contas muito sério não apenas com o nome, mas também a identidade da instituição”, disse Carey. ao lutar para manter o seu nome e outros “holdovers” da Confederação, ele disse, a Universidade envia uma mensagem forte para os futuros estudantes negros: “vá para outro lugar.,”

   ” essa não é a maneira que uma Universidade Estatal flagship deve estar imaginando a si mesma”, disse Carey. “Isso é realmente exclusivo em termos de quem essa universidade acolheria, e seu compromisso com a liberdade acadêmica e diversidade de pensamento.”

   ‘I think rebellion is a good thing’

   nem todos concordam com Carey. No Facebook e em entrevistas, muitos alunos e alunos — e alguns discutiriam mais — sentem o mesmo que a Universidade faz sobre manter Ole Miss., Apesar de seu alinhamento com os líderes universitários, eles se preocupam porque a escola tem defendido tradições como o Coronel Reb e “Dixie” no passado, apenas para ceder sob pressão, disse Howie Morgan, um graduado de 2000 e consultor político. Morgan co-fundou a Fundação Coronel Reb em 2003 para honrar os desejos de 94% dos estudantes que votaram naquele ano para manter o coronel, disse ele., “eu acho que o problema que qualquer um vai ter no clima atual é a Universidade do Mississippi, através de sua liderança ao longo das últimas décadas, não tem sido honesto com os estudantes, ex-alunos e fã base em seus argumentos para mudar os símbolos”, disse ele. crescendo com pais do Sul em Vicksburg, “eu não sabia o que era racismo”, disse ele. A bandeira confederada é apenas um símbolo — “o chapéu de Cowboy do Sul” — tornado popular por Lynyrd Skynyrd e” os Duques de Hazzard”, disse ele.,um fã do Mississippi tira uma foto com alguns vestidos de mascote, o Coronel Reb, em 2015.

Ole Miss veio para representar os programas esportivos fortes da escola e acadêmicos, dizem os apoiadores. quando Borenstein foi acusado de vandalizar a estátua, ela levantou o dinheiro da fiança porque “sua postura era forte. Queria ajudá-lo.”(O caso de Borenstein permanece aberto, de acordo com o Tribunal de Justiça do Condado de Lafayette.,como um jovem embaixador de orientação, Hudson lembra de desmentir rumores” selvagens ” de potenciais estudantes negros — não, o KKK não vive no campus; não, eles não estão ainda linchando pessoas em Oxford — ao mesmo tempo afirmando outros elementos perturbadores da história da Universidade. “algumas destas coisas aconteceram, mas isso não significa que não pertences aqui”, ela dizia-lhes. ela ocasionalmente usa Ole Miss apparel, mas tem uma linha mais dura com o equipamento dos Rebeldes. A tia dela não vai usar nada disso, disse ela., Dependendo do público de Hudson, Ole Miss pode escapar na conversa, mas nunca em entrevistas ou em ambientes acadêmicos. Ainda assim, Hudson acha que o sobriquet envia uma mensagem negativa, disse ela. “eu acho que definitivamente significa que não chegamos a um acordo com toda a história da Universidade do Mississippi e nosso papel com a escravidão, com Jim Crow, dentro da era da reconstrução”, disse ela.

a Honestidade e a transparência são, muitas vezes ausente do debate, ela disse, ecoando uma reclamação de ambos os lados., Administradores muitas vezes anunciam uma vitória, apenas para eclodir planos secretos “para glorificar a mitologia da causa perdida em vez de contextualizar a história da Guerra Civil”, que é o que Hudson acredita que aconteceu com a estátua, disse ela. diálogo Real significa ouvir todos os lados e usar argumentos opostos para aprimorar seus próprios, disse ela.

“Você tem que envolver mais pessoas com essa história e entender essa história”, disse ela. “A educação atrai as pessoas para o teu lado.”

administradores também fazem as coisas certas pelas razões erradas, ela e outros estudantes e professores queixaram-se.,

the stadium stick ban was purportedly about safety, rather than denouncing the Confederate flag. Abandonar “Dixie” e o Coronel Reb foram feitos como esforços para tornar o pregame mais inclusivo. Os novos nomes para os edifícios e a realocação da estátua vieram depois de uma empresa de consultoria dizer que tais honras prejudicaram a reputação da escola.

“esse não é o único problema ou o principal problema”, ela disse, explicando que apenas uma vez que ela gostaria de ouvir os líderes da Universidade dizer, “não importa quanto custa ou quanto nós perdemos, é errado e nós vamos derrubá-lo.”