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O Filósofo-Rei da Roma Antiga: marco Aurélio' Imperium

marco Aurélio, é famoso por diversas realizações—seu título como o último dos Cinco Bons Imperadores; seu extenso estudo e realizações literárias no campo do Estoicismo; e, por último, mas não menos importante, derrotando inúmeros inimigos de longa data dos Impérios Romano: os Partos, o Marcomanni e o Sarmatians, para citar alguns., Marco Aurélio é, de fato, um dos poucos exemplos vivos da infame ideologia do “rei filósofo” de Platão—ou seja, um líder bem sucedido definido por sua inteligência, confiabilidade e apreciação de seu povo e status. No entanto, o reinado filosófico de Marco Aurélio também deve ser lembrado por seu possível papel em seu único—embora bastante enorme—erro: nomear um filho legítimo como herdeiro do Império Romano.,

A Estátua de marco Aurélio (detalhe) no Musei Capitolini, em Roma ( Domínio Público )

Final de Adoptiva Imperadores

Em alguns círculos acadêmicos, essa decisão não é tão catastrófico como pode parecer. Marco Aurélio não só nomeou seu filho herdeiro, mas também foi o primeiro imperador em quase cem anos a ter um filho legítimo para passar imperium (o poder do Imperador)., Os Cinco Adotivos Imperadores foram “adotados” não apenas porque havia um temor de formação de dinastias (embora isso contribuiu); foi, também, devido ao fato de que os imperadores a partir dos anos 96-161 ANÚNCIO não ter filhos legítimos. Como observado em um artigo anterior sobre a cronologia imperial do Império Romano, o Imperador Nerva recebeu a liderança em 96, mas em sua velhice, ele não teve filhos e só durou dois anos antes de sua morte. Trajano seguiu, também sem filhos; Adriano, apesar de ter uma esposa, era um homossexual que não gerou nenhum filho com sua esposa., Antonino Pio foi adotado por Adriano, e posteriormente adotou tanto Marco Aurélio quanto Lúcio Vero para servir como co-imperadores após sua própria morte em 161 D. C. (Note-se que Antonino teve dois filhos com sua esposa; no entanto, ambos morreram antes de ele tomar o poder em 138 D. C.)

Assim, marco Aurélio, ao quebrar um século de idade “tradição” foi capaz de quebrar essa tradição por causa de sua situação familiar., No entanto, e o lado da moeda em que o sistema dos imperadores adotivos foi apreciado pelo Senado, uma vez que as dinastias foram impedidas? É aí que se encontra a falha no reinado de Marcus. Infelizmente para o povo romano, o filho mais velho de Marco Aurélio era cómodo que iria cair no legado de Roma como um dos líderes mais instáveis mentalmente. Marcus Aurelius: Life of the Famous Roman Emperor and Philosopher: a Mother-Daughter Power Team: How Did Two Faustinas Transforme Roman Society?,

  • Arqueólogo Descobrir ‘Gladiador’ Imperador do Próprio Coliseu
  • a Estátua do Imperador Commodus como Hércules ( CC BY-SA 2.0 )

    Marcus Progressiva do Sistema de Governação

    Marcus próprio governou como co-imperador com Antoninus’ outro escolhido herdeiro Lucius Verus até Verus’ morte em 169 ANÚNCIO. Marco era casado com a filha de Antonino, Faustina, a jovem (depois de seu primeiro casamento ter sido, é claro, anulado pelo imperador), quando ele foi formalmente adotado como herdeiro de Antonino., No entanto, os dois homens bateram a cabeça sobre as inclinações filosóficas de Marco e a preferência de Antonino por, o que alguns poderiam chamar, uma vida excessivamente luxuosa na corte. Embora este autor acredite que Marcus cometeu um erro imprevisível na escolha de seu próprio filho para herdar o Império, a educação filosófica de Marco e estudos independentes certamente ajudaram nesta regra. Ele, como o Imperador Adriano, admirava muito o pensamento grego e a retórica, e estudou ambos em grande profundidade. A maioria de seus escritos pessoais foram registrados em grego antigo e não em latim, de fato., Seu estudo é provavelmente uma das razões pelas quais ele era—e ainda é—um imperador muito respeitado e amado.

    isto não quer dizer que Marcus não teve a sua quota-parte de conflito enquanto estava no poder e a sua regra foi marcada por uma guerra quase contínua. No entanto, apesar das várias guerras travadas sob seu reinado, a reputação estóica de Marco nunca foi combinada com um derramamento de sangue ou violência. Marcus assumiu o papel de líder em todos os sentidos da palavra—ele era um homem que os homens queriam seguir em assuntos políticos e militares., Curiosamente, scholarship afirma que foi ideia de Marco, Não Antonino, que ele e Lúcio Vero deveriam governar como co-imperadores iguais. De acordo com quem, Marcus não aceitaria imperium de outra forma. Assim, Marco tornou-se Augusto e Vero, o César. Estes títulos para co-imperadores ressurgiriam na dissolução do império nos séculos III e IV.,

    Coluna de marco Aurélio, em Roma ( Domínio Público )

    literatura Antiga sobre Marcus e Lucius ” início de reinado está repleta de referências da co-imperadores bem recebidos diferenças de líderes anteriores. A fome na cidade recebeu respostas pessoais dos imperadores ao invés de seus subordinados; a literatura poderia assar os imperadores para fins cômicos, sem medo de punição. (Imperadores anteriores, Nero por exemplo, provavelmente teriam pedido a cabeça desses escritores., Nenhum dos homens gostava do lavishness Antonius preferiu, enquanto isso, tanto elogiou e creditou os generais que lutaram na linha de frente das guerras contra a Pártia. Embora Vero tenha desfrutado de um triunfo em seu retorno do Oriente, o valor dos generais não parece ter sido negligenciado. O povo romano apreciava tal modéstia. Marco Aurélio distribuía pão ao povo ( Domínio público), o sucesso e o fracasso de Marco Marco, durante o seu reinado como imperador., Enquanto Vero morreu em 169, provavelmente de uma praga apanhada durante as guerras parta, Marco continuou a governar até 180 D. C., Seu Filho cómodo a seu lado começando em 177. Triunfos contra os Macromanos e outras tribos da Germânia foram adicionados a sua lista de conquistas, bem como a derrota dos sármatas perto do Mar Negro. Apesar do reinado imperial altamente positivo De Marco, este autor encontra falhas em sua escolha de co-imperador e sucessor., Cómodo foi nomeado César logo após a derrota parta em 166, no entanto historiadores como Dião Cássio indicam que ele estava a mostrar sinais de instabilidade muito antes de assumir oficialmente este papel em 177 D. C. Dio acredita que a saúde de Marcus pode ter desempenhado um papel em sua decisão de ignorar essas anomalias; estudos mais recentes argumentam que sua decisão pode ter tido a ver com a firme crença de Marcus no dever, uma extensão de seus estudos estóicos.,

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    Detalhe da Coluna de marco Aurélio, em Roma, mostra a história de suas vitórias. No entanto, não se pode negar que o reinado de cómodo foi o início do fim do Império., Afinal de contas, cómodo foi o primeiro imperador a ser assassinado desde que o filho mais novo de Vespasiano, Domiciano, teve imperium entre 81 e 96. Pergunto-me o que teria acontecido se Marcus não tivesse escolhido cómodo como seu sucessor. O Império ter-se-ia fracturado, tendo cinco pretendentes ao trono antes de Septimus Severo ganhar o poder em 193?, Teria o Império sido fisicamente reduzido para metade se o Filho de Severo Caracala não tivesse assassinado e tentado apagar seu próprio irmão da história; se Caracala não tivesse pago tão luxuosamente seus soldados que a cunhagem foi desvalorizada; ou se Caracala não tivesse começado novas campanhas no Oriente com o único propósito de ganhar território ao invés de responder a ameaças reais?,

    Últimas Palavras do imperador Marco Aurélio por Eugène Delacroix ( Domínio Público)

    não se pode argumentar que o que aconteceu ao Império Romano após a morte de Marco Aurélio foi “culpa” de Marco, por falta de um termo melhor. Apesar de tudo, mesmo que o estoicismo de Marco Aurélio fosse parte da razão pela qual ele escolheu seu filho de sangue como herdeiro, esse estoicismo também foi o que o fez um líder valioso e respeitado. Levem um e o outro pode sofrer. O que se pode argumentar é a quantidade de crescimento que ocorreu durante o reinado de Marco, tanto com Antonino quanto com Vero., As ameaças orientais foram amplamente derrotadas e o povo romano beneficiou de um verdadeiro rei filósofo. As realizações de Marco Aurélio ofuscam muito seu único erro; se ele pode ou não ser considerado um erro se foi em nome do “dever” a questão para debate. imagem de topo: Marco Aurélio distribuindo pão ao povo por Joseph-Marie Vien (Domínio público) por Riley Winters

    bibliografia

    Ackeren, Marcel van (ed).2012. Um companheiro de Marco Aurélio . Chichester: Blackwell Publishing, Ltd. Birley, Anthony R. 1966. Marco Aurélio: Uma Biografia ., New York: Routledge. Marco Aurélio. Meditacao. (transexual. Richard Haines, 1916.) Harvard: Loeb Classical Library. McLynn, Frank. 2010. Marco Aurélio: Uma Vida. Da Capo Press. Platão. A República de Platão . (transexual. Allan Bloom e Adam Kirsch, 2016.) Basic Books. Scarre, Chris e Brandon Shaw. 1995. Chronicle of the Roman Emperors . Thames& Hudson. Stertz, Stephen A. 1977. “Marcus Aurelius as Ideal Emperor in Late-Antique Greek Thought.”The Classical World 70.7. P. 433-39. Tácito. Os anais da Roma Imperial (trans., Michael Grant, 1956.) Penguin Classics.