“Now I am become Death, the destroyer of worlds.”Em 1965, no meio da Guerra Fria e com testes nucleares em seu auge, a NBC television transmitiu o documentário A decisão de largar a bomba. O filme recuou duas décadas para dissecar o momento histórico em que foi tomada a decisão de lançar a bomba atômica em Hiroshima.

um dos pais desta invenção, O físico Julius Robert Oppenheimer (22 de abril de 1904 – 18 de fevereiro de 1967), apareceu antes da Idade da câmera, já aposentado e afetado pelo câncer de garganta, o que causaria sua morte apenas dois anos depois. Emocional, Oppenheimer lembrou-se de 16 de julho de 1945, o dia do teste Trinity, a primeira explosão nuclear de sempre, que ele havia contribuído para criar., Essa frase que veio à mente então, tirada do Sagrado Livro Hindu Bhagavad Gita, sobreviveu até hoje como sua citação mais célebre.as palavras de Oppenheimer são muitas vezes lembradas como uma síntese ilustrativa do processo vital de um cientista que dedicou seu talento para desenvolver a arma mais mortífera jamais inventada pelos humanos, e então embarcou em uma cruzada pacifista que duraria até o final de seus dias. Uma interpretação superficial falaria de remorso e da busca da redenção., Mas a verdade é que em mais de duas décadas trabalhando para a paz nuclear, o físico nunca disse uma vez que se arrependeu de construir a bomba ou recomendar seu uso contra o Japão. Como é que a metamorfose de Oppenheimer pode ser compreendida? Havia mesmo um?Oppenheimer foi a primeira e brilhante descendência de uma família judia rica em Nova Iorque, não religiosa, mas firmemente enraizada nos princípios da cultura ética., Um graduado de Harvard, sua passagem pela Europa, Caltech e a Universidade da Califórnia em Berkeley deixou uma trilha de trabalho valioso em um amplo espectro de campos da física teórica; mas também houve um flirt com organizações esquerdistas que o colocou no centro das atenções. Quando em 1942 ele foi recrutado para o Projeto Manhattan para fazer da bomba atômica o diretor do Laboratório Los Alamos no Novo México, o FBI já havia investigado suas atividades políticas por um ano.

Testemunhas para o primeiro resultado desse trabalho, a Trindade teste, informou que Oppenheimer reação durante o teste foi simplesmente o de alívio e satisfação, e que ele exclamou: “funcionou!”Mas apenas 11 dias após o bombardeio de Hiroshima, em 17 de agosto de 1945, ele expressou por escrito ao governo dos EUA seu desejo de que as armas nucleares fossem proibidas. Dois meses depois, ele diria ao Presidente Harry S. Truman que tinha sangue nas mãos.,assim começou para Oppenheimer uma nova carreira, a do apóstolo do desarmamento nuclear, que surgiu de seu novo cargo como presidente do Comitê Consultivo Geral da Comissão de Energia Atômica dos EUA. Este compromisso, juntamente com as suas convicções políticas, levou-o a testemunhar em 1954 perante a Comissão Parlamentar das actividades não-americanas, durante a chamada caça às bruxas promovida pelo senador Joseph McCarthy. Oppenheimer não reconheceu nenhuma afiliação com qualquer organização comunista, mas havia alguma simpatia de sua parte., Como resultado, seus privilégios de segurança foram revogados e ele foi condenado ao ostracismo político.

Um real pacifista

Por tudo isso, é curioso que, em seus últimos anos de Oppenheimer afirmou que, se ele tivesse sido capaz de voltar para trás, ele teria feito tudo exatamente o mesmo, e que ele não me arrependo de ter contribuído para o sucesso da bomba. Mas a chave para esta aparente contradição pode estar naquelas palavras que passaram para a história, e em como a filosofia Hindu do Bhagavad Gita foi uma influência poderosa no pensamento do físico desde tenra idade.,

a citação completa, Oppenheimer proferiu a frase explicando o seu contexto: “Vishnu está a tentar persuadir o Príncipe que ele deve fazer o seu dever e, para impressioná-lo, assume a sua multi-armed formulário e diz,” Agora eu me tornei a Morte, o destruidor de mundos.'”Em 2000, a Universidade de Massachusetts Dartmouth professor de história James A., Hijiya escreveu um lúcido ensaio tentando explicar como Oppenheimer interpretado passagem: Vishnu quer convencer o Príncipe Arjuna que ele deve ir para a guerra, algo que ele recusa, porque isso envolveria matar seus próprios parentes e amigos. Mas Vishnu convence-o que ele não pode evitar esse dever maior do que ele—é sua obrigação, e não está em sua mão para escolher. No final, Arjuna vai para a guerra.Oppenheimer, concluiu Hijiya, não se via como Vishnu. Ele não se arrogou o papel de um Deus., Ele era Arjuna, o príncipe destinado a cumprir esse dever inevitável, um teste terrível para um pacifista que sempre foi um, tanto antes como depois da bomba.

Por Javier Yanes

@yanes68