Quetzalcóatl (Português)
Quetzalcóatl, Mayan name Kukulcán, (from Nahuatl quetzalli, “tail feather of the quetzal bird,” and coatl, “snake”), the Feathered Serpent, one of the major deities of the ancient Mexican pantheon. Representações de uma cobra emplumada ocorrem tão cedo quanto a civilização Teotihuacán (século III a VIII ce) no planalto central. Naquela época, Quetzalcóatl parece ter sido concebido como um deus da vegetação—uma divindade da terra e da água intimamente associada com o Deus da chuva Tlaloc.,
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No Asteca vezes (14 através de séculos 16) Quetzalcóatl era venerado como o padroeiro dos sacerdotes, o inventor do calendário e de livros, e o protetor de ourives e outros artesãos; ele foi também identificada com o planeta Vênus. Como a estrela da manhã e da noite, Quetzalcóatl era o símbolo da morte e ressurreição. Com seu companheiro Xolotl, um Deus cabeça de cão, ele foi dito ter descido ao inferno subterrâneo de Mictlan para reunir os ossos dos mortos antigos., Those bones he anointed with his own blood, giving birth to the men who inhabit the present universe.
A Lenda da vitória de Tezcatlipoca sobre a Serpente Emplumada provavelmente reflete um fato histórico. O primeiro século da civilização Tolteca foi dominado pela cultura Teotihuacán, com seus ideais inspirados de governo sacerdotal e comportamento Pacífico., A pressão dos imigrantes do Norte trouxe uma revolução social e religiosa, com uma classe dirigente Militar tomando o poder dos sacerdotes. A derrota de Quetzalcóatl simbolizou a queda da teocracia clássica. Sua viagem marítima para o leste provavelmente deveria estar ligada à invasão de Yucatán pelos Itzá, uma tribo que mostrava fortes características Toltecas. O nome do calendário de Quetzalcóatl era Ce Acatl (uma cana)., A crença de que ele voltaria do leste em um ano de cana levou o soberano asteca Montezuma II a considerar o conquistador espanhol Hernán Cortés e seus companheiros como enviados divinos, porque 1519, o ano em que eles desembarcaram na costa do Golfo Mexicano, foi um ano de cana de um.
além de seu disfarce como um plumed serpent, Quetzalcóatl era muitas vezes representado como um homem com uma barba, e, como Ehécatl, o deus do vento, ele foi mostrado com uma máscara com duas salientes tubos (por meio da qual o vento soprava) e uma cónica chapéu típico do Huastec pessoas do centro-leste do México., O Templo de Quetzalcóatl em Tenochtitlán, a capital asteca, era um edifício redondo, uma forma que encaixava a personalidade de Deus como Ehécatl. Acreditava-se que os templos circulares agradavam Ehécatl porque não ofereciam obstáculos agudos ao vento. Monumentos redondos ocorrem particularmente frequentemente em território Huastec.Quetzalcóatl governou sobre os dias que tinham o nome ehécatl (“vento”) e sobre a 18ª série de 13 dias do calendário ritual. Ele também foi o nono dos treze deuses das horas do dia., Embora ele fosse geralmente listado como uma das deidades de primeira categoria, Nenhum mês cerimonial foi dedicado ao seu culto.como Deus do aprendizado, da escrita e dos livros, Quetzalcóatl foi particularmente venerado na calmecac, faculdades religiosas anexadas aos templos, onde os futuros sacerdotes e os filhos da nobreza foram educados. Fora de Tenochtitlán, o principal centro do culto de Quetzalcóatl era Cholula, na região do Planalto chamada Mesa Central.
