Revolução

mais Tarde e moderno pensamento revolucionário

Apenas após o surgimento do humanismo secular durante o Renascimento fez este conceito de revolução, como uma causa da profanação da sociedade, a mudança para abraçar um mais moderno perspectiva. O escritor italiano do século XVI Niccolò Maquiavel reconheceu a importância de criar um estado que pudesse suportar a ameaça da revolução; mas, ao mesmo tempo, sua análise detalhada do poder levou a uma nova crença na necessidade de mudanças na estrutura do governo em certas ocasiões., Esta nova aceitação da mudança colocou Maquiavel na vanguarda do pensamento revolucionário moderno, embora ele nunca tenha usado a palavra revolução em seus textos, e ele estava principalmente preocupado com a criação de um estado verdadeiramente estável.

O escritor Inglês do século XVII John Milton foi um dos primeiros crentes na capacidade inerente da revolução para ajudar uma sociedade a realizar o seu potencial. Ele também via a revolução como o direito da sociedade de se defender contra tiranos abusivos, criando uma nova ordem que refletia as necessidades do povo. Para Milton, A revolução era o meio de alcançar a liberdade. Mais tarde, no século XVIII, as revoluções Francesa, haitiana e americana foram tentativas de garantir a liberdade da liderança opressiva., As revoluções modernas incorporaram frequentemente ideais utópicos como base para a mudança.

Immanuel Kant, o filósofo alemão do século XVIII, acreditava na revolução como uma força para o avanço da humanidade. Kant acreditava que a revolução era um passo “natural” na realização de uma fundação ética superior para a sociedade., Esta ideia ajudou a servir de base para as revoluções americana e francesa.

O século 19, o filósofo alemão G. W. F. Hegel foi um catalisador crucial na formação de 20 do século pensamento revolucionário. Ele via as revoluções como o cumprimento do destino humano, e via os líderes revolucionários como os necessários para instigar e implementar reformas., As teorias de Hegel serviram de base para o mais influente pensador revolucionário, Karl Marx. Marx usou as abstrações de Hegel como base para um plano de luta de classes, centrado na luta pelo controle dos processos econômicos da sociedade. Marx acreditava em etapas progressistas da história humana, culminando na derrubada da classe operária da classe proprietária da propriedade. Para que a sociedade avance, a classe operária, ou o proletariado, deve assumir os meios de produção., Marx via esta eventualidade como a conclusão da luta humana pela liberdade e uma sociedade sem classes, eliminando assim a necessidade de mais mudanças políticas. As revoluções comunistas lideradas por marxistas ocorreram na Rússia, Iugoslávia, China, Vietnã e Cuba, entre outros países, no século XX.

Em meados do século 20, o historiador Americano Crane Brinton, analisou as tendências de uma sociedade antes de uma grande revolução. Ele via uma sociedade pré-revolucionária como tendo uma combinação de tensões sociais e políticas, causadas por uma quebra gradual dos valores da sociedade. Isso leva a uma fratura da autoridade política, já que o órgão governante deve confiar em um uso cada vez mais desesperado da força para permanecer no poder., Proporcional a isso está o surgimento de elementos de reforma que servem para enfatizar a corrupção da autoridade política. À medida que a ordem política existente começa a perder o seu domínio sobre a autoridade, a dinâmica constrói-se entre as diversas forças da oposição. À medida que o governo se torna mais precário, os grupos dissidentes que formam a ameaça à ordem existente se unem para derrubar a autoridade.Brinton também observou os diferentes estágios de uma grande revolução., Depois que o governo é derrubado, geralmente há um período de idealismo otimista, e os revolucionários se envolvem em muita retórica perfeccionista. Mas esta fase não dura muito tempo. As tarefas práticas de governar têm de ser enfrentadas, e uma divisão desenvolve-se entre moderados e radicais. Termina na derrota dos moderados, na ascensão dos extremistas e na concentração de todo o poder nas suas mãos. Para que uma facção prevaleça e mantenha a sua autoridade, o uso da força é quase inevitável. Os objectivos da revolução desvanecem-se, à medida que um regime totalitário assume o comando., Alguns dos princípios básicos do movimento revolucionário original, no entanto, são finalmente incorporados no final. As revoluções francesa e russa seguiram este curso de desenvolvimento, assim como a Revolução Islâmica no Irã no final do século XX.uma revolução estritamente política, independente da transformação social, não possui o mesmo padrão de acontecimentos pré-revolucionários e pós-revolucionários. Pode ser apenas uma mudança na autoridade política (como em muitos golpes de estado) ou uma transformação um pouco mais ampla das estruturas do poder (como nas revoluções americana e mexicana).,