as tradições Judaicas do enterro e luto homenagem met/meta (já falecido) e o conforto da vida. Nós honramos a dignidade humana do met / meta, tratando o corpo com respeito e cuidado, e confortar os vivos, fornecendo os serviços necessários para honrar o seu ente querido.,tradicionalmente, desde o momento da morte até o momento do enterro, o met/meta nunca é deixado sozinho. É costume que os membros da família e amigos próximos servem como shomer (observador) para aquele que morreu. Se você gostaria de realizar este ato amoroso, ou gostaria que membros de uma sociedade funerária para servir como shomrim durante as horas de trabalho, por favor, deixe um de nossos diretores saber para que possamos coordenar isso com os membros do Chevra Kavod HaMet ou do Portland Hevra Kadisha. Um shomer durante a noite também pode ser fornecido, para uma carga adicional., Se você quiser esse serviço, por favor informe um de nossos diretores, e nós faremos os arranjos necessários.a tradição judaica ensina-nos a tratar o corpo, que tem sido a casa da alma, com respeito. Assim como um bebê é lavado e vestido quando entra no mundo, também lavamos e vestimos o met/meta antes do enterro. Este ato de lavar, purificação ritual e vestir é conhecido como tahara, e é realizado pelos homens e mulheres treinados do Chevra Kavod HaMet e do Portland Hevra Kadisha., Estes homens e mulheres especialmente treinados são voluntários e operam sem taxa por seus serviços, mas os custos para o tachrichim (Sudário) e suprimentos serão faturados para a família.Tachrichim/o Sudário Tachrichim é o vestuário tradicional que é usado para vestir o met / meta após a tahara ter sido realizada. Estas vestes brancas, consistindo de um capô (para as mulheres) ou um capuz (para os homens), sobirt, calças, e kittel, ou overgar, são brancas para significar que o met/meta é puro., Não há bolsos em nenhuma das Roupas, e a roupa é simples, para indicar que somos todos iguais na morte. Uma vez que o met/meta é vestido, ele ou ela é embrulhado em um sovev grande (folha ou pano de embrulho) e colocado no Aron (caixão) em que uma pequena quantidade de terra de Israel foi aspergida. A tampa é colocada no caixão, e não é removida ou aberta novamente, a fim de preservar a dignidade do met/meta.o enterro judaico é uma forma natural de devolver o corpo à terra de onde veio., De acordo com este ponto de vista, o aron, ou caixão, deve ser feito inteiramente de madeira e não deve ter qualquer material metálico para que o caixão e o que contém possa decompor-se natural e completamente. Não é exigido que o aron seja feito de pinheiro, mas deve ser feito de madeira macia. O caixão não deve ser ornamentado de forma alguma e não deve ser fabricado a partir de qualquer empresa que opere no Shabbat. Não há visualização do met / meta,e o caixão não é aberto durante o funeral.,

Funeral e enterro

a fim de seguir as tradições honradas do judaísmo, o met / meta não é embalsamado, mas é mantido sob refrigeração na Casa funerária. O funeral é realizado logo que possível após a morte, muitas vezes dentro de 48 horas, embora, dependendo das circunstâncias, pode ser mais longo. Todos os Serviços funerários judaicos são caixão fechado, como é considerado desrespeitoso olhar para alguém que não pode olhar para trás., É costume para os enlutados realizar o ritual de k’RIAH antes do serviço, que envolve cortar a roupa do enlutado, ou mais frequentemente, cortar uma fita preta ligada à roupa do enlutado. Este ato é a expressão exterior do rasgão no tecido das vidas causado pela morte de um ente querido. Este ritual é geralmente realizado para honrar e lembrar um pai, filho, irmão, ou cônjuge/parceiro. Os enlutados não são obrigados a usar preto, mas devem usar roupas escuras e vestir de forma conservadora., O funeral é geralmente curto, com vários salmos e orações recitadas, e um elogio feito por familiares próximos e o rabino ou líder de oração. O serviço termina com a recitação de El Malei Rachamim.tradicionalmente, os presentes no funeral acompanharão o caixão até à campa. O funeral é breve e inclui a recitação de Kaddish. Depois que o caixão é abaixado na sepultura, é costume para aqueles em presença para colocar a terra no caixão. Este é considerado o último ato de bondade e respeito por aquele que morreu.,as flores cortadas não têm lugar num funeral judaico tradicional porque murcham e morrem. Muitas pessoas sentem que é mais apropriado dar tzedakah (caridade) para honrar e lembrar o falecido.

Você será fornecido com k’riah fitas, cópias do Kaddish oração com a transliteração, cartas, e shiva vela pela administração, no Holman s.

, Após o Funeral

ao chegar na casa que está de luto após o funeral, você pode encontrar um jarro de água com a qual você está para limpar as mãos três vezes., A água é a fonte da vida e tendo estado em contato com a morte no cemitério, você deve limpar-se para se concentrar na vida.Shiva/Sheloshim/Yahrzeit Shiva sentado é uma forma de lamentar e celebrar a vida do falecido em casa de um membro da família. Os membros da família tradicionalmente sentam shiva por uma semana, mas só pode receber convidados para os primeiros dias. Tradicionalmente, espelhos em uma casa de luto são cobertos durante este tempo, como aqueles de luto não devem se preocupar com sua aparência física., Aqueles de luto sentam-se no chão ou em cadeiras desconfortáveis para mostrar que são atingidos pela dor. Os enlutados judeus tradicionalmente não usam couro na casa de shiva; chinelos, meias ou tênis podem ser usados para mostrar como eles foram humilhados pela perda.uma vela memorial é acesa e queima 24 horas por dia por 7 dias para simbolizar a luz que a pessoa trouxe ao mundo e para representar a alma eterna do falecido.,seguindo shiva, até o trigésimo dia contando do enterro( sheloshim significa trinta em hebraico), os enlutados retornam a suas vidas regulares, mas se abstêm da maioria das formas de entretenimento, tais como festas, concertos e filmes. Eles podem participar do diário minyan para recitar Kaddish, e continuar a usar a fita k’RIAH. O período formal de luto por um filho, cônjuge ou irmão termina no final de 30 dias.,

a Partir do final de sheloshim para os primeiros onze meses, a contar do dia da morte, aqueles de luto pela morte de um dos pais continuar a recitar Kaddish diariamente, mas depois de sheloshim pode voltar para suas vidas normais, embora alguns optam por continuar a se abster de entretenimento.

Cerca de um ano após a morte, há uma cerimônia de inauguração onde a lápide é colocada na sepultura. Muitas vezes este é um simples marcador memorial. Tradicionalmente, a cerimónia de inauguração é curta. Os enlutados que visitam a campa deixam pedras na lápide como um símbolo que alguém visitou.,Yahrzeit é o aniversário da morte de um ente querido. É costume acender uma vela que arde por 24 horas em memória do falecido todos os anos no aniversário da morte, e recitar Kaddish na sinagoga nesse dia. Tradicionalmente, o calendário judaico é usado para determinar a data do Yahrzeit. Além disso, Kaddish é recitado durante os Serviços de Yiskor na sinagoga em Yom Kippur, Shemini Atzeret, e no último dia de Pesach e Shavuot. É tradicional recitar Kaddish para um cônjuge/parceiro, filho, irmão e pai.