född i slaveri 1760 köpte Richard Allen sin egen frihet för $2000 vid 20 års ålder. Han blev en hängiven metodistpredikant och grundade Mor Bethel African Methodist Episcopal Church 1794.

den amerikanska revolutionen, som en anti-skatt rörelse, centrerad på amerikanernas rätt att kontrollera sin egen egendom., I 1700-talet inkluderade ”egendom” andra människor.

på många sätt förstärkte revolutionen det amerikanska engagemanget för slaveri. Å andra sidan hängde revolutionen också på radikala nya idéer om ”frihet” och ”jämlikhet”, som utmanade slaveriets långa tradition av extrem mänsklig ojämlikhet. Förändringarna i slaveriet i den revolutionära eran avslöjade både potentialen för radikal förändring och dess misslyckande tydligare än någon annan fråga.,

slaveriet var en central institution i det amerikanska samhället under slutet av 1700-talet och accepterades som vanligt och applåderades som en positiv sak av många vita amerikaner. Men denna breda acceptans av slaveri (som aldrig gick med på av svarta amerikaner) började utmanas i den revolutionära eran., Utmaningen kom från flera källor, delvis från revolutionära ideal, delvis från ett nytt evangeliskt religiöst engagemang som betonade alla kristna jämlikhet, och delvis från en minskning av lönsamheten hos tobak i den viktigaste slavregionen i Virginia och angränsande stater.

slaveriets nedgång under perioden var mest märkbar i staterna norr om Delaware, som alla passerade lagar som förbjuder slaveri ganska snart efter krigets slut., Dessa gradvisa frigörelselagar var dock mycket långsamma att träda i kraft — många av dem befriade bara barnen till nuvarande slavar, och även då, bara när barnen blev 25 år gamla. Även om lagar förbjöd slaveri i norr, fortsatte den” märkliga institutionen ” långt in i 1800-talet.

James Forten var en noterad Philadelphia affärsman och abolitionist.

även i söder var det en betydande rörelse mot att frigöra vissa slavar., I stater där tobaksproduktionen inte längre krävde ett stort antal slavar växte den fria svarta befolkningen snabbt. Av 1810 en tredjedel av den afroamerikanska befolkningen i Maryland var fri, och i Delaware fria svarta underlägsna förslavade afroamerikaner med tre till en. Även i den kraftfulla slavstaten Virginia växte den fria svarta befolkningen snabbare än någonsin tidigare på 1780-talet och 1790-talet. Denna stora nya fria svarta befolkning skapade en rad offentliga institutioner för sig själva som vanligtvis använde ordet ”Afrikansk” för att tillkännage sin distinkta stolthet och insisterande på jämlikhet.,

Richard Allen grundade African Methodist Episcopal Church.

den mest kända av dessa nya institutioner var Richard Allens afrikanska metodist Episcopal church grundades i Philadelphia.

även om ökningen av den fria svarta befolkningen är en av de mest anmärkningsvärda prestationerna i den revolutionära eran, är det viktigt att notera att revolutionens övergripande inverkan på slaveriet också hade negativa konsekvenser. I risodlande regioner i South Carolina och Georgien bekräftade Patriot victory mästarklassens kraft., Tvivel om slaveri och juridiska ändringar som inträffade i norra och övre Södra, tog aldrig allvarligt tag bland vita i nedre Södra. Även i Virginia, flytten mot att befria vissa slavar försvårades av nya rättsliga begränsningar i 1792. I norr, där slaveriet var på väg ut, fortsatte rasismen fortfarande, som i en Massachusetts lag av 1786 som förbjöd vita från att lagligt gifta sig med afroamerikaner, indianer eller människor i blandad ras. Revolutionen hade uppenbarligen en blandad inverkan på slaveri och motsägelsefulla betydelser för afroamerikaner.