Amaterasu Omikami, Solmodern

Amaterasu Omikami är den centrala Gudomen i Shinto-religionen i Japan. Men hennes andliga betydelse sträcker sig långt bortom vad som väsentligt kallas den stigande solens Land.

medan många patriarkala myter gör solen till en maskulin figur var hon ursprungligen feminin. Tyskarna talar fortfarande om Frau Sonne (Lady Sun). De Litauiska och keltiska solgudarna var feminina., Även vårt ord söndag kommer inte direkt från engelska ” sun ” men var ursprungligen Sunna dag, dagen för den nordiska solgudinnan, Sunna.

dessa kommer naturligtvis från forntida religioner som inte längre praktiseras. Amaterasu Omikami är dock fortfarande dyrkad idag av miljontals människor. Hon är fortfarande centrum för pantheon av en levande tro.

Amaterasu Omikami betraktas av forskare som det japanska uttrycket för en panasiatisk Solgudinna. Som vi redan har sett är solgudinnan inte bara Asiatisk utan finns över hela världen.,

medan buddhismen och taoismen i andra asiatiska länder motverkade dyrkan av solgudinnan, fortsatte den i Japan oförminskad i patriarkala tider och fortsätter att vara central för den japanska traditionen.

Amaterasu Omikami, med hjälp av hennes två mindre syskon, Tsukuyomi och Susano wo (månen och storm), målade landskap i början för att skapa Japan. Eftersom Japan är här ett mikrokosmos av världen (precis som världen är ett mikrokosmos av universum) kan vi förstå att solgudinnan också är den högsta skaparen.,

hennes berättelse kan också kasta ljus (bokstavligen) på den andliga betydelsen av vintersolståndet. Händelsen känd i väst som jul.

för att förstå detta måste vi först och främst förstå vad solen verkligen är. Den moderna populära uppfattningen är att solen är en stor gasformig kropp i mitten av vårt solsystem. Och naturligtvis på en nivå som är sant.

det finns en fysisk värme-och-ljusgivande kropp i mitten av vårt solsystem, och det är den materiella symbolen för den himmelska solen., Men solens Ande existerade innan vår sol eller någon stjärna föddes, och kommer att existera långt efter att de har gått bort.

den fysiska solen motsvarar den himmelska solen genom att den på det fysiska planet är källan till ljus, värme och liv för varje levande varelse i denna värld. Men när vi talar om Solgudomen hänvisar vi till den himmelska solen själv, inte till den fysiska solen, som bara är en av hennes reflektioner i materiens pool.

denna reflektion är dock också viktig., På denna jord ger oss rytmen av årstiderna, som speglar för oss den vackra musikliknande harmonin i himlen.

en av de viktigaste punkterna i årstidens rytm är vintersolståndet. Ljusets Återfödelse.

Amaterasu omikami och vintersolståndet

Amaterasu Omikami framträder från mörkets Grotta

myten om Amaterasu Omikami har sin centrala punkt vid Midwinter. Liksom i andra representationer av Midwinter-mysteriet, som den västra Julen, är det grundläggande elementet ljusets (re)födelse.,

solgudomens bror var stormen-kami Susano wo. Han trampade hennes risfält och förstörde hennes helgedomar, till och med dödade en av hennes skötare. Som svar på dessa skandaler gick gudinnan till den himmelska grottan och förseglade den med en stor sten som bara hon kunde flytta.

detta avbröt världarna, både kami och dödliga, från deras upprätthållande himmelska solljus. Kami implored henne att komma ut från grottan, eftersom alla kami, liksom alla andra varelser, är beroende av den högsta gudinnans ljus.,

Vi kan fråga varför det fanns en kami som gör disharmoniska saker. Anledningen är att manifestation (existensen av ett fysiskt universum) innebär ofullkomlighet. Om det var perfekt skulle det vara i fullständig förening med gudom och skulle därför inte vara ett uppenbart fysiskt universum. Det var därför Susano wo behövdes för att skapa ett manifest universum, och varför han försöker introducera disharmoni.

själva ”gömmer” av högsta gudomen är en annan aspekt av denna ”paradox av att vara”., I ett manifest, och därför ofullkomligt universum, finns såväl mörker som ljus, och att mörkret är en uppenbar frånvaro av gudomen själv.

den härliga återuppkomsten av solgudinnan från den himmelska grottan är samma Midwinter-händelse som kommer ihåg av kristna som Kristi födelse. Ljusets ankomst (eller återkomst) till den mörka världen.

detta, men det är avbildat, är den sanna meningen med julen. Årets cykel, precis som dagens och nattens cykel, är symbolisk för samspelet mellan ljus och mörker som är inneboende i förekomsten av ett uppenbart universum.,

detta är den exakta motsatsen till modernistiska ”förklaring av myt” som säger att myter projekt gudomliga händelser på naturfenomen. I verkligheten är naturfenomen den materiella reflektionen av gudomliga realiteter.

Susano wo förvisades från himlen, men finns fortfarande på jorden. Stormen, eller disharmoni, är en del av jordisk existens. Men den himmelska solens ljus lyser också på jorden.

mörker inkräktar på ljus och kaos på harmoni. Men himlens ljus förnyas ständigt och kommer aldrig att lämna oss.,

När dagarna har vuxit kortast och världen verkar vara mörkare mot evig natt, Amaterasu Omikami kommer ut från himlens grotta och bestrålar hennes universum med hennes himmelska ljus.

vidare läsning:
en modern japansk version av Midwinter Mystery och den feminina Bringer av ljuset