Brahma: Skaparen Bland de Hinduiska Treenigheten
Den Hinduiska Treenigheten
förvaltat kapital Bhur Bhuva Swaha
Tat Savitur Varenyam
Bhargo Devasya Dheemahi
Dhiyo Yo Nä Prachodayat
Skyddet som ligger till grund för hela universum och som är själv-existerande och som är fri från alla smärtor och vars kontakta frigör själen från alla bekymmer finns i olika former i detta universum och upprätthåller alla. Han är skaparen och energiseraren i hela universum, givaren av all lycka, värdig acceptans, ren och renare., Den mycket Gud lät oss omfamna, så att Gud kan styra vårt sinne och tankar.,van
Ik Sansari Ik Bhandari Ik Lae Diban
Jiv Tis Bhave Tivey Chalavey Jiv Hove Phurman
Ohu Vekhe Ona restaurangen nadar Na Avey Bahuta Ehu Vidan
Den Högsta anden manifesteras Maya
Som kom och levererade den Heliga Triad
Skaparen, den Upprätthållaren och Jagare
Men Han ordinerar som behagar Honom för Triaden för att agera
Även de ser Honom inte vem Som Ser Alla
Detta är fortfarande den största underverk av alla
– Rajender Krishan
Den uppsjö av deistic traditioner inom ramen för den Hinduiska religionen, är förenade genom begreppet Trimurti eller treenigheten., Man finner skildringar av detta koncept i vackra konstverk eller religiösa texter och ritualistiska verser i hinduismen. Men i praktiken är det mer av en filosofisk symbol som skildrar de tre aspekterna av den Suprema Varelsen, som alla måste överens om skapandet, bevarandet och eventuell förstörelse av allt som finns i universum.,
Trimurti (bokstavligen indikerar tre former eller treenighet), är representationen av de tre projektionerna av den högsta verkligheten, var och en med en specifik kosmisk funktion. Dessa manifestationer är de av Brahma (som tjänar den kosmiska funktionen av skapelsen), Vishnu (som tjänar den kosmiska funktionen av förnyelse och bevarande), och Shiva (som tjänar den kosmiska funktionen av upplösning eller förstörelse som föregår återskapande)-de tre populära hinduiska gudarna., Vår dagliga existens återspeglar dessa tre kosmiska funktioner som födelse, liv och död. En något liknande symbolisering finns i Guds Kristna treenighet som Fadern, Sonen och den Helige Anden. Men tolkningen och filosofin bakom treenighetens kristna och Hinduiska begrepp skiljer sig åt.
treenigheten tolkas i olika former i hinduisk filosofi. En allmänt accepterad tro är att den representerar jord, vatten och eld. Jorden, eller Brahma, ses som upphovsman till allt liv och därmed betraktas som skaparen., Vatten är livets bärare och därmed är Preservern och representeras som Vishnu. Fire destructs liv och därmed är jagaren och representeras som Shiva.
treenigheten representerar också de tre grundläggande gunas eller kvaliteter, som beskrivs i Bhagavad-Gita – den heliga hinduiska filosofiska texten., Dessa egenskaper är kvaliteten på passion eller lust (rajas – som representeras av Brahma, eftersom passion eller lust resulterar i framväxt), kvaliteten på barmhärtighet (satva – som representeras av Vishnu, eftersom barmhärtighet bevarar livet), och kvaliteten på mörker och vrede (tamas – som representeras av Shiva, eftersom mörkret motsvarar den förintade tillståndet i universum).
treenigheten representerar tre enskilda former på de olika Planen av medvetandet. På det fysiska planet representeras det psykiska elementet av Brahma, det mentala elementet av Vishnu och det fysiska elementet av Shiva., På det mentala planet är Brahma den intuitiva och kreativa tanken, Vishnu är intelligens och Shiva står för känslor och känslor. Himlen som Brahma, solen som Vishnu och månen som Shiva bildar det jordiska planet.
olika faser av en persons liv sägs vara representerade av Treenigheten. Den första av dessa faser, den av celibat och studentship, (Brahmacharya Ashram) – representeras av Brahma. Under denna fas är kunskap individens ständiga följeslagare. Kunskap representeras naturligtvis av gudinnan Saraswati, som sägs vara Brahmas konsort.,
den andra fasen av vuxen ålder och hushåll (grihastha Ashram) representeras av Vishnu. Under denna fas uppfyller individen alla religiösa och familjeförpliktelser genom att involvera sig i att generera rikedom, som man använder för att upprätthålla sig själv och sin familj., Under denna fas rikedom är individens följeslagare och representeras av Vishnu s gemål, gudinnan Lakshmi.
den tredje fasen är den för ålderdom (Vanaprastha Ashram) och representeras av Shiva. Denna fas markerar uppsägning av sitt världsliga liv för ett liv som är tomt på materiella nöjen, tillägnad strävan efter sann kunskap., I forna dagar, detta vanligtvis markerade den tid då en hushållare, tillsammans med sin fru, lämnade sina världsliga tillhörigheter att tillbringa sitt liv i en skog, precis som Lord Shiva leder ett hemlöst liv med endast de väsentliga tillhörigheter.
div >
slutfasen (sanayasa Ashram) individen försöker slå samman sig med högsta makten (ishwara)., Man avslutar processen med avstående och han tillsammans med sin fru leder ett liv helt orört av några bilagor. Den enda ockupationen blir djup meditation, vilket leder till att individen blir Ishwara själv, med sin fru som Ishwara konsort blir den universella mamman.
de tre faserna i livet, som representeras av Treenigheten, kulminerar sålunda i en som understryker det faktum att de tre är i verkligheten en och samma Ishwara.
en intressant legend illustrerar detta koncept vackert. En gång skryter Brahma, Vishnu och Shiva om sina stora krafter., Plötsligt kom en ung pojke fram och frågade Brahma vad han skapade. Brahma svarade snabbt med stolthet, ”allt”. När han frågade Vishnu och Shiva om vad de upprätthåller och förstör respektive fick han samma svar från båda gudarna – ”allt”. Visar Brahma ett litet sugrör, frågade den unga pojken honom om han kunde skapa ett sugrör precis som den Han höll. Men även efter en stor insats kunde Brahma inte göra det. Barnet vände sig sedan mot Vishnu och frågade honom om han kunde bevara halmens upplösande form men Vishnu tittade hjälplöst på., Barnet bad slutligen Shiva att förstöra det lilla strået men trots Shivas bästa ansträngningar förblev halmen fortfarande som den var. Då vände pojken igen mot Brahma och frågade honom om han var barnets skapare. Även efter stor tanke kunde Brahma inte komma ihåg att ha skapat detta ljusa barn. Barnet försvann plötsligt, och de tre gudarna kom då ihåg att det alltid finns den högsta guden bakom sina fantastiska krafter.
var och en av gudarna i Treenigheten har en gemål och varje Gud är oskiljaktig från sin kvinnliga del, eller Shakti (kosmisk kraft eller kosmisk kraft)., Saraswati, kunskapens gudinna är Brahmas gemål. Lakshmi, gudinnan av rikedom, kärlek, skönhet och glädje är Vishnu s gemål. Shiva har Parvati som sin gemål, gudinnan av makt, förstörelse och omvandling. Precis som treenigheten, Saraswati, Lakshmi och Parvati är de tre viktigaste gudinnorna i hinduisk religion. De tre gudinnorna dyrkas ofta individuellt, liksom också som makar till Treenighetsgudarna.,
Puranas säger att Trimurti (Trinity) härstammar från Adi Shakti – eller Den högsta kosmiska energin – som symboliseras av en kvinnlig form – den universella mamman. Trimurti var ursprungligen dyrkad som en enda gudom, som en representation av Brahman eller den Supreme varelsen. Men senare skildes varje Gud från den enda formen och nu är den enhetliga formen inte dyrkad längre., Av de tre gudarna som bildar Trimurti, är Brahma inte dyrkas utom på ett fåtal ställen medan Vishnu och Shiva båda har enorma efterföljanden.
Brahma, skaparen
hinduisk mytologi adresserar Brahma – den Allvetande, källan till allt som finns, orsakssambandet mellan alla former och händelser – med olika namn. Han är den enda stavelse Om ” – eka aksharam (bokstav). Som den självfödda obehandlade skaparen är han Swayambhu. Som den första manifestationen av ens existens är han ahankara., Som embryot från vilket universum härstammar är han Hiranya Garbha (gyllene embryo), eldbollen. Eftersom alla varelser är hans avkomma är han Prajapati (kung av kungar). Han är också pitamaha (patriark), Vidhi (ordinator), Lokesha (universums mästare) och Viswakarma (världens arkitekt).
några hinduiska texter säger att Brahma kom fram från Brahman, det högsta Varet – medvetandet. Brahman ville skapa universum., För detta ändamål skapade han först vatten, i vilket han deponerade sitt frö. Detta frö blev ett gyllene ägg, och från detta ägg föddes han som Brahma eller Hiranyagarbha, född från det gyllene ägget. Sedan han föddes i vatten är han också känd som Kanja (vatten född).
Mahabharata ger en separat version av Brahmas ursprung där Brahma uppstod från en lotus (Kamala) med tusen kronblad som växte ut ur Vishnu navel (Nabhi)., Denna legend förklarar hans namn Nabhija (navel född).
enligt Puranas sägs Brahma vara son till den Supreme varelsen och hans kvinnliga energi, Maya-den kosmiska illusionen som håller allt liv under en slöja av separation från den Supreme.
det sägs att Brahma skapar och återskapar universum gång på gång. En skapelse av hans varar en Brahma-dag som motsvarar en period av 4,320,000,000 mänskliga år när det gäller den hinduiska kalendern. Varje Brahma-dag (Kalpa) består av ett tusen Mahayugas som var och en består av fyra Yugas eller Åldrar.,
det sägs att varje Yugas längd minskar gradvis i förhållande till ökad moralisk och fysisk dekadens i varje ålder. Som ett resultat, i Krita Yuga, råder dygd medan ondskan är okänd medan i Kaliyuga tar ondskan ett starkt grepp.
När Brahma somnar på natten efter slutet av sin dag, alla hans skapelser löses upp i universum. Natten varar igen under samma period som dagen. Universums upplösning under Brahma-natten kallas Pralaya. När han vaknar återställer han igen hela skapelsen för nästa Kalpa.,
Brahma sägs ha ett liv på hundra Brahma-år, varje år omfattande 720 Kalpas (360 varje Brahma-dagar och Brahma-nätter). Denna process av skapande och upplösning fortsätter tills de hundra åren av Brahmas liv är färdiga. I slutet av dessa hundra Brahma år löser allt som finns, inklusive Brahma och alla andra gudar – hela universum – upp i dess beståndsdelar.
i början av skapelseprocessen skapade Brahma tio Prajapatis, som tros vara människans fäder., I Manusmriti räknar upp dem som Marichi, Atri, Angirasa, Pulastya, Pulaha, Kratu, Vasishtha, Prachetas eller Daksha, Bhrigu, och Narada. Han sägs också ha skapat de sju stora vise eller Saptarishi för att hjälpa honom att skapa universum. Men eftersom alla dessa söner av hans föddes ur hans sinne snarare än kropp, kallas de Manas Putras eller mind-sons.
skildringen av Brahma i hinduisk konst och religiösa texter är fylld med intressanta legender och tolkningar.,
förutom att vara universums skapare, delegerar Brahma olika uppgifter till alla varelser, och baserat på dessa bestämmer han inkarnationerna som ska ges på varje varelse. Att vara fullt medveten om alla varelsers gärningar hela tiden är därför oumbärlig och därför visas Lord Brahma med fyra huvuden för att se i alla fyra riktningarna.
Brahmas fyra huvuden har gett honom namnet Chatur Mukha (den med fyra huvuden)., Cheferna representerar de fyra Veda – heliga Hinduiska text (Rigveda, Yajurveda, Samaveda och Atharvaveda). De har också symbolisera de fyra Yugas – epoker tid (Krita Yuga, Treta Yuga, Dwapara Yuga och Kali Yuga) liksom de fyra kasterna eller Varnas (Brahmana, Kshatriya, Vaishya och Shudra). De fyra kasterna tros ha sitt ursprung från de olika kroppsdelarna i Brahma: Brahmanas från huvudet, Kshatriyas från hans armar, Vaishyas från låren och Shudras från fötterna.,
Även om Brahma vanligtvis visas som att ha fyra huvuden tittar i de fyra riktningarna, säger legenden att han en gång hade fem huvuden, den femte tittar uppåt. Men ursprungligen sägs han ha haft bara ett huvud. Vid den tiden fanns inte kosmos och Brahma var fristående och självinnehåll. Men han började så småningom längta efter företag. Vid den här tiden delade han sig för att bilda en kvinnlig form, kallad Satarupa (den med hundra vackra former). När han lade blicken på Satarupa kände sig Brahma omedelbart attraherad av henne., För att undvika Brahmas blick försökte Satarupa glida i olika riktningar men misslyckades eftersom Brahma utvecklade ett huvud i varje riktning. Att hitta något annat sätt, Satarupa börja stiga uppåt men sedan också, Brahma utvecklat ett huvud som såg uppåt. Shiva märkte allt som hände. Eftersom Satarupa härstammar från Brahma kände Shiva att Satarupa var dotter till Brahma och därför var det olämpligt av Brahma att vara besatt av henne. Shiva skar därför av huvudet på Brahma som såg uppåt så att hon kunde fly honom., Som ett ytterligare straff för detta oheliga beteende av Brahma kastade Shiva en förbannelse över honom och riktade att det inte fanns någon riktig dyrkan av Brahma. Ända sedan dess är bara Vishnu och Shiva av de tre gudarna som består av Treenigheten dyrkad medan Brahma nästan helt ignoreras. Det sägs också att sedan dess har Brahma försökt lösa sig av sina synder genom att kontinuerligt recitera de fyra Vedas. Enligt Shiva Purana resulterade Den incestuösa föreningen av Brahma och Satarupa i födelsen av Swyambhu Manu, som så småningom visade sig vara människans stamfader.,
det finns en annan version av avskärningen av Brahmas femte Huvud. Enligt Puranas hade Brahma och Vishnu en gång ett argument över vem som var den högsta guden. Vedas förklarade dock Shiva som den högsta varelsen. Efter att ha upptäckt detta började Brahma tala förolämpande om Shiva. För att lära Brahma en lektion skar Shiva av huvudet som hade talat, och därför lämnades Brahma med fyra huvuden.
trots att de är en bland de tre gudarna som bildar Treenigheten är dyrkan av Brahma-dyrkan inte lika utbredd som att dyrka Shiva eller Vishnu., I Indien finns det bara två tempel tillägnad Brahma, mot tusentals dedikerade till Shiva och Vishnu. Ett av dessa två tempel ligger vid Pushkar nära Ajmer i Rajasthan. Den andra är på Khedabrahma i Kerala. Man tror att när Lord Shiva stod i form av en stor linga utan slut under marken eller på himlen. Brahma och Vishnu kastade varandra en utmaning av överlägsenhet där en av ändarna måste nås. Brahma tog formen av en svan och flög uppåt medan Vishnu blev en vildsvin och började gräva i marken., Men även efter mycket ansträngningar hittade ingen av de två slutet på linga. Men för att utöva sin överlägsenhet kom Brahma tillbaka och ljög för Vishnu om att ha hittat toppen av linga. Shiva flög in i en raseri så snart Brahma yttrade lögnen och tog sin egen form från linga och kastade en förbannelse på Brahma och förklarade att han aldrig skulle dyrkas. Vidare, eftersom Ketakiblomman stod vittne till Brahmas uppenbara lögn, förbannade Shiva blomman också och sedan dess används inte Ketakiblomman i religiösa ritualer.,
eftersom Brahma är skaparen av allt liv och därmed vår förfader – och hans existens har varit i åldrar bortom vår förståelse – eftersom han i en dag av Brahmas liv passerar, är hans utseende gjord för att matcha den nära eviga naturen av hans existens genom att skildra ett vitt skägg på alla fyra ansikten och ögonen stängda i meditation.
Brahma visas vanligtvis utan någon form av vapen. Eftersom han också kallas offerherren, visas han att hålla en scepter i form av en sked, som är förknippad med hällning av helig ghee eller olja i en offerpyre., Några skildringar av Brahma visar dock att han håller en båge, som sägs vara Brahmas vapen. Lord Brahma avbildas som att hålla en kokos skal skål fylld med vatten, i en av hans händer. Betydelsen av vattnet är den första allomfattande eter där det första elementet i skapelsen utvecklades. I en annan hand av Brahmas hålls Vedas, som anses vara den ursprungliga texten av skapelsen-som innehåller all den kunskap som fanns, är och kommer någonsin att vara., Det sägs att även Pralayas inte kunde förstöra Vedas eftersom Brahma själv tog inkarnationer för att rädda Vedas under deluges. Vedas har varken ursprung eller slut och påminner Brahma om hans tidigare Kalpa. Vedas oförstörbara natur betyder det faktum att alla utom sanning – Det högsta medvetandet – är förstörbara. Ett radband pryder en annan hand av Lord Brahma. Rosenkransen betyder vikten av att påminna sig om den Allsmäktige, den Supreme Guden, genom att recitera sitt namn genom den vardagliga passagen av varje dag i sitt liv., Lord Brahmas handställningar (mudras) är de av Abhaya (protector) och Varada (giver of boons). Båda ställningarna har palmerna vända utåt, med den förstnämnda är fingrarna i handflatan vänd uppåt medan den senare har fingrarna vända nedåt.
Brahma bor i vad som kallas Brahmaloka. Hans boning sägs innehålla alla prakt jorden och himlarna av de andra gudarna. Han är vanligtvis visas i en av de två formerna av en stående eller sittande ställning på en lotus eller en sittande ställning på en Hamsa (svan). Lotus är känd för att växa i muck., Lord Brahmas säte som lotus betyder att man bör försöka uppnå frihet från bojor av influenser av sitt ursprung i passion och illusion.
en gudomlig vit svan eller gås avbildas som vehicle of Brahma. Denna gudomliga fågel är skänkt med en kraft som kallas Neera-Ksheera Viveka eller förmågan att separera mjölk och vatten från en blandning av de två. Betydelsen av detta är att rättvisa skipas för alla varelser, hur sammanflätade det än kan vara i en situation., Denna dygd indikerar också att man bör lära sig att skilja det goda från det onda och sedan acceptera det som är värdefullt och kassera det som är värdelöst eller ont.
gudinnan Saraswati är Brahmas gemål och feminina motsvarighet. Hon är gudinnan av visdom och kunskap., Hennes namn består av två Sanksrit termer-Sara eller essence och sWa eller själv, vilket indikerar en konnotation av Självets väsen. Bokstavligen betyder ordet Saraswati ”den som flyter”. Rigveda nämner Saraswati i form av en gudomlig flod och blir därmed förknippad med fertilitet och rening. Hon har också några andra beteckningar-Sarada – essens givaren; Vageshvari – talets älskarinna; Brahmi – hustru till Brahma; och Mahavidya-den högsta kunskapen.,
Brahmas kreativa kraft representeras av Saraswati, som är mästare på 64-konsterna. Att vara kunskapens gudinna är hon den dyrkade gudomen hos alla dem, söker och dispenserar kunskap om vilken form som helst, nämligen. både lärare och studenter. Hon är avbildad som en extremt rättvis, ung och vacker dam med fyra armar och som klädd i en vit sari och som sitter på en vit lotusblomma. En vit svan visas också som hennes medföljande gudomliga fordon.,
hon håller i sina händer ett stränginstrument – den gudomliga Veena – eftersom hon är mästare i konsten. I hennes högra händer håller hon en bok av palmblad och en lotus, vilket innebär behovet av att använda kunskap med kärlek och vänlighet för det goda i all skapelse. På sin vänstra hand bär hon ett halsband av pärlor, som symboliserar meditation och vägen som leder till enhet med Gud – samadhis tillstånd., De två armarna på framsidan representerar hennes närvaro i den fysiska världen medan armarna på baksidan representerar hennes närvaro i den andliga världen. Brahma tillsammans med Saraswati representerar Vedas Anda, från vilken all kunskap härstammar.
olika hinduiska mytologiska legender berättar om hur Brahmas brist på diskretion när det gäller att bevilja boons till och med demoner ledde till stora skador på universum. Vid alla dessa tillfällen Vishnu har varit tvungen att visas och rätta till de dåliga situationer som utfällts av de krafter som skänkts på demonerna tack vare boons of Brahma., Detta ogudaktiga drag av Brahma bidrar till hans impopularitet när det gäller en gudom. Vidare leder karaktären av hans kosmiska funktion av framväxt naturligt till tankar om passion och köttet som tillskrivs en något mindre önskad konnotation än själens och Guds tankar. En annan förlängning av hans kosmiska funktionalitet är orsaken till bristen på popularitet är det faktum att hans aktiva funktion upphör eftersom han redan har skapat universum och nu har Vishnu och Shiva aktiva roller att spela. Som ett resultat tenderar människor att flocka mer till Vishnu och Shiva än till Brahma.,
Brahma kommer naturligtvis att utöva sina krafter under skapandet av ett nytt universum efter att detta förstörts och i den utsträckning kommer hans roll som huvudskapare och upphovsman till all kunskap alltid att förbli i alla Hinduers sinnen.
