Articles

den tragiska, sanna historien bakom ”The Exorcism of Emily Rose”

Vem var Anneliese Michel?

Anna Elisabeth Michel, som gick av Anneliese, föddes 1952 i Västtyskland. Anneliese hade tre systrar, och hennes föräldrar, Josef och Anna, var mycket strikta romerska katoliker. Det sägs att de gick till kyrkan två gånger i veckan och tre av hennes mostrar var nunnor.

de första tecknen på sjukdom

Anneliese var bara 16 år gammal när hon fick sitt första anfall. Hon diagnostiserades av neurologer som att ha temporal lobe epilepsi, och sedan, strax efter den depressionen.,

1970 tog hennes familj och läkare in henne på ett psykiatrisk sjukhus. Detta hjälpte inte hennes tillstånd alls, trots de många medicinerna hon ordinerades. Hennes epilepsi och depression förvärrades bara.

den temporala loben epilepsi så småningom orsakade psykos också.

om du inte vet är psykos när du ser, hör eller tror på saker som inte är verkliga. Som att tro att du är besatt…

hennes tillstånd förvärrades

ingen av recepten eller medicinsk intervention arbetade för henne. Det blev bara värre.,

Anneliese hävdade att hon såg ” djävulens ansikte ”medan hon bad, liksom att höra röster som viskade till henne att hon var” fördömd ”och skulle” ruttna i helvetet.”

självklart blev hon rädd av detta. Det blev så illa att hon övervägde självmord.

de första tecknen på ”besittning”

förutom att se och höra ”djävulen” medan du ber, blev Anneliese intolerant mot religiösa föremål…med tanke på hennes familjs frekventa resor till massa blev detta ett problem och väckte misstankar.

När hon var 20 gick Anneliese på en religiös pilgrimsfärd till San Damiano., Chaperone, en äldre kvinna, var den första som pekar fingret mot djävulen för Anneliese problem. När de kom tillbaka, Hon berättade Anneliese föräldrar, Josef och Anna, att Anneliese hade varit oförmögen att dricka välsignat vatten från en helig vår de besökte och hade aktivt undvikit bilder av Jesus.

Annelieses hallucinationer, plus hennes intolerans mot kristendomen, övertygade snart sina föräldrar och deras samhälle om att hon var besatt.

Fader Renz och pastor Alt

Anneliese föräldrar nådde ut till sin katolska kyrka och begärde en exorcism., De nekades många gånger och berättade för att söka sjukvård. Enligt den katolska kyrkan måste människor uppfylla en uppsättning kriterier, som en checklista, för att diagnostisera om de behöver en exorcism.

den första indikationen på innehav? ”Intensiv motvilja” för religiösa föremål.

så småningom kom två präster för att se Anneliese för sig själva. De var Far Arnold Renz och Pastor Ernst Alt.,

de upptäckte att förutom hennes anti-religiösa beteende skadade hon sig också, försökte skada andra, dricka sin egen urin, äta insekter, skälla som en hund och hade en gång bitit av huvudet på en död fågel.

1975 fick de en lokal biskop, Josef Stangels, välsignelse att utföra ” den stora exorcismen.”

Exorcisms

Efter den första exorcismriten den 24 September 1975 slutade Anneliese föräldrar att konsultera läkare och bestämde sig för att förlita sig strikt på kyrkan för hennes helande.,Anneliese var övertygad om att hon var besatt av Hitler, Lucifer, Judas, Nero, Cain och Fleischmann, en tysk präst som hade blivit utvisad från kyrkan för mordförsök. Efter år av mediciner misslyckas med att hjälpa henne, hon var helt ombord för exorcisms.

När exorcismerna fortsatte sa Anneliese alltmer att hon ville dö. Specifikt,

”döende att sona för dagens egensinniga ungdom och den moderna kyrkans avfälliga präster.,”

under loppet av tio månader utförde de två prästerna 67 exorcisms, som var och en varade upp till fyra timmar långa.

nära slutet vägrade Anneliese att äta. Hon trodde att fasta skulle hjälpa till att befria sin kropp från de demoniska influenserna. Tyvärr dog Anneliese den 1 juli 1976 på grund av undernäring och uttorkning. Vid sin dödstid vägde hon bara 68 pund.

rättegången

Josef och Anna Michel, tillsammans med Fader Renz och pastor Alt, anklagades för försumlig mord.

den 30 mars 1978 började rättegången., Josef och Annas advokat betalades av kyrkan.

åklagaren rekommenderade straffet för prästerna (det är rätt, inte fängelse) och inget straff för föräldrarna eftersom de redan hade lidit förlusten av sin dotter.

under rättegången framhävde åklagaren:

  • Annelieses död kunde förebyggas om de hade ingripit en vecka innan hon dog.
  • läkare vittnade om att hennes konstiga beteenden inte var demoniska men var ett resultat av hennes diagnostiserade epilepsi och hennes katolska uppfostran.,
  • psykiatriker sa att Anneliese var så övertygad om att hon var besatt på grund av ”Doktrinärinduktion”, vilket innebär att hon trodde att hon var besatt eftersom tanken hade introducerats och förstärkts genom varje exorcism.

försvaret för föräldrar och präster lyfte fram:

  • den tyska konstitutionen tillät ”obegränsad utövande av religiösa övertygelser”, inklusive Exorcism.
  • de spelade band av exorcism sessioner som innehöll Anneliese demoner argumentera.,
  • biskopen som hade tillåtit exorcismen, Josef Stangel, påstod sig vara omedveten om Annelieses tidigare hälsotillstånd.

efterdyningarna

Josef och Anna Michel, Fader Renz och Pastor Alt befanns skyldiga till försumlig mord. Domen var faktiskt tyngre än vad åklagaren ursprungligen bad om. Alla fyra dömdes till 6 månaders fängelse, 3 års skyddstillsyn och böter.

trots att Annelieses innehav ansågs vara en missdiagnos av psykisk sjukdom, blev Annelieses grav en pilgrimsfärdsplats.,

Franz Barthel, en reporter sa, ”graven är en samlingspunkt för religiösa utomstående. De skriver anteckningar med förfrågningar och tack för hennes hjälp och lämnar dem på graven. De ber, sjunger och reser vidare.”

även om många religiösa människor, särskilt i Tyskland, är inspirerade av henne och hennes” död som försoning”, gör inga misstag, Anneliese berättelse är tragisk och dyster.

det är en historia om religion som misslyckas med henne.

det är en historia som varnar för att feldiagnosera psykisk sjukdom.,

det är en berättelse om människor i makt och inflytande som tillåter någon att svälta sig till döds på grund av rädsla för djävulen.