en av de mest tröstande aspekterna av den katolska tron är de heliga nattvarden. Skriften berättar om ”vittnens moln” som omger oss. Även efter den fysiska döden lever de heliga och är till och med mycket medvetna om vad som sker på jorden bland den militanta kyrkan (se Uppenbarelseboken 5:8). Några av de största indikationerna på denna gemenskap av heliga kommer i form av Marianska uppenbarelser., Det här är ögonblick när den välsignade Jungfru Maria framträder för oss här på jorden och låter oss veta att hennes böner för oss erbjuds Gud. Det bekräftar också det faktum att den välsignade mamman alltid pekar på sin son. Precis som hon sa på bröllopsfesten i Cana, ”gör vad han säger”, i många av dessa uppenbarelser påminner hon oss om att göra Jesu Kristi vilja.

relaterat: utveckla en daglig vana med livsförändrande bön. Kolla in vår nya bok Hur man ber som Mary. Se boken!,

men hur blir en uppenbarelse godkänd som värdig tro? Detta stycke kommer att belysa vad kyrkan lär i frågan, och också reflektera över några av de mest kända (och godkända) uppenbarelserna, samt placera en strålkastare på dem du kanske inte är lika bekant med.

Kristus är uppfyllelsen

tillbaka 1978 släppte Heliga stolen ”normer om sättet att fortsätta i urskiljningen av förmodade uppenbarelser eller uppenbarelser”, som beskriver hur kyrkan svarar på påståenden om Marianska uppenbarelser., Som många kristna vet upphörde all offentlig uppenbarelse med den sista aposteln, Johannes evangelisten. Sedan dess har den Helige Anden fortsatt att leda kyrkan till all sanning. Medan det inte finns några fler offentliga uppenbarelser, har vi som katoliker fortfarande utrymme att växa i vår förståelse av Guds uppenbarelse till världen. Så om uppenbarelsen redan är klar, var hamnar ”privata” uppenbarelser, som Marian uppenbarelser?, Katekismen i den katolska kyrkan ger oss värdefull insikt:

”genom tiderna har det funnits så kallade ”privata” uppenbarelser, av vilka några har erkänts av kyrkans auktoritet. De hör dock inte till trons deponering. Det är inte deras roll att förbättra eller slutföra Kristi definitiva uppenbarelse, utan att hjälpa till att leva mer fullständigt av det under en viss period av historia., Med ledning av kyrkans Magisterium vet sensus fidelium hur man kan urskilja och välkomna i dessa uppenbarelser vad som än utgör en autentisk kallelse av Kristus eller hans heliga till kyrkan.,

”Christian faith cannot accept ’revelations’ that claim to surpass or correct the Revelation of which Christ is the fulfillment…” (CCC 67)

all Approved Marian Apparitions Are Important

När Vår Dam dyker upp i de visioner som bedöms vara värda att tro av kyrkan ser vi att hon aldrig motsäger evangeliet eller den myndighet i kyrkan som hennes gudomliga Son grundade. I många fall ber Vår Fru ofta visionären i fråga att samarbeta med biskopen och be om att ingenting ska göras utan hans auktoritet., Som det visar sig innehåller kriterierna för att bedöma karaktären hos eventuella antagna uppenbarelser, som finns i Vatikanens normer kopplade ovan, en instruktion som anger att ämnena måste ha ”uppriktighet och vanligt docilitet mot kyrklig myndighet”. Några av de ”negativa kriterierna” inkluderar doktrinära fel som tillskrivs Herren, eller Vår Dam eller någon av de heliga. Det räcker med att säga, om en påstådd uppenbarelse strider mot kyrkan eller gudomlig uppenbarelse, oavsett vilka positiva frukter som kan komma från den, kan du vara säker på att uppenbarelsen inte kommer från Gud.,
när det gäller att faktiskt godkänna uppenbarelsen som något som kan vördas av de troende finns det ett par olika vägar som kyrkan kan gå. För det första faller ”vaksamhet och intervention” till den lokala vanliga, det vill säga biskopen. Om han så väljer kan biskopen få biskopens regionala eller nationella konferens att ingripa så att han kan få hjälp med att bedöma uppenbarelsens sanningsenlighet med större certitud., Och slutligen, apostoliska se kan ingripa om bad direkt av biskopen, eller om påven väljer självmant att göra det genom sin egen myndighet. Församlingen för troens lära kan också ingripa ”i graverfall, särskilt om frågan påverkar större delen av kyrkan, alltid efter att ha rådfrågat det vanliga och till och med, om situationen kräver, biskopskonferensen.”

med det sagt, nedan är ett kort Dyk i fem Marian uppenbarelser som officiellt har godkänts av Heliga stolen., Var och en av dessa uppenbarelser har ansetts vara värdig tro, men på intet sätt får någon Katolik tvingas att vörda Vår Dam under sådana titlar. Allt som Vatikanen och biskoparna har gjort är att bekräfta att det inte finns något motsägelsefullt i tron på budskapen som har uppstått ur uppenbarelserna, att visionerna är trovärdiga och att Jungfru Maria kan vördas under den specifika titel som tillskrivs henne. Några av dessa uppenbarelser kan vara bekanta, men andra som är mindre bekanta för oss är inte mindre viktiga i vad de innehåller.,

Vår Fru av Guadalupe

denna speciella uppenbarelse är en av de mest kända i både den katolska och sekulära världen. År 1531 fick st. Juan Diego visioner av Our Lady på en kulle nära Mexico City. Platsen brukade faktiskt hysa ett hedniskt tempel där mänskliga offer utfördes. Vår Dam instruerade St. Juan Diego Att söka upp biskopen i Mexiko, be honom att bygga en kyrka på den plats Vår Dam hade dykt upp. När St., Juan Diego sökte först biskop Juan de Zumárraga, biskopen bad att han skulle ta tillbaka ett tecken från Our Lady. Our Lady dök upp igen till St. Juan Diego, och när han dök upp för biskopen igen, han utfällde sin tilma, avslöjar inte bara blommor som var ute av säsongen, men också en mirakulös bild—som vi nu vet som Our Lady of Guadalupe—överlagras på tyget. Trots att de är nästan fem århundraden gamla, har tilma inte visat några tecken på nedbrytning, och den mirakulösa bilden är fortfarande vördad av många pilgrimer varje år., Den 12 oktober 1895 ledde påven Leo XIII en kanonisk kröning av Vår Fru av Guadalupe, och hon har också erkänts som beskyddare av Amerika, och i synnerhet av Mexiko. Feast of Our Lady of Guadalupe faller varje år den 12 December, vilket är den sista dagen hon verkade St. Juan Diego.

Our Lady of La Salette

Till skillnad från andra populära uppenbarelser visade Jungfru Maria under titeln Our Lady of LaSalette bara en gång., År 1846 verkade Our Lady för två små barn som tog får i de franska Alperna, den Elva årige Maximin Giraud och den fjorton årige Melanie Calvat-Mathieu. De kom över en kvinna som satt med armbågarna på knäna och hennes ansikte begravdes i hennes händer och grät. Hon talade om omvändelsen av syndare och hennes sons missnöje med de många synder och brott som begicks mot honom. Hon anförtrodde två budskap till barnen, som kan läsas här, kräver kristna att respektera Jesu Heliga Namn och att hålla sabbatsdagen helig genom att avstå från arbete., På 150-årsdagen av uppenbarelsen skrev påven Johannes Paulus II till biskopen i Grenoble:

”LaSalette är ett budskap om hopp, för vårt hopp är näring av hennes förbön som är mänsklighetens moder.”

en kanonisk kröning skänktes på den välsignade moderns bild vid basilikan Our Lady of LaSalette av Leo XIII den 21 augusti 1879. Festen för Vår Fru av LaSalette firas varje år den 19 September.,

Our Lady of Beauraing

denna Marianska uppenbarelse är inte så allmänt känd i Nordamerika, men är ändå viktig. Även känd som” Virgin of the Golden Heart”, Vår Dam verkade fem barn trettiotre gånger mellan November 1932 och januari 1933. Our Lady of Beauraing i Belgien verkade klädd helt i vitt, be barnen att ”be, Be, Be” för omvandlingen av syndare, och även bett om byggandet av ett kapell, önskar att människor går på pilgrimsfärd., Hon identifierade sig som ”den obefläckade jungfruen”, och på dagen för hennes sista utseende till barnen avslöjade hon för dem sitt gyllene hjärta, vilket är där hennes smeknamn härstammar. Den sista visionären, Gilberte Degeimbre, dog för drygt tre år sedan, och hennes enkla vittne till evangeliet och till vår Dams direktiv bör vara ett exempel för alla katoliker. Vördnad till vår Dam under denna titel godkändes av påven Pius XII 1949. Our Lady of Beauraings fest firas varje år den 22 augusti, det traditionella datumet för Marias Obefläckade Hjärta.,

Our Lady of Knock

det som skiljer denna Marian uppenbarelse från de andra är att inte bara Vår Dam sågs av ögonvittnen, utan också andra heliga. Dessutom innehåller denna speciella uppenbarelse inga platser eller särskilda meddelanden. De flesta amerikaner är mer bekanta med denna speciella uppenbarelse i motsats till de föregående två beskrivna, men trots detta är det en annan uppenbarelse som vi inte hör om ofta. På kvällen den 21 augusti 1879 i byn Knock, Irland såg femton personer i olika åldrar Ett altare med ett kors ovanför det., På det altaret var Paschal Lamb, och bredvid altaret var St Joseph, Johannes aposteln och den välsignade Jungfru Maria. Ingen av figurerna talade ett ord, och ögonvittnen stannade på plats och bad rosenkransen i de två timmar som uppenbarelserna kvarstod. En av de andra mirakulösa händelserna som ägde rum gällde vädret. Under dessa två timmar, det var regn. Marken runt uppenbarelseplatsen förblev dock torr hela tiden. Johannes Paulus II besökte uppenbarelsens helgedom på miraklets hundraårsjubileum., Festen av Our Lady of Knock firas 21 augusti.

Our Lady of Fatima

kanske den mest kända och väl dokumenterade Marian uppenbarelse av alla kommer från en liten stad i Portugal. Mellan den 12 Maj och den 13 oktober 1917, Vår Fru av Fatima dök upp till tre små barn: Guds Tjänare Syster Lucia de Jesus Rosa dos Santos och hennes två kusiner, Heliga Francisco och Jacinta Marto. Mycket kan sägas om dessa uppenbarelser, vars hundraårsjubileum vi just firade förra året., De många budskap som vår dam har gett till de tre herdebarnen har förändrat livet för otaliga människor. Många påvar har skrivit om Our Lady of Fatima, med St John Paul II har en mycket stark hängivenhet till henne, säger följande under en homily 1997:

” kära bröder och systrar! Din helgedom i Krzeptówki är särskilt nära och kära för mig. I det hedrar du statyn av Our Lady of Fatima. Historien om denna helgedom är också kopplad till händelsen som ägde rum på Petersplatsen den 13 maj 1981., Vid den tiden upplevde jag dödlig fara och lidande, men också Guds stora barmhärtighet. Genom förbön av Our Lady of Fatima mitt liv gavs tillbaka till mig.”

över 70 000 ögonvittnen upplevde” solens Dans ” den 13 oktober, vilket ledde till många omvandlingar. Our Lady ’ s call var att be, särskilt för att be Rosenkransen. Festet av Our Lady of Fatima firas den 13 maj.,

Maria, be för oss

mycket mer kan sägas om var och en av dessa uppenbarelser, och det finns flera andra också som är värda att nämna, såsom Our Lady of Kibeho, Our Lady of Lourdes, och Our Lady of Gietrzwald. Det är uppenbart att vår Frälsares moder vill se oss vända våra hjärtan till sin gudomliga son. Om vi bara hade lyssnat på hennes önskemål och levt ett heligt liv, så att vi kunde njuta av vår Herre Jesu närvaro i himlen.

Heliga Maria, Guds moder, be för oss!,

du kanske också gillar:

hur man ber som Mary av Sonja Corbitt

Fatima: två Påvar, en drottning, många välsignelser

vetenskap och mirakel: förbön ärkebiskop Fulton Sheen

be rosenkransen i Oktober: de glada mysterierna

om Nicholas LaBanca

Nicholas är en tjugo-något vagga katolik som bär många hattar, (make, far, hantverkare, religiös utbildning catechist, liberal arts college graduate, et al.) och hoppas kunna ge ett unikt perspektiv på livet i kyrkan som en tusenårig., Hans favorithelgon inkluderar hans beskyddare St. Nicholas, St. Ignatius av Loyola, St.Thomas Aquinas, St John Mary Vianney och St. Athanasius av Alexandria. Han skriver för närvarande för stiftet i Joliets månadstidning, Kristus är vårt hopp.