Marcus Aurelius är berömd för olika prestationer—hans titel som den sista av de fem goda kejsarna; hans omfattande studie av och litterära prestationer inom stoicismen; och sist men inte minst, besegra många långvariga fiender av de romerska imperierna: Parthierna, de romerska imperierna och de romerska imperierna.marcomanni och Sarmatians, för att nämna några., Marcus Aurelius är i själva verket ett av de få levande exemplen på platos ökända ”filosof king” ideologi—det vill säga en framgångsrik ledare definierad av hans intelligens, tillförlitlighet och uppskattning av hans folk och status. Men Marcus Aurelius filosofiska regeringstid bör också komma ihåg för sin möjliga roll i hans ETT-om än ganska enormt-misstag: namnge en legitim son som arvinge till den romerska imperium.,

statyn av Marcus Aurelius (detail) I Musei Capitolini i Rom ( Public Domain)

slutet av adoptiv Emperors

i vissa vetenskapliga kretsar är detta beslut inte så katastrofalt som det kan tyckas. Marcus Aurelius namngav inte bara sin son arvinge, men han var också den första kejsaren på nästan hundra år att faktiskt ha en legitim son att passera imperium (kejsarens kraft) vidare till., De fem adoptiv kejsarna ”antogs” inte bara för att det fanns en rädsla för att bilda dynastier (även om detta bidrog); det berodde också på att kejsarna från åren 96-161 e.Kr. inte hade legitima söner. Som nämnts i en tidigare artikel om det romerska rikets kejserliga tidslinje fick kejsaren Nerva ledarskap i 96, men i sin ålderdom hade han inga barn och varade bara två år före sin död. Trajan följde, också barnlös; Hadrian, även om han hade en fru, var en homosexuell som inte spawn några söner med sin fru., Antoninus Pius antogs av Hadrianus, och därefter antog både Marcus Aurelius och Lucius Verus att fungera som med kejsare efter sin egen död i 161 AD. (Det bör noteras att Antoninus hade två söner av sin fru; men dessa pojkar dog båda innan han tog makten i 138 e.Kr. div>

således Marcus Aurelius, samtidigt bryta ett sekel gammalt ”tradition” kunde bryta denna tradition på grund av sin familjesituation., Men, hur är det med sidan av myntet där adoptiv kejsarnas system uppskattades av Senaten, som dynastier förhindrades? Det är där man finner fel i Marcus regeringstid. Tyvärr för det romerska folket var Marcus Aurelius äldste son Commodus som skulle gå ner i Roms arv som en av de mest psykiskt instabila ledarna.

• Marcus Aurelius: livet av den berömda romerska kejsaren och filosofen
• en mor-dotter makt Team: Hur gjorde två Faustinas omvandla romerska samhället?,
• arkeologen upptäcker”Gladiator”Kejsarens egen Colosseum

staty av kejsar Commodus som Hercules ( CC BY-SA 2.0)

Marcus progressiva styrsystem

Marcus själv styrde som med kejsare med Antoninus andra utvalda arvtagare Lucius Verus tills Verus död 169 AD. Marcus var gift med Antoninus dotter Faustina den yngre (efter hans första äktenskap ogiltigförklarades naturligtvis av kejsaren), när han formellt antogs som Antoninus arvinge., Men de två männen slog huvudet över Marcus filosofiska lutningar och Antoninus preferens för, vad vissa kan kalla, ett alltför överdådigt domstolsliv. Även om denna författare tror att Marcus gjorde ett oförutsebart fel när han valde sin egen son att ärva riket, hjälpte Marcus filosofiska utbildning och oberoende studier verkligen i denna regel. Han, som kejsar Hadrian, beundrade mycket grekisk tanke och retorik och studerade både i stort djup. De flesta av hans personliga skrifter spelades in i antikens grekiska snarare än Latin, faktiskt., Hans studiousness är sannolikt en av anledningarna till att han var—och fortfarande är-en så högt respekterad och älskad kejsare.

det är inte att säga att Marcus inte hade sin beskärda del av stridigheter vid makten och att hans styre präglades av nästan ständigt krig. Men trots de olika krig som utkämpades under hans regeringstid kombinerades Marcus stoiska rykte aldrig med en blodsutgjutelse eller våld. Marcus tog på sig rollen som ledare i varje bemärkelse—han var en man män ville följa i både politiska och militära angelägenheter., Intressant hävdar stipendiet att det var Marcus idé, inte Antoninus, att han och Lucius Verus borde styra Som lika med kejsare. Enligt vem skulle Marcus inte acceptera imperium annars. Således blev Marcus Augustus och Verus, Caesar. Dessa titlar för med kejsare skulle dyka upp igen i upplösningen av imperiet under tredje och fjärde århundradet.,

kolumn av Marcus Aurelius i Rom ( Public Domain)

forntida litteratur om Marcus och Lucius tidiga regeringstid är fylld med referenser av med kejsarna väl mottagna skillnader från tidigare ledare. Hungersnöd i staden fick personliga svar från kejsarna snarare än deras underordnade; litteraturen kunde steka kejsarna för komiska ändamål utan rädsla för straff. (Tidigare kejsare, till exempel Nero, skulle sannolikt ha begärt dessa författares huvuden.,) Ingen man var förtjust i överdådighet Antonius föredrog, under tiden både råkade beröm och kredit på generalerna som kämpade på frontlinjerna i krigen mot Parthia. Även om Verus tyckte om en triumf på hans återkomst från öst, verkar generals värde inte ha förbisetts. Det romerska folket uppskattade sådan blygsamhet.

Marcus Aurelius distribuerar bröd till folket ( Public Domain)

Marcus framgång och misslyckande

Marcus hade många andra framgångar under hans regeringstid som kejsare., Medan Verus dog 169, troligen av en pest som fångats medan han kämpade mot parthiska krigen, fortsatte Marcus att styra fram till 180 AD, hans son Commodus vid sin sida med början 177. Triumfer mot Macromanni och andra stammar av Germania lades till hans lista över prestationer, liksom Sarmatians nederlag nära Svarta havet. Trots Marcus mycket positiva kejserliga regeringstid finner denna författare fel i sitt val av med kejsare och efterträdare., Commodus utsågs till Caesar strax efter partiets nederlag i 166, men historiker som Cassius Dio indikerar att han visade tecken på instabilitet långt innan han officiellt tog denna roll i 177 e.Kr. Dio tror att Marcus misslyckade hälsa kan ha spelat en roll i sitt beslut att förbise dessa anomalier; nyare stipendium hävdar att hans beslut kan ha haft att göra med Marcus fasta tro på plikt, en förlängning av hans stoiska studier.,

• Commodus – den upprörande kejsaren som kämpade som en Gladiator
• enorma gravhög i Turkiet kan innehålla långa förlorade gravar av Attalid härskare
• Trajans kolumn: en orubblig pelare av Imperial styrka

detalj från kolumnen Marcus Aurelius i Rom visar historien om hans segrar. (CC BY 3.0)

men det kan inte förnekas att Commodus regeringstid var början på slutet av riket., Commodus var trots allt den första kejsaren som mördades sedan vespasias yngre son Domitian hade imperium från 81-96 e.Kr. Man undrar vad som kunde ha hänt om Marcus inte hade valt Commodus som hans efterträdare. Skulle imperiet ha brutit sig, med fem sökande till tronen innan Septimus Severus fick makt i 193?, Skulle imperiet ha halverats fysiskt om Severus son Caracalla inte mördades och försökte radera sin egen bror från historien; hade Caracalla inte så överdrivet överbetalt sina soldater att mynten var devalverad; eller hade Caracalla inte (något hänsynslöst) påbörjat nya kampanjer i öst för det enda syftet att få territorium snarare än att svara på verkliga hot?,

sista ord av kejsaren Marcus Aurelius av Eugène Delacroix ( Public Domain)

det kan inte hävdas att det som hände med det romerska riket efter Marcus Aurelius död var Marcus ”” fel”, för brist på en bättre term. Trots allt, även om Marcus Aurelius Stoicism var en del av anledningen till att han valde sitt blodbarn som arvinge, var det Stoicism också det som gjorde honom till en värderad och respekterad ledare. Ta bort den ena och den andra kan lida. Vad som kan hävdas är den mängd tillväxt som inträffade under Marcus regeringstid, både med Antoninus och Verus., Östliga hot besegrades till stor del och det romerska folket gynnades av en sann filosof kung. Marcus Aurelius prestationer överskuggar kraftigt sitt enda fel; huruvida det ens kan betraktas som ett fel om det var i namnet ”plikt” frågan för debatt.

toppbild: Marcus Aurelius distribuerar bröd till folket av Joseph-Marie Vien (Public Domain )

av Riley Winters

bibliografi

Ackeren, Marcel van (ed).2012. En följeslagare till Marcus Aurelius . Chichester: Blackwell Publishing, Ltd.

Birley, Anthony R. 1966. Marcus Aurelius: En Biografi ., Routledge.

Marcus Aurelius. Meditation. (övers. Richard Haines, 1916.) Harvard: Loeb Klassiska Bibliotek.

McLynn, Frank. 2010. Marcus Aurelius: Ett Liv. Da Capo Press.

Platon. Republiken Platon . (övers. Allan Bloom och Adam Kirsch, 2016. Grundläggande Böcker.

Scarre, Chris och Brandon Shaw. 1995. Krönika av de romerska kejsarna . Thames & Hudson.

Stertz, Stephen A. 1977. ”Marcus Aurelius som Ideal kejsare i sen antik grekisk tanke.”Den Klassiska Världen 70,7. s. 433-39.

Tacitus. Annals of Imperial Rom (trans., Michael Grant, 1956.) Pingvin Klassiker.