kapten Chauvin gjorde det första organiserade försöket att kontrollera pälshandeln i Nya Frankrike. År 1599 förvärvade han ett monopol från Henry IV och försökte etablera en koloni nära mynningen av floden Saguenay vid Tadoussac., Franska upptäcktsresande, som Samuel de Champlain, voyageurs och Coureur des bois, såsom Étienne Brûlé, Radisson, La Salle och Le Sueur, samtidigt som de söker vägar genom kontinenten, etablerade relationer med amerindianer och fortsatte att expandera handeln med pälsskinkor för föremål som anses vara ”gemensamma” av européerna. Däggdjur vinter skinn uppskattades för värme, särskilt djur skinn för bäver ull filt hattar, som var en dyr statussymbol i Europa. Efterfrågan på bäverullsfilthattar var sådan att bävern i Europa och det europeiska Ryssland i stor utsträckning hade försvunnit genom exploatering.,

i 1613 Dallas Carite och Adriaen Block headed expeditioner för att etablera pälshandelsförbindelser med Mohawk och Mohican. 1614 skickade holländarna fartyg för att säkra en stor ekonomisk avkastning från pälshandeln. Pälshandeln i New Netherland, genom hamnen i New Amsterdam, berodde till stor del på handelsdepået i Fort Orange (nu Albany) vid upper Hudson River. Mycket av pälsen tros ha sitt ursprung i Kanada, smugglade söderut av entreprenörer som ville undvika kolonins regeringpålagda Monopol där.,

England var långsammare att komma in i den amerikanska pälshandeln än Frankrike och nederländska republiken, men så snart engelska kolonier etablerades lärde sig utvecklingsföretag att pälsar gav det bästa sättet för kolonisterna att överföra värde tillbaka till moderlandet. Pälsar skickades från Virginia strax efter 1610, och Plymouth kolonin skickade stora mängder bäver till sina London agenter genom 1620-och 1630-talet. London köpmän försökte ta över Frankrikes pälshandel i St Lawrence River valley., Med fördel av ett av Englands krig med Frankrike, Sir David Kirke fångade Quebec i 1629 och förde årets produkter av pälsar tillbaka till London. Andra engelska köpmän handlade också för pälsar runt Saint Lawrence River-regionen på 1630-talet, men dessa var officiellt avskräckta. Sådana ansträngningar upphörde när Frankrike stärkte sin närvaro i Kanada. Under tiden expanderade New England päls handel, inte bara inåt landet, men norrut längs kusten i Bay of Fundy regionen., Londons tillgång till högkvalitativa pälsar ökade kraftigt med övertagandet av New Amsterdam, varpå pälshandeln av den kolonin (nu kallad New York) föll i engelska händer med 1667-Fördraget Breda.

år 1668 gick den engelska pälshandeln in i en ny fas., Två franska medborgare, Pierre-Esprit Radisson och Médard des Groseilliers, hade handlas med stor framgång väster om Lake Superior i 1659-60, men när de återvänder till Kanada, de flesta av deras pälsar var beslagtagna av myndigheterna. Deras handelsresa hade övertygat dem om att det bästa pälslandet var långt norrut och västerut och bäst kunde nås av fartyg som seglar in i Hudson Bay. Deras behandling i Kanada föreslog att de inte skulle hitta stöd från Frankrike för sitt system., Paret gick till New England, där de hittade lokalt ekonomiskt stöd för minst två försök att nå Hudson Bay, båda misslyckade. Deras idéer hade dock nått de Engelska myndigheternas öron, och år 1665 övertalades Radisson och Groseilliers att åka till London. Efter några motgångar hittades ett antal engelska investerare för att stödja ett annat försök för Hudson Bay.

två fartyg skickades ut 1668. En, med Radisson ombord, var tvungen att vända tillbaka, men den andra, Nonsuch, med Groseilliers, penetrerade bukten., Där kunde hon handla med indigenerna och samla en fin Last av bäverskinn innan expeditionen återvände till London i oktober 1669. De glada investerarna sökte en kunglig stadga, som de fick nästa år. Denna stadga etablerade Hudson ’ s Bay Company och beviljade det ett monopol att handla till alla floder som tömdes i Hudson Bay. Från 1670 och framåt skickade Hudson ’ s Bay Company två eller tre handelsfartyg till bukten varje år. De tog tillbaka pälsar (främst bäver) och sålde dem, ibland genom privat fördrag men vanligtvis genom offentlig auktion., Bävern köptes främst för den engelska hatttillverkningshandeln, medan de fina pälsarna gick till Nederländerna och Tyskland.

under tiden, i de södra kolonierna, etablerades en deerskin-handel runt 1670, baserad på Exportnavet i Charleston, South Carolina. Ordet spred sig bland inhemska jägare att européerna skulle byta skinn för de europeiska tillverkade varor som var mycket önskade i inhemska samhällen., Carolinan handlare lager axe huvuden, knivar, awls, fisk krokar, tyg av olika typ och färg, ull filtar, linne skjortor, vattenkokare, smycken, glaspärlor, musköter, ammunition och pulver för att utbyta på en ”per pelt” basis.

koloniala handelsposter i de södra kolonierna introducerade också många typer av alkohol (särskilt brandy och Rom) för handel. Europeiska handlare flockade till den nordamerikanska kontinenten och gjorde stora vinster från utbytet. En metall yxa huvud, till exempel, byttes ut mot en bäver pelt (även kallad en ”bäver filt”)., Samma skinn kunde hämta tillräckligt för att köpa dussintals yxhuvuden i England, vilket gör pälshandeln extremt lönsam för européerna. De infödda använde järnaxelhuvudena för att ersätta stenaxelhuvuden som de hade gjort för hand i en arbetsintensiv process, så de härledde också betydande fördelar från handeln. Kolonisterna började se de sjuka effekterna av alkohol på infödingar, och cheferna motsatte sig försäljning och handel., Kunglig proklamation av 1763 förbjuden försäljning av europeiska bosättare av alkohol till indianerna i Kanada, efter den brittiska övertagandet av territoriet efter det att den besegrade Frankrike under sjuårskriget (känd som den franska och indiska kriget i Nordamerika).

socioekonomiska band

ofta blev de politiska fördelarna med pälshandeln viktigare än de ekonomiska aspekterna. Handel var ett sätt att skapa allianser och upprätthålla goda relationer mellan olika kulturer. Pälshandlarna var män med kapital och social ställning., Ofta var yngre män singel när de åkte till Nordamerika för att komma in i pälshandeln. de gjorde äktenskap eller sambo med högt uppsatta indiska kvinnor med liknande status i sina egna kulturer. Fur trappers och andra arbetare hade vanligtvis relationer med lägre kvinnor. Många av deras blandade Ättlingar utvecklade sin egen kultur, nu kallad Métis i Kanada, baserat sedan på pälsfångst och annan verksamhet vid gränsen.

i vissa fall utesluter både indianska och Europeiska-amerikanska kulturer de blandade ättlingarna., Om indianerna var en stam med ett patriliniskt släktskapssystem ansåg de att barn födda till en vit far var vita, i en typ av hypodescent klassificering, även om den inhemska mamman och stammen kan ta hand om dem. Européerna tenderade att klassificera barn till inhemska kvinnor som infödda, oavsett fadern, som liknar hypodescenten av deras klassificering av slavarnas barn. Métis i den kanadensiska Red River-regionen var så många att de utvecklade ett kreolskt språk och kultur., Sedan slutet av 1900-talet har Métis erkänts i Kanada som en första Nations etnisk grupp. De interracial relationerna resulterade i en två-tier blandad ras klass, där ättlingar till pälshandlare och chefer uppnådde framträdande i vissa kanadensiska sociala, politiska och ekonomiska kretsar. Lägre klass Ättlingar bildade majoriteten av den separata Métis kultur baserad på jakt, fångst och jordbruk.

på grund av den rikedom som står på spel konkurrerade olika europeiska-amerikanska regeringar med olika inhemska samhällen för kontroll av pälshandeln., Indianer baserade ibland beslut av vilken sida att stödja i krigstider i förhållande till vilka människor hade gett dem de bästa handelsvarorna på ett ärligt sätt. Eftersom handeln var så politiskt viktig försökte européerna reglera den i hopp (ofta meningslöst) om att förhindra missbruk. Skrupelfria handlare lurade ibland infödingar genom att använda dem med alkohol under transaktionen, vilket senare väckte vrede och ofta resulterade i våld.

1834 drog John Jacob Astor, som hade skapat det amerikanska Pälsbolagets stora monopol, sig ur pälshandeln., Han kunde se nedgången i pälsdjur och insåg att marknaden förändrades, eftersom bäverhattar gick ur stil. Utvidgning av europeiska bosättningar fördrivna infödda samhällen från de bästa jaktmarkerna. Den europeiska efterfrågan på pälsar sjönk när modetrenderna skiftade. Indianernas livsstil förändrades av handeln. För att fortsätta att erhålla europeiska varor som de blivit beroende av och betala av sina skulder tillgrep de ofta att sälja mark till de europeiska bosättarna. Deras vrede mot den tvångsförsäljningen bidrog till framtida krig.,

efter USA blev oberoende, reglerade det handel med indianer av den indiska samlag lagen, passerade först den 22 juli 1790. Bureau of Indian Affairs utfärdade licenser för handel på det indiska territoriet. 1834 definierades detta som de flesta av USA väster om Mississippifloden, där berg män och handlare från Mexiko fritt drivs.,

tidiga undersökningspartier var ofta fur-handelsexpeditioner, varav många markerade de första registrerade instanserna av européer som nådde vissa regioner i Nordamerika. Till exempel skickade Abraham Wood pälshandelspartier på att utforska expeditioner i södra Appalachian Mountains, upptäcka den nya floden i processen. Simon Fraser var en pälshandlare som utforskade mycket av Fraser River i British Columbia.,

roll i ekonomisk antropologi

ekonomiska historiker och antropologer har studerat pälshandelens viktiga roll i tidiga nordamerikanska ekonomier, men de har inte kunnat enas om en teoretisk ram för att beskriva inhemska ekonomiska mönster.

John C. Phillips och J. W. Smurr bundet pälshandeln till en imperial kamp för makt, vilket innebär att pälshandeln fungerade både som ett incitament för att expandera och som en metod för att upprätthålla dominans., Avfärda individernas erfarenhet sökte författarna efter kontakter på ett globalt stadium som avslöjade sin ”höga politiska och ekonomiska betydelse.”E. E. Rich tog den ekonomiska purview ner en nivå, med fokus på handelsföretagens och deras mäns roll som de som ”öppnade” mycket av Kanadas territorier, istället för på nationalstatens roll för att öppna kontinenten.

Richs andra arbete kommer till hjärtat av den formalistiska / substantivistiska debatten som dominerade fältet eller, som vissa kom att tro, muddied det. Historiker som Harold Innis hade länge tagit den formalistiska positionen, särskilt i Kanadensisk historia, och trodde att neoklassiska ekonomiska principer påverkar icke-västerländska samhällen precis som de gör västerländska., Från och med 1950-talet utmanade dock substantivister som Karl Polanyi dessa idéer och hävdade istället att primitiva samhällen kunde engagera sig i alternativ till traditionell västerländsk marknadshandel, nämligen presenthandel och administrerad handel. Rich tog upp dessa argument i en inflytelserik artikel där han hävdade att indianer hade ”en bestående motvilja mot att acceptera Europeiska begrepp eller de grundläggande värdena för den europeiska metoden ”och att” engelska ekonomiska regler inte var tillämpliga på den indiska handeln.,”Indianerna var kunniga handlare, men de hade en fundamentalt annorlunda uppfattning om egendom, som förvirrade sina europeiska handelspartner. Abraham Rotstein passade därefter dessa argument uttryckligen in i Polanyis teoretiska ram och hävdade att ” administrerad handel var i drift vid Bay and market trade i London.”

Arthur J., Ray ändrade permanent riktningen för ekonomiska studier av pälshandeln med två inflytelserika verk som presenterade en modifierad formalistisk position mellan ytterligheterna av Innis och Rotstein. ”Detta handelssystem”, förklarade Ray, ”är omöjligt att märka snyggt som ”presenthandel”, eller ”administrerad handel” eller ”marknadshandel”, eftersom det förkroppsligar delar av alla dessa former.”Indianer som bedriver handel av olika skäl. Att minska dem till enkla ekonomiska eller kulturella dikotomier, som formalisterna och substantivisterna hade gjort, var en fruktlös förenkling som dolde mer än den avslöjade., Dessutom använde Ray handelskonton och kontoböcker i Hudson ’ s Bay Company arkiv för mästerliga kvalitativa analyser och drev gränserna för fältets metodik. Efter Rays position bidrog Bruce M. White också till att skapa en mer nyanserad bild av de komplexa sätt på vilka inhemska befolkningar passar nya ekonomiska relationer i befintliga kulturella mönster.

Richard White, samtidigt som han erkände att den formalistiska / substantivistiska debatten var” gammal och nu trött”, försökte återuppliva den substantivistiska positionen., Echoing Rays måttliga position som varnade mot enkla förenklingar, White avancerade ett enkelt argument mot formalism: ”livet var inte ett företag, och sådana förenklingar snedvrider bara det förflutna.”White hävdade istället att pälshandeln ockuperade en del av en” medelväg ” där européer och indianer försökte tillgodose sina kulturella skillnader. När det gäller pälshandeln innebar detta att fransmännen tvingades lära av de politiska och kulturella betydelserna med vilka indianer genomsyrade pälshandeln. Samarbete, inte dominans, segrade.,

nuvarande

enligt Fur Institute of Canada finns det cirka 60 000 aktiva trappers i Kanada (baserat på fångstlicenser), varav cirka 25 000 är ursprungsbefolkningar. Pälsodlingsindustrin finns i många delar av Kanada. Den största producenten av mink och rävar är Nova Scotia som 2012 genererade intäkter på nästan $ 150 miljoner och stod för en fjärdedel av all jordbruksproduktion i provinsen.