Harper Lee letters erbjuder uppriktig tar på religion, familj
NEW YORK (AP) — ungefär samtidigt ”att döda en Mockingbird” gjorde Harper Lee en bästsäljande författare och Pulitzer pristagare, hon kämpade fortfarande för kreativ kontroll.
” jag måste säga att det blir allt svårare för tidningsartiklar att skrivas på något annat sätt än en tidningsredaktör som står över axeln och berättar vad du ska skriva. Du vet hur bra det sätter med mig, ” Monroeville, Alabama, infödda skrev till sin New York vän Harold Caufield (kärleksfullt kallad ”Darling Aitch”)., 1961 års brev-året efter att boken publicerades-berättade om Esquire ’ s turning down a piece hon hade blivit ombedd att skriva.
”jag bekräftade inte deras bild (eller den som de vill projicera) i söder. Min pastiche hade några vita människor som var segregationister & samtidigt avskydda & hatade K. K. K. Detta var en axiomatisk omöjlighet, enligt Esquire!, Jag ville säga att enligt dessa lampor är nio tiondelar i söder en axiomatisk omöjlighet.”
Lees brev är bland sex donerade till Emory University av en California-baserad bok samlare och offentliggörs måndag. Den skrivna korrespondensen går från mitten av 1950-talet, när hon började skriva ”Go Set a Watchman”, föregångaren till” Mockingbird ”som oväntat kom ut i 2015, genom början av 60-talet och frisläppandet av” Mockingbird.”De berör allt från politik och skriva till religion och dejting. De beskriver också hennes omsorg för sin sjuka far, Amasa Coleman (A.,C) Lee, advokat och tidningsman som låg till grund för en av litteraturens mest kända karaktärer, Atticus Finch.
”Denna korrespondens från Harper Lee erbjuder en underbar inblick i hennes liv under de kritiska år när hon skrev vad som skulle vara hennes enda två romaner,” Joseph Crespino, en Lineham, professor och författare till den kommande ”Atticus Finch: Biografi,” sade i ett uttalande. ”De ger ett fönster i hennes liv och hennes åsikter under en period av tumultartad förändring i södra politiska livet.”
Lee dog i 2016 vid 89 års ålder., Som Crespino skriver i sin bok, vördade hon båda och gjorde uppror mot sin far, vars helgade bild bildad av ”att döda en Mockingbird” och Gregory Pecks prestation i 1962 filmatiseringen uppsköts av porträttet av Atticus som en envis reaktionär I ” Go Set a Watchman.”Harper Lee hade argumenterat med sin far om den stigande medborgarrättsrörelsen, men förblev nära honom. I mitten av 50-talet, hon flyttade från New York tillbaka till Monroeville efter A. C. Lee blev sjuk.,
”pappa sitter bredvid mig vid köksbordet, fullt klädd och äter sin klockan fyra måltid. Han kommer runt huset med en käpp,” skriver hon till ”käraste h” 1956. ”Medan jag tänkte på något att säga till dig såg jag mig själv stirra på hans snygga gamla ansikte och en plötslig våg av panik blinkade genom mig, vilket jag tror var ett eko av rädslan och ödeläggelsen som fyllde mig när han var nästan död., Det har varit år sedan jag har bott med honom på en daglig basis, och dessa månader med honom har stärkt min anknytning till honom, om det är möjligt. Om han kommer överens varje dag som han har den här dagen, kommer det inte dröja länge innan jag kommer tillbaka med dig.”
i ett annat brev från 1956 noterar hon sin förvåning över att hon kan hjälpa sin far.
”socker, jag antar att vi alla på något sätt stiger till tillfällen: jag har gjort fler saker för honom som jag aldrig på distans trodde att jag skulle bli uppmanad att göra för någon”, skriver hon., ”Men jag antar att det finns sanning i ordspråket att du inte har något emot det om de är dina. I sho’ don ’ t: du kommer att upptäcka att din Nelle Harper är en mycket mindre squeamish individ. Men det enda jag inte tror att jag vänjer mig vid om jag lever till 100 är en nål. De matade honom genom hans ådror i 10 dagar efter att han drabbades, och jag Munkavle varje gång jag såg honom ansluten till den där saken.”
Lee undvek media för mycket av sitt liv, men i privat talade hennes sinne., Hon är uppriktig och vanvördig i sina brev som hon hånar religion, får en kick av Elvis Presley och vet väl att hon står bortsett från sitt hem samhälle. I ett brev daterat ”söndag” uttrycker hon frustration över att hon inte kan arbeta på sina böcker i Monroeville, och längtar efter att vara tillbaka i New York, där hon har ”en stol, ett bord och en skrivmaskin och inga människor.”
i ett av hennes 1956-brev noterar hon det romantiska intresset hos en presbyteriansk minister, men tillägger att hon är ” bara inte upp till det.,”
” dessutom handlar Presbyterian teologi om den dystra protestantiska dogmen jag känner till, och jag litar inte på mig själv för att hålla min mun stängd: om jag känner mig rörd för att uttrycka mig därpå kommer det att gå ut över Monroeville att jag är medlem i NAACP, som Gud förbjuder, skriver hon. ”De misstänker redan att detta är faktum ändå, för jag sa några starka ord till en av våra goda Metodistbröder om mina åsikter på bildspel, dans, middag etc.,- kort sagt allt utom att dyrka — i en metodistkyrka., Jag berättade också för honom att det skulle vara bra om metodisterna avskilde sig igen, vilket fördömer mig.”
