OriginEdit

snidningen av grönsaker har varit en vanlig praxis i många delar av världen. Man tror att seden att göra jack-o’-lyktor på Hallowe ’ en tid började i Irland., På 1800-talet användes ”rovor eller mangel wurzels, urholkade för att fungera som lyktor och ofta snidade med groteska ansikten” på Halloween i delar av Irland och de Skotska högländerna. I dessa Gaelisktalande regioner var Halloween också samhains festival och sågs som en tid då övernaturliga varelser (aos Sí) och de dödas själar gick på jorden. Jack-o ’ – lyktor gjordes också på Halloween tid i Somerset (se Punkie Night) under 1800-talet.,

av dem som gjorde dem sägs lyktorna representera antingen andar eller övernaturliga varelser, eller användes för att avvärja onda andar. Till exempel, ibland användes de av Halloween-deltagare för att skrämma människor, och ibland sattes de på fönsterbrädor för att hålla skadliga andar ur sitt hem. Det har också föreslagits att jack-o ’- lyktorna ursprungligen representerade kristna själar i skärselden, eftersom Halloween är dagen före All Saints’ Day (1 November)/All Souls’ Day (2 November).,

På Halloween 1835 publicerade Dublin Penny Journal en lång historia om legenden om ”Jack-o’-The-Lantern”. I 1837 hänvisar Limerick Chronicle till en lokal pub som håller en snidad gourdtävling och presenterar ett pris till ”the best crown of Jack McLantern”. Termen ”McLantern” visas också i en 1841 publikation av samma papper.

det finns också bevis för att rovor användes för att skära vad som kallades en ”Hoberdy’ s Lantern” i Worcestershire, England, i slutet av 1700-talet., Folkloristen Jabez Allies beskriver andra härledningar av namnet, ”Hobanys”, som sannolikt kommer från” Hob and his”, med andra variationer, inklusive” Hob-o’-Lantern”,” Hobbedy ’ s Lantern ”och”Hobbady-lantern”.

I Nordamericaedit

anpassningar av Washington Irvings novell ”The Legend of Sleepy Hollow” (1820) visar ofta Den huvudlösa ryttaren med en pumpa eller jack-o’-lykta i stället för hans avhuggna huvud., (I den ursprungliga berättelsen upptäcks en splittrad pumpa bredvid Ichabod Cranes övergivna hatt på morgonen efter att Crane tänkt möte med ryttaren.)

tillämpningen av termen på snidade pumpor på Amerikansk Engelska ses först 1834. Den snidade pumpkin Lanterns association med Halloween spelas in i den 1 November 1866-utgåvan av Daily News (Kingston, Ontario):

den gamla tiden anpassade för att hålla upp Hallowe ’ en glömdes inte igår kväll av stadens ungdomar., De hade sina maskeringar och deras glada makings, och perambulerade gatorna efter mörkret på ett sätt som utan tvekan var roligt för sig själva. Det var ett stort offer av pumpor för att göra transparenta huvuden och ansikte, upplyst av den osvikliga två inches talg ljus.

James Fenimore Cooper skrev en nautisk roman med titeln The Jack O ’ Lantern (le Feu-Follet) eller The Privateer (1842). Jack O ’ Lantern var namnet på skeppet.,

poeten John Greenleaf Whittier, som föddes i Massachusetts 1807, skrev dikten ”The Pumpkin” (1850):

Oh!- frukt älskad av boyhood!- gamla dagar erinrar,
när trädruvor rensade och bruna nötter föll!
När vilda, fula ansikten vi huggen i sin hud,
bländande ut genom mörkret med ett ljus inom!,

Agnes Carr Salvia, i artikeln, ”Halloween Sport och Tull” (Harper ’ s Unga Personer (1885):

Det är en gammal Brittisk anpassade att tända stora eldar (Ben-eld för att klara innan Vintern frös marken) på Halloween, och bära flammande fagots om långa stolpar; men i stället för detta, Amerikanska pojkar glädje i roliga flinade jack-o-lyktor gjorda av stora gula pumpor med ljus inuti.,

i USA var den snidade pumpan först förknippad med skördesäsongen i allmänhet, långt innan det blev en symbol för Halloween. År 1895 rekommenderade en artikel om Thanksgiving underhållande en upplyst jack-o ’ – lykta som en del av festligheterna.

FolkloreEdit

historien om jack-o’-lantern kommer i många former och liknar historien om Will-o’-The-wisp återberättas i olika former i Västeuropa, inklusive Italien, Norge, Spanien och Sverige. I Schweiz, barn kommer att lämna skålar med mjölk eller grädde ut för mytiska hus sprit kallas Jack o ’ the bowl.An gammal irländsk folksaga från mitten av 18th century berättar om Stingy Jack, en lat men Slug smed som använder ett kors för att fånga Satan.,En berättelse säger att Jack lurade Satan att klättra ett äppelträd, och när han var där uppe placerade Jack snabbt kors runt stammen eller huggade ett kors i barken, så att Satan inte kunde komma ner.

en annan version av berättelsen säger att Jack blev jagad av några bybor från vilka han hade stulit. Han träffade sedan Satan, som hävdade att det var dags för honom att dö. Tjuven stoppade dock sin död genom att fresta Satan med en chans att varavil de kyrkliga byborna som jagade honom., Jack berättade Satan att förvandlas till ett mynt som han skulle betala för de stulna varorna (Satan kunde ta på sig vilken form han ville); senare, när myntet (Satan) försvann, skulle de kristna byborna slåss om vem som hade stulit den. Djävulen gick med på denna plan. Han förvandlade sig till ett silvermynt och hoppade in i Jacks plånbok, bara för att hitta sig bredvid ett kors hade Jack också plockat upp i byn. Jack hade stängt plånboken tätt, och korset avskalade djävulen av sina krafter; och så var han fångad.

i båda folktales låter Jack Satan gå först efter att han går med på att aldrig ta sin själ., Många år senare dog tjuven, som alla levande saker gör. Självklart hade Jacks liv varit för syndigt för honom att gå till himlen; men Satan hade lovat att inte ta sin själ, och så var han också spärrad från helvetet. Jack hade ingenstans att ta vägen. Han frågade hur han skulle se vart han skulle gå, eftersom han inte hade något ljus, och Satan kastade honom på ett brinnande kol för att tända sin väg. Jack ristade ut en av hans rovor (som var hans favoritmat), satte kolet inuti det och började oändligt vandra jorden för en viloplats. Han blev känd som ”Jack Of The Lantern”, eller jack o ’ lantern.,

Cornish hemmansägare Dr. Thomas Quiller Soffan (d. 1884) redovisas användningen av termen i en ramsa som används i Polperro i Cornwall, i samband med Joan Wad, Cornish version av Kommer-o’-wisp. Folket i Polperro betraktade dem båda som pixies. Rim går:

Jack o’ lyktan! Joan wad,
som kittlade pigan och gjorde henne arg
tända mig hem, vädret är dåligt.

Jack-o-lyktor var också ett sätt att skydda sitt hem mot de odöda., Vidskepliga människor använde dem speciellt för att avvärja vampyrer. De trodde detta eftersom det sades att jack-o-lanterns ljus var ett sätt att identifiera vampyrer som, när deras identitet var känd, skulle ge upp sin jakt på dig.