judiska traditioner begravning och sorg hedra met / meta (avliden) och trösta de levande. Vi hedrar den mänskliga värdigheten hos met / meta genom att behandla kroppen med respekt och omsorg, och trösta de levande genom att tillhandahålla de tjänster som behövs för att hedra din älskade.,

Shmira/The Vigil

traditionellt, från dödsfallet till begravningstillfället, lämnas met / meta aldrig ensam. Det är vanligt att familjemedlemmar och nära vänner tjänar som shomer (watcher) för den som har dött. Om du vill utföra den här kärleksfull handling, eller skulle vilja medlemmar av antingen begravning samhället att fungera som shomrim under kontorstid, låt en av våra chefer vet, så att vi kan samordna det med medlemmarna i Chevra Kavod HaMet eller Portland Hevra Kadisha. En övernattnings shomer kan också tillhandahållas, mot en extra kostnad., Om du vill att tjänsten, vänligen informera en av våra direktörer, och vi kommer att göra nödvändiga arrangemang.

Tahara/rening

”kroppen lämnar världen som den kom in”

judisk tradition lär oss att behandla kroppen, som har varit själens hem, med respekt. Precis som en baby tvättas och klädd när den kommer in i världen, så tvättar vi också och klär met / meta före begravning. Denna lag av tvätt, rituell rening och dressing är känd som tahara, och utförs av utbildade män och kvinnor i Chevra Kavod HaMet och Portland Hevra Kadisha., Dessa specialutbildade män och kvinnor är frivilliga och arbetar utan avgift för sina tjänster, men kostnaderna för tachrichim (hölje) och leveranser kommer att faktureras till familjen.

Tachrichim/höljet

Tachrichim är det traditionella plagget som används för att klä met / meta efter att tahara har utförts. Dessa vita kläder, bestående av en motorhuv (för kvinnor) eller en huva (för män), undertröja, Byxor och kittel eller överväxt, är vita för att indikera att met/meta är ren., Det finns inga fickor i någon av plaggen, och kläderna är enkla, för att indikera att vi alla är lika i döden. När met / meta är klädd, är han eller hon insvept i en stor sovev (ark eller omslagsduk) och placerad i aron (kista) där en liten mängd jord från Israel har sprinklats. Locket placeras på kistan och avlägsnas inte eller öppnas igen för att bevara met/meta: s värdighet.

Aron/Kista

Judisk begravning är avsedd att vara ett naturligt sätt att återvända kroppen till jorden från vilken den kom., Enligt denna uppfattning bör aron eller Kista vara helt av trä och inte ha något metallmaterial så att kistan och det som den innehåller kan sönderdelas naturligt och fullständigt. Det finns inget krav på att aron ska vara gjord av tall, men den ska vara gjord av ett mjukt trä. Kisten ska inte vara utsmyckad på något sätt och bör inte tillverkas av något företag som är verksamt på Shabbat. Det finns ingen visning av met / meta, och kistan öppnas inte under begravningstjänsten.,

begravning och begravning

för att följa judendomens tidskrävda traditioner, är met / meta inte balsamerad, men upprätthålls under kylning vid begravningshemmet. Begravningen utförs så snart som möjligt efter döden, ofta inom 48 timmar, men beroende på omständigheterna kan det vara längre. Alla judiska begravningstjänster är stängda Kista, eftersom det anses respektlöst att titta på någon som inte kan se tillbaka., Det är vanligt för sörjare att utföra ritualen av k ’ Riah före tjänsten, vilket innebär att man antingen skär sorgens plagg eller oftare skär ett svart band fäst vid sorgens kläder. Denna handling är det yttre uttrycket av tåran i livets tyg som orsakas av en kärleks död. Denna ritual utförs vanligtvis för att hedra och komma ihåg en förälder, barn, syskon eller make/partner. Sörjare är inte skyldiga att bära svart, men bör bära mörka kläder och klä sig konservativt., Begravningstjänsten är vanligtvis kort, med flera psalmer och böner reciterade, och ett minnestal som ges av nära familjemedlemmar och rabbin eller bön ledare. Tjänsten avslutas med recitation av El Malei Rachamim.

traditionellt kommer de som deltar i begravningstjänsten att följa med kistan till graveside. Begravningstjänsten är kort och inkluderar recitation av Kaddish. När kistan sänks ner i graven är det vanligt att de som är närvarande placerar jorden på kistan. Detta anses vara den sista handlingen av vänlighet och respekt för den som har dött.,

snittblommor har ingen plats i en traditionell judisk begravning eftersom de kommer att vissna och dö. Många tycker att det är mer lämpligt att istället ge tzedakah (välgörenhet) att hedra och komma ihåg den avlidne.

Du kommer att få K ’Riah band, kopior av Kaddish bön med transliteration, kort, och en shiva ljus av regissörerna på Holman’ s.

efter begravningen

vid ankomsten till huset av sorg efter begravningen, kan du hitta en vatten kanna som du ska rengöra händerna tre gånger., Vatten är livets källa och har bara varit i kontakt med döden på kyrkogården, du borde städa dig själv för att fokusera på livet.

Shiva/Sheloshim/Yahrzeit

sittande shiva är ett sätt att sörja och fira den avlidnes liv hemma hos en familjemedlem. Familjemedlemmar sitter traditionellt shiva i en vecka, men kan bara ta emot gäster under de första dagarna. Traditionellt är speglar i ett sorghus täckt under denna tid, eftersom de sörjande inte borde vara oroade över sitt fysiska utseende., De som sörjer sitter lågt till marken eller på obekväma stolar för att visa att de drabbas av sorg. Judiska sörjande bär traditionellt inte läder i shiva-huset; tofflor, strumpor eller sneakers kan bäras för att visa hur de har blivit ödmjuka av förlust.

ett minnesstearin tänds och brinner 24 timmar om dygnet i 7 dagar för att symbolisera det ljus som personen tog till världen och representera den avlidnes eviga själ.,

Efter shiva, genom den trettionde dagen som räknas från begravningen (sheloshim betyder trettio på hebreiska), återvänder sörjare till sina vanliga liv, men avstår från de flesta former av underhållning som fester, konserter och filmer. De kan delta dagligen minyan för att recitera Kaddish och fortsätta att bära k ’ Riah-bandet. Den formella perioden av sorg för ett barn, make eller syskon avslutas i slutet av 30 dagar.,

från slutet av sheloshim under de första elva månaderna, räknat från dödsdagen, fortsätter de som sörjer en förälders död att recitera Kaddish dagligen, men efter att sheloshim kan återvända till sina normala liv, även om vissa väljer att fortsätta att avstå från underhållning.

ungefär ett år efter döden finns det en avtäckande ceremoni där gravstenen placeras vid gravplatsen. Ofta är detta en enkel minnesmärke. Traditionellt är den avtäckande ceremonin kort. Sörjande som besöker gravplatsen lämnar stenar på gravstenen som en symbol som någon har besökt.,

Yahrzeit är årsdagen av en älskad död. Det är vanligt att tända ett ljus som brinner i 24 timmar till minne av den avlidne varje år på årsdagen av döden och att recitera Kaddish i synagogan den dagen. Traditionellt används den Judiska kalendern för att bestämma Yahrzeit-datumet. Dessutom, Kaddish är reciteras under Yiskor tjänster vid synagogan på Yom Kippur, Shemini Atzeret och på den sista dagen i Pesach och shavuot står. Det är traditionellt att recitera Kaddish för en make / partner, barn, syskon och förälder.