Morris ställning är konservativ i Cohens mening. För Cohen syftar konservativa till att bevara särskilda värdefulla saker, snarare än att maximera värdet. Detta är ”bevarande av värde”, men intepå modellen av ”bevarande av energi”:

värdet i sig är bevarat, när du förstör något värdefullt ochplacera det med en sak av samma värde., Den konservativa politiken ärinte att hålla värdet högt men att hålla de saker som nubidrar till det betyget. (2007: 10, andra internetresurser)

konservatism i den meningen utesluter nytta-maximisingconsequentialism:

till skillnad från den konservativa är utilitaristen likgiltig mellan att lägga till vad vi nu har, utan kostnad, något som har fem unitsof-värde och lägger till något som är värt tio enheter av värde vid utgiftenför att förstöra något värt fem. – herr talman!, (Cohen 2007: 15, andra InternetResources)

konservatism i denna mening kan betraktas som en relativt dyr smak, eftersom det offrar värde, för att inte offra saker som har värde.

det följer inte att konservativa välkomnar bra nya saker som alla lessthan icke-konservativa gör, argumenterar Cohen. Man kan beundra Bysantinskakoner delvis på grund av deras antiken och beundra Frankgehrys arkitektur delvis på grund av dess nyhet., Men Cohen fortsätter, konservativa kan betrakta modernisering som fördelaktigtöver alla, samtidigt beklaga vad som har gått förlorat-beundra en prakt ny byggnad, men sörjer över vad den ersatte. Både den ekonomiskamarknaden och statlig planering är oeftergivliga för ”sentimentala”eller personligt värde, hävdar Cohen.

vissa planerare kan acceptera att en byggnads befintliga är areason att behålla det, Cohen tillåter, men oftast de kräver en moregeneral övervägande—något som det gör bra, eller amajority önskan att det förblir., Det här är inte themajoritys anledning att behålla det, men:

marknads-och planeringslogik tenderar mot sanningen att människor vill ha särskildavärdefulla saker, inte bara tillfredsställelse av generaldesiderata…market mania är djupt antikonservativ…om du vill att allt ska vara optimalt kommer ingenting att vara bra. Vissa saker måste bara vara … där, om något ska vara bra., (2012:27)

Cohen ekon Burke i sin förklaring av vår önskan att conserveparticular saker:

Vi är knutna till vissa saker eftersom vi behöver tillhöra tosomething… Vi inte hålla katedraler bara becausethey är vacker, men också eftersom de är en del av ourpast… värdesätter våra särskilda förflutna i det respektfulla sätt som vi värdesätter någon tidigare kultur, men på ett mer personligt sätt. Vi vill vara en del av ”partnerskap … mellan dem som lever, de som är döda, och de som ska födas”., (Cohen 2007: 28, andra internetresurser)

Cohen här förutsätter att alla parter är överens om hur ”värde”ska mätas och vad bidrar därför till värdet.Men även om relativistiska konservativa accepterar Socialt utbredda utvärderingar, revidera dem styckevis på grundval av internkonsistens eller opraktiskhet, kan icke-relativistiska konservativa medel mäta att värdet kan kvantifieras alls.,

Cohens konservativa modell skulle se positivt ut på den organiskautveckling som ställs ut av medeltida engelska städer och byggnader—kanske särskilt av kyrkor—och somparallerar den organiska modellen för politisk utveckling. Denna modell avspeglar begreppet en plan som involverar en enskild skapare.Snarare utvecklas staden eller byggnaden—tydligen utan en plan,över generationer— och ofta utan stilistisk konsistens. Som en byggnad—eller på den konservativa modellen, somsamhället-är som organismer, till synes inte produkten avindividuell avsiktlig handling, men utvecklas naturligt., De flesta engelska kyrkor av medeltida stiftelse byggdes inte enligt asingle design, men utvecklades genom addition och subtraktion; i medeltiden fanns det inget yrke av arkitekt. Planer producerades av huvudbyggaren, men det ifrågasätts hur mycket det fanns ett oavsiktligt, enhetligt schema som genererades före byggandet:

en kyrkobyggnad är i sig konservativ, och med undantag för detextraordinära ingripandet förändrades mycket långsamt., En stor del av churches hade grundats av åtminstone den sena 12thcentury, många förekommer i Doomsday census av 1089. Element fråndessa tidiga byggnader överlever ofta i dörröppningarna eller basen avblommor, som visar typiska rundade bågar och massiva väggar i Normanstyle. Tillägg över tiden kan inkludera ett rekonstruerat fönster, en nydoptisk typsnitt, en gravskulptur eller en serie snidade träkörstånd för prästerskapet, vilket intygar olika epoker av fromhet och stil.,(Stanbury och Raguin 2009, Andra Resurser på Internet)

Den parallellt med konservativ politisk tanke föreslås byScruton i sin diskussion av det offentliga rummet (Scruton 1994).

granskar förespråkar arkitektur som en folklig, Offentlig konstform på enurbansk skala, på sätt som avhandlingar om urban decorum från och med dennaspaning framåt, som underordnar individens stilhus till hela. Till skillnad från modeller som uppnår denna underordnadhetgenom medveten planering, granskar förutser en process som liknar självbeställning av en idealisk konkurrensutsatt marknad., Han tillämpar Adamsmiths metafor av den osynliga handen till framväxten av urbanorder, avvisar de utopiska, sociala revolutionära visionerna av Gropius, Le Corbusier och andra modernister. Dessa författare skiljer sig skarptarkitektur och” ren ” byggnad på ett sätt som motsatte sig toscrutons vernacularism. Ett distrikt i London sådanhar North Kensington, där planeringen var i bästa fall rudimentär, och vilkenhar få ”offentliga utrymmen” i plannerns mening, är”framträdande offentliga”, hävdar Scruton (1994).

debatten om arkitektur och estetik paralleller som i den politiska sfären., Sparar kulturell eller konstnärlig konservatism incohens känsla allt i det förflutna, eller bara vad som ärbra? För den icke-relativistiska konservativa, som jag har hävdat är den goda formen av konservatism, måste det finnas något kriterium för värde i tidigare saker, vilket delvis innebär att de deltar i en levande tradition. Att utveckla och försvara ett sådant kriterium är en av destora utmaningar som konservativa tänkare står inför, både på politiska ochkulturella områden.